“我好害怕” （尤牧師）

經文﹕創世記32﹕1-12 2014年2月2日

引言﹕

1） 害怕的實在﹕當我們多活幾年，成熟了，經歷過不少人生閱歷，就會知道，在人生旅途中，難免會遇到使人害怕的事.。不管你肯不肯承認，懼怕是人生必須經歷的課程，不同者只是程度而已。有些人生來膽子小，凡事都怕。有人怕人家知道他們過往的事，有人害怕今天面對的困境，又有人害怕明天不知有何事会發生。 “人類的盲點”作者Wayne Dyer指出一些應付人生害怕經歷的建議。有人說懼怕是人類生存的伴侶，正如人的影子一樣，沒有人能夠躲避。

2） 害怕的定義﹕在眾詞典中，下面對害怕的解釋既中肯又簡單，容易明白﹕懼怕是一種感覺上令人痛苦的心理狀態，起源於實在或想像出來的危險，損失或壞事的發生。這心理感覺使人畏懼，緊張，煩惱，擔心，失常。只要你誠實，你必承認有過這樣類似的經歷。

環境造成的懼怕﹕

1） 我們活在罪惡世界﹕ “耶和華見人在地上罪惡很大，終日所思想的盡都是惡。”（創世紀6﹕5）記住這是人類歷史的起頭，從開始，人的社會就是如此敗壞，罪惡，昔日如此，今天更差，這不在话下。活在這樣的世界，那有不害怕呢？這實在是一個充滿邪惡的世界，試想一想，假如這世界人人是好人，滿有恩怨，沒人說謊，沒人偷盜，沒人欺騙，沒有人會傷害別一個人，更不會有槍殺。人人都有愛心，都肯饒恕，都互相關懷。人人開車都守規矩，守時速。汽車公司的產品沒有偷工減料，沒有機件故障。市場食物都新鮮，乾淨，社會沒有人幹壞事，更沒有自殺炸彈案件。不必有警察，法庭，法官，這該多美的社會阿！但事實上真正的世界卻絕不是這樣，怎麼叫我們不擔心，不害怕？

2） 自作自受心驚膽跳﹕ “你如今趕絕我離開這地，以致不見你面。我必流離飄蕩在地上，凡遇見我的必殺我。”（創4﹕14）這些話描寫該隱心中驚戰心驚的極度懼怕，他害怕人會殺他。他為何怕有人會殺他呢？那是因為他先殺了他的弟弟亞伯，（4﹕8）該隱作惡殺人，心中就懼怕會有人一樣作惡殺他。人類心中的害怕，有一些是因為自己作了壞事，傷害了別人，自覺有一天會為過去的罪受害。不少人作了壞事，當时沒有人知道，但心中一直懼怕會有人發覺。罪和懼怕是連在一起的，如影隨形，一生不能逃脫。

3） 無人能夠拯救自我﹕ “我真是苦阿，誰能救我脫離這取死的身體呢？”（羅馬書7﹕24）雖然這經文是保羅感嘆自己無力克服肉體慾望和犯罪，同樣可以應用在我們每個人身上。天下無一人能靠自己的忍耐，決心和節制而永不犯罪，人人生下來就有犯罪的本能，因此，相關而來的就是因犯罪而來的恐懼。世上最有權勢財富的人一樣會犯罪，一樣會有因罪而來的恐懼。

4） 世上無人能幫助你﹕ “你們不要依靠君王，不要依靠世人，他一點不能幫助。”（詩146﹕3）大衛自己為一國之君，深明為君王者的無能，有限，自己都不能自救，何能拯救別人？世上不少人希望交結達官貴人，有錢有勢的人，盼望在危難時能有人幫助。實際上世上沒有一個可靠，特別在政治上，商場上，金錢勢力上人人自顧不暇。大衛說﹕ “他的氣一斷，就歸於塵土，他打算的，當日就消滅了。”（146﹕4）世人沒人能幫助我們脫離罪和恐懼的陰影。

日常生活的恐懼﹕

1） 失去安全的恐懼﹕我將這個列在第一，因為這是人類賴生存的第一要求﹕安全。從人類最原始生活開始到今天富裕的社會，人人都為安全擔心。我們擔心人身安全，生命安全，社會安全，環境安全，政治，經濟安全，安全是何等重要。假如你住在一個不安全的國家，社區，政治，經濟不安全，你天天會擔心害怕。在美國，從國家到個人投資在安全保障上，何止千百億元。

2） 失去健康的恐懼﹕健康是使人覺得心情寬鬆的一大因素，保持健康是人人天天注意的大事，是許多人常引為憂慮懼怕的原因。健康涉及藥物，醫療，食物，生活方式，環境衛生等。不少人因健康情況不好，時時擔心，懼怕。每當我們患病時，特別是嚴重病時，恐懼心理自然不請自來。

3） 失去職業的恐懼﹕職業和收入的不安全是許多人心中常有的恐懼。職業的没保証和收入的没保証，使人時常活在恐懼中。在今天社會不景气的情形下，職業的安全和收入是許多人常覺得恐懼的大事。

4） 失去被愛的恐懼﹕這是指我們在感情方面的恐懼。每個人都需要被愛和尊重，從嬰孩時代起，人人都需要愛和接納。家人，同學，朋友，同事，是我們生存安全的架構。失去愛和接納，是不少人恐懼的原因。

