“為什麼作這些？” （尤牧師）

經文﹕使徒行傳6﹕1-7 2012年9月30日

引言﹕

（1） 這是作生意﹕周謀利（Joe/Morris）是德州三個冰淇淋廠的老闆，他用不少新方法制造冰淇淋，除了人人都用的朱古力和草莓之外，他又新創了綠茶，辣椒等沒人用過的新材料。因為他的創新思想，產品的真材實料，他們的產品行銷甚廣，生意相當成功。一次有記者問他為什麼會這麼成功，他說﹕我們不忘記創建冰淇淋生意的原意﹕冰淇淋是一種使人快樂的食物，我們努力使顧客吃我們的冰淇淋時覺得開心，快樂。周謀利的誠實，清楚說明他做生意的動機原因。

（2） 這是辦教會﹕兩千年前，在耶路撒冷的教會發展很快，有一天就增加了三千新會友。因為人數激增的緣故，在照顧會友方面就不週到，發生怨言。十二使徒就叫齊了眾人，提議選出七位弟兄，負責主持照顧會友生活所需的事務。他們辦教會不是為了使人歡喜，乃是要使教會運作正常，繼續增長。（6﹕7）

看看這教會的情形﹕

（1） 這是一個增長教會﹕ “主將得救人數天天加給他們。那時門徒增多。”（2﹕47，6﹕1）人人都想參與一間增長的教會，看見常常有新人信主加入教會是一件令人興奮的事。當教會人數增加時，當然有更多的事工去滿足各人各方面的需要。聖經說﹕“主將得救人數天天加給他們。”這不表示教會裏面的人什麼都不作，人數自動會找上教會的門。但上面這句話是要強調在信徒努力作見証領人信主的工作之上，其實是神的祝福人才會信耶穌是救主。傳福音作見証是信徒的本份。但使人信主的能力是主自己才能作。

（2） 這是符合聖經教會﹕ “（他們）都恒心遵守使徒的教訓。彼此交接，擘餅祈禱。”（2﹕42）我們看到這個教會作三件事﹕敬拜，訓練，交通。在教會所作眾眾事工上，這是聖經指出的三件要事﹕敬拜神，門徒訓練，會眾彼此團契交通。教會不必追隨世俗的方式去招徠人到教會來，我們應當作神吩咐我們作的三件重要的事。任何教會忙於 “趕上世俗”，它根本就不再是 “主的教會”。

（3） 這是一個正常教會﹕ “那時門徒增多，有說希臘話的猶太人向希伯來人說怨言。因為在天天的（食物）供給上，忽略了他們的寡婦。”（6﹕1）耶路撒冷教會的會眾，來自許多不同的地方。其中有些人信主之後，沒有回原來的地方，留下來住在耶路撒冷。當地的信徒就幫助這些外來人，提供生活上的需要，列例如食物，許多人出賣產業將錢奉獻給教會，去辦理會眾的需要。（4﹕32/35）在無意或忽略之時，會眾中的某些人得不到足夠，公平的供應，他們就向當地的信徒發怨言。這種意料不到的煩雜事發生，是彼得和其他使徒從沒想過會發生的。他傳道，有人信耶穌，教會成立，但下面還有許多善後工作，若作不好就會發生怨言。一個教會急速增長，發生內部問題是必然的正常現象。在世上從來沒有一個完美的教會，也沒有100%會友都喜歡的教會。這是正常的現象﹕有人的地方，就會有問題。

（4） 這是一個蒙福教會﹕ “十二使徒叫眾門徒來。”（6﹕2）這是指那些曾經親自與耶穌一起生活，吃飯，睡覺，走路，親自聽見耶穌的教導，看見過耶穌行神蹟的原來十一門徒（馬提亞除外）。這十二人作耶城教會的牧師，那是何等大的福份。世上有那幾個教會能有其中兩三個作他們的牧師，聽他們講道，跟從他們的引領呢？一個教會若能有真正是主的門徒，主的差遣，又認真學習主道的人作牧養，是天大的福份。從這十二使徒處理教會問題的智慧來看，他們實在是有主的靈與他們同在，住在他們心中。教會的牧師是主在世上的代表，執行主的旨意，照顧主的羊群，看守主的教會，有這類的人當教會的牧師，肯定是神所賜極大的福份。

這教會有什麼缺點？（6﹕1-6）

（1） 他們不夠人手幫忙﹕如果你去一個大型會議或是一個有三千座位的大餐館，你想要有多少工作人員才能應付所有的客人或與客人的需要？看這個最少有三千人的大教會，服務眾人需要的主要人手落在十二使徒身上，直到他們筋疲力盡，還不能滿足所有人的需要。他們需要更多人手來作教會事務方面的事情。大多數教會，只有20%之人作80%教會的工作。許多日常事務都落在牧師的身上，大部份會眾自認是“客人”，來教會是要得牧師同工的好好招待，這些教會必然會有許多人不滿意，許多批評。

（2） 他們犯了人性錯誤﹕“說希臘話的猶太人向說希伯來話的猶太人發怨言。因為在天天的供給（食物）上忽略了他們的寡婦。”（6﹕1）前面我們解釋為什麼教會需要供應一些外來會友物質上的缺乏。就是在這事上他們犯了人性的錯誤，他們面對的是各種各式不同語言，不同文化背景，不同社會階層的人。儘管使徒們有最好的動機，最公平的態度，結果還是有人被忽略了，得不到他們滿意的供應。想一想，十二個人那能處理三千人的需要而不發生錯誤呢？在教會中服事上，服事人，犯錯誤是肯定的。因此，有人不完全滿意也是常見的事。

（3） 他們行政管理太差﹕ “十二使徒叫眾門徒來，對他們說﹕我們撇下神的道去管理飯食，原是不合宜的。弟兄們，當從你們中間選出七個人來，我們就派他們管理這事。因我們要專心以祈禱傳道為事。”（6﹕2/4）在教會中作事服侍主，服事人，原是沒有階級分別的，不應有屬靈，屬世的分別。但是，從人的能力，恩賜和神的托付來說，不同的人在不同的事上有大小能力的分別，有職責的分別﹕誰能將這事作得最好。讓十二個使徒放下神的道，傳福音的事去管理飯食的事顯然不是最佳使用恩賜和托付的方式。他們理當集中精神，力量，時間作祈禱，傳道的工作。不是去分派糧食的事情。今天的教會中，不少人在事務行政管理上很有才幹，經驗，比牧師會作得更好，牧者應當讓這些人發揮才幹去作服事，行政，管理的工作。教會中一般的工作都重要，只是在分派上要有智慧。若本末倒置，結果肯定不如理想，毛病百出。

（4） 他們忽略群眾力量﹕ “大家都喜悅這話（建議）他們就選出。”（6﹕5）很清楚的一件事，十二使徒不是管理飯食的最佳人選，而且他們根本就沒有足夠時間和經驗作這些事。我相信他們肯定已經盡力去作，結果還是不理想。你們不懂“群眾力量”。中國話是“眾志成城”（人多好作事）。一個教會若是只有幾個人在作事，不管他們多用心，努力，結果還是有限，無法將教會發展向上推動。我相信七人不是“獨力工作”。他們肯定還會組織群眾，使更多人參與，羅致不同語言背景的人一起作，才能滿足三千人的需要。

他們為何要作這些？

（1） 乃是為了教會和詣﹕ “大眾都喜悅這話（建議）”（6﹕5）大眾是指所有的人，包括說希臘話和希伯來話的猶太人，包括被忽略的寡婦在內，沒有人反對，也沒有人發怨言。維持教會和睦是教會前途發展最大需要，我不是說教會要討人喜悅，我乃是說教會作決定的人要有屬靈智慧，作事要顧存大眾的益處。教會是一個志願團體，除了神的祝福之外，教會的發展是靠眾人的同心合意才能成功。當我們作事沒有個人利益或權力目標時，眾人會看得出來就當然“皆大歡喜”，和諧合作就能達成。

（2） 選任賢能一起服事﹕ “弟兄們，當從你們中間，選出七個有好名聲，被聖靈充滿，智慧充足的人。”（6﹕3）在人各種優點中，神看中三個﹕有好名聲（個人品格被人尊重），聖靈充滿（屬靈生命剛強，有屬靈份量）智慧充足（能明白事理，作聰明決定）。教會是志願團體，本應是人人都可以參與服事。但卻不是人人都有上面三個條件。教會的事是神家的事，必須由有“夠條件”的人來帶領。請注意這些條件中沒提到人的學問，財富和社會地位。我們提名及投票時，應當效法聖經的原則，選出來的人才符合神的心意，才能對教會前途有益處。更請注意的，這裏聖經用一希臘文字Deacon, 原是 “服事飯吃的人”；（侍應人員），聖經譯成 “執事”，是一種錯誤，後來“執事”在教會中成為特權階級更是錯上加錯。多少教會的問題，都是因為將 “執事”的身份和權柄搞錯的結果。

（3） 一視同仁不分彼此﹕ “（他們）就揀選了司提反，乃是大有信心，聖靈充滿的人，又選了腓利，伯羅哥羅，尼迦拿，提門，巴米拿，和安提阿人尼哥拉。”（6﹕5）只要你再唸一遍這七個人的名字，你就明白這些人不全是本地猶太人。他們來自羅馬帝國各處各方，他們的名字許多不是猶太人的名字，你可以想像到在他們選這七人時，不是根據種族，同鄉，朋友，親戚或是友誼。乃是不分種族，背景，乃是根據上面所提三條件，這是正確的選舉法，不可像今天政治選舉，只要是同種族，同黨派，不顧好壞，難怪今天美國政治那麼腐敗不堪。在教會選同工時，我們也應當遵照這些聖經原則﹕一視同仁，不分彼此。

（4） 神的祝福接踵而來﹕ “神的道興旺起來，在耶路撒冷，門徒數目加增的甚多，也有許多祭司信從這道。”（6﹕7）當神的兒女尊敬神，行神的道，遵照神原則辦教會的事，神就祝福教會，我們向神謙卑，神的祝福就臨到教會。我們要知道儘管我們努力忠心，教會增長的真正來源是神的祝福。教會不能跟從世俗，為了人數，而犧牲聖經原則，違背聖經真理與世俗同流合污。神不會祝福掛羊頭賣狗肉的假教會，走世俗道路的新方法利富人和假師傅。

結論﹕

（1） 效法一個好教會﹕聖經的教訓，不只對個人有益，對整體教會一樣有益。耶穌建立教會有一個目的，就是要教會為他作見証，直到地極，領人認識他，信他，罪得赦免，得永生。當我們一起在教會服事神，服事人的時候，我們應當效法耶路撒冷的教會，選出有屬靈質素的人，誠實可靠的人去服事教會。

（2） 效法一些好弟兄﹕如果神將服事的心放在你心中，你知道教會需要你，你應當有順服的心，甘心將自己交給神，為神的家付出你一點時間，力量。另方面當你投票選舉人去服事時，希望你會順從聖經的屬靈原則，而不是你個人的喜好。最後，我們都要記住﹕這選舉是為了服事，絕不是在教會佔任何席位或名譽。