5） 死亡永別的恐懼﹕有人說他一點不怕死，那是因為他并沒有到達那 “一去不能回頭”的地步。對死亡的恐懼本身不是因死亡，乃是因死亡帶來 “永別”的恐懼。唯一使我們能安心的是因信耶穌有永生保証，才能減輕永別的恐懼。

克服恐懼的幾個步驟﹕（創世記32-33章）

1） 找出恐懼的源頭﹕ “雅各打發人先往西耳地去，就是以東地，見哥哥以掃。”（創世記32﹕3）數十年前雅各欺騙父親以撒和哥哥以掃，得到長子的祝福。（創27章）以掃恨雅各入骨，起意要殺他。（27﹕42）數十年後，雅各怕以掃會殺他的恐懼仍然活活留在心中。他必須面對以掃，清算他數十年前欠下的舊帳，希望能與以掃和好。應付恐懼的第一件該作的事是﹕找出恐懼的來源和目標對象：你怕什麼？怕誰？為什麼會害怕。你若無法知道害怕來源，很難找出處理害怕的良策。不要只知害怕，而不知為什麼怕，怕什麼？怕誰？

2） 要正確判斷現況﹕ “所打發的人回到雅各那裏說，我們到了你哥哥以掃那裏，他帶著四百人正迎著你來，雅各就甚懼怕，並且愁煩。”（創32﹕6-7）不錯，以掃是帶著四百人來見雅各，乃是來保護他們的行程。雅各卻錯誤判斷現實情況，以致他甚是懼怕，並極其愁煩。在應付懼怕時我們必須有正確的資料，並且作正確的判斷，才能找出最好的應付方法。人心充滿恐懼時很容易一切都往壞處看，以致更加害怕，而作出不智的策略，是正常情形下不會作的傻事。

3） 尋求最佳的保護﹕ “雅各說﹕耶和華我祖亞伯拉罕的神，我父親以撒的神阿，你曾對我說﹕回你本地本族去，我要厚待你。你向僕人所施的一切慈愛和誠實，我一點也不配得。求你救我脫離我哥哥以掃的手，因為我怕他來殺我，連我的妻子兒女一同殺了。”（32﹕9-11）解決懼怕最好良策莫過於向神祈求，坦白自己的過失，將心中的恐怕，苦情向神陳明，承認自己的罪，求神赦免和保護，唯有神才是我們最可靠的保護。盡管雅各用一切人為的安排，希望能保全一部家人和財產，但他深知只有神才能拯救他，除去心中的恐懼。

4） 消除恐懼的根源﹕ “雅各自己在他們前頭過去，一連七次俯伏在地，纔就近他哥哥，以掃跑來迎接他，將他抱住，又擻著他的頸項與他親咀，兩個人就哭了。”（33﹕3-4）在雅各去見哥哥以掃之前，他心中充滿懼怕，他作了最好的準備，萬一以掃為報仇而來。他先差人送去禮物，表示他懺悔的心態，他又教他的僕人向以掃說好話，希望緩和以掃對他的仇恨。最後他必須親自出馬，用行動向以掃謙卑認錯，尋求饒恕他數十年前的過犯。要消除別人對我們的憎恨，謙卑，認錯，悔改，賠償是最佳的行動，這才能除去別人懷恨的心，才能重新和好，才能消除彼此間的仇恨，才能消除心中的恐懼。仇恨之根既除了，就再也不必懼怕了。

5） 安穩時不忘記神﹕ “雅各從巴旦亞闌回來的時候，平平安安，到了迦南的示劍城，在那裏，他築了一座壇，起名叫伊利伊羅伊以色列。（就是神是以色列的神的意思）（33﹕18-20）一件非常重要的事﹕當神保守你使你平安，不再懼怕時，你不可忘記神對你的恩典，不可忘記你在危難恐懼時神的保護，除去你的恐懼和愁煩。亞伯拉罕初到迦南地時，一樣築壇敬拜神。（創12﹕8）以撒在飢荒時神祝福他留在基拉耳，又給他豐收，他也築壇敬拜神。（創26﹕25）

真理應用﹕

1） 懼怕也有益處﹕有人將懼怕比喻作痛和發燒，正如痛和發燒表示身體某地方有毛病。懼怕表示心理方面有毛病。人生有些懼怕不全是壞事，例如你怕交通警察抓你開快車，給罰單，你會開車慢下來，會更安全。又如你怕長胖對健康不好，你會對食物小心。你怕作壞事被人看見，就不敢多作壞事。只有那些天不怕地不怕的人，才敢亂作妄為，終必惹禍。故此，惧怕不全是壞事。

2） 將懼怕卸給神﹕神明白人類的感受，他差遣天使去安慰約瑟和馬利亞，因為他們為耶穌的降生著實懼怕。當耶穌告訴門徒他將要被釘十字架時，他的門徒十分害怕，耶穌也安慰他們。耶穌復活後第一次見心慌意亂的門徒時，第一句話是﹕ “願你們平安！”約一書4﹕18聖經說﹕愛裏沒有懼怕，愛既完全，就把懼怕除去。』依靠神，沒有任何事能使我們害怕。