“使用言語必須合宜”                                                                      （尤牧師）

經文﹕箴言25-11                                                                                         2013年8月25日

引言﹕

1)     言語常見的麻煩﹕近幾個月來，美國國會和政府之間有不少權力鬥斗。不少重點在於政府官員們在發表說話時所用的字眼。從去年九月發生在利比亞事件開始，事件導致一位美國大使和另三位外交人員喪生。當時代表政府發言解釋的Susan Rice說的話與事實在相符，後來連致IRS ，FBI，最近加上NSA。不少官員被國會傳令解釋，假如你曾稍為注意聆訊過程的話，你會注意到政府官員曾說的話成為許多麻煩的起因。

2)     使用言語的教導﹕使用言語必須小心合宜，不是今天才重要，數千年前被譽為世界最有智慧的人所羅門王就有許多這方面的教導。他強調言語的使用必須合宜，他說﹕ “一句說得合宜，就如金蘋果在銀（盤）子裏。”（箴言25﹕11）他用金蘋果放在銀盤子的美麗去形容言語說得合宜的美好果效，不止令人悅目，也暢快人心。這句話不在乎你能不能說話，乃是在乎你 “如何”說話。我相信我們人人都有過因話語說得不合宜所帶來的尷尬場面。

 

使用言語動機合宜﹕

1)        使用言語愛心至上﹕ “用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。”（以弗所書4﹕15）當我們與人說話時，神要我們有正確合宜的動機，就是愛心。當我們針對  一個人發表意見時，要問問自己，我為什麼要說這些話。動機是在內心出來的，可以表示我們內裏是什麼樣的人，屬靈程度的高低。

2)        愛心遮蓋一切過錯﹕  “恨能挑起爭端，愛能遮蓋一切的過錯。”（箴言10﹕12）神並沒有要求每個人有好口才，會說話，他也沒有因摩西口才不好丟棄他，神反而懲罰很有口才的米利暗，因為他用好口才去毀謗他弟弟摩西。

 

使用言語內容合宜﹕

1）          言語內容必須真實﹕ “唯用愛心說誠實話。”（以弗所書4﹕15） “愛心”是指說話的動機， “誠實”是指說話的內容；必須是真實。不論說話是對人對事，我們必須注意正確真實，毫無虛假。說話內容不誠實，等於欺騙，欺騙是十誡中的一個罪行。（出埃及記20﹕16）

2）          言語內容不傳謠言﹕ “傳舌人的言語，如同美食，深入人的心腹。”（箴言26﹕22）世人喜歡傳播謠言，也喜歡聽信謠言。不少人愛聽謠言如愛美食。傳播未經認實的消息評論，別人的說話，意見，不是你親自聽見看見，也未經追查証實的話都是謠言。這種作法非常無知。甚至心存惡意，會傷害別人的人格名譽。原則﹕除非你確定事實，不可傳播出去。別人告訴你連自己都不知道真假的謠言，千萬不要再傳出去。否則你就是散播謠言。

 

使用言語對象合宜﹕

1）    有話要說當直接說﹕ “當面的責備，強過背後的愛情。”（箴言27﹕5）假如你

對某人有意見，你應當直接向那人去說。不要將你對A想說的話去說給B 聽。這不關B的事，B不需要知道。更不可希望有人作你的傳話筒。因為那人可能不完全明白你說話的內容，動機，重點，目的，他有可能忘記你的要點，將你的話和意思完全顛倒，與你原話完全相反，就算是責備的話，最好當面去說，在別人背後說人家的壞處根本就是毀謗他人名譽人格。

2）有話要說需好態度﹕  “你們的言語，要時常帶著和氣，如同鹽調和，就可知道

該如何回答各人。”（歌羅西書4﹕6）就算是責備的話，也必須有正確良好的態度，總要溫和，有禮，存有愛心。我們想彼此得益，必須有合宜態度，使人家甘心接受，有時需要讓對方有機會解釋，回答你的看法，陳述他的原因，理由，特別要注意﹕對事不對人，免使人難堪。

 

使用言語時地合宜﹕

1）    有話要說時間合宜﹕ “口善應對，自覺喜樂，話合其時，何等美好。”（15﹕

        23）我們不少人在這事上有錯失﹕說該說的話，但時間不合適，說話時間合宜

     非常重要。例如你參加一個會議，有意見建議或是反對，你應該在會上提出，

     你若在會上不提，會後向別人發牢騷，於事圖然無補，並且有制造是非之嫌。

2）    有話要話地點合宜﹕ “若你弟兄得罪你，你就去趁著只有你和他在一處的時候，指出他的錯來，他若聽你，你便得了你的弟兄。”（馬太18﹕15）千萬不可在大庭廣眾面前指責別人的過錯，就是在家人面前也不可以。有些話應當在大眾面前說，有些話應當在私人地方說，求神給我們有選擇的智慧。

 

使用言語份量合宜﹕

       1）  有話想說言多必失﹕“多言多語難免有過，禁止咀唇是有智慧。”（箴言10﹕

              19）許多人都有說話太多的毛病，有時也因話太多而招致麻煩。許多人不知道

              說話份量要合宜，說太多之後又後悔莫及，沒說之前，先要思想整理，然後慢

              慢說，使聽的人能明白。雅各勸我們要快快（多多）的聽，慢慢（少少）地

               說。（1﹕18）

         2） 人家沒問可以不說﹕ “寡少言語的有知識，性情溫和的有聰明，愚昧人若靜默

       不言，也可算為智慧。”（箴言17：27-28）上輔導訓練課時，有些規條是輔

       導人員要注意的：人家沒請問你，你不可自告奮勇說出你的意見。別人沒有請

       教你，或者他沒有必要，或者他根本不想別人管他的事，或者他不太尊重你的

       智慧，你不可多獻殷勤，多給意見，他根本就不會聽你的話。說了等於白說，

       有時反被誤會多管閒事，何苦自討沒趣？

 

真理應用：

1）          言語合宜見証美好：基督徒生活的見証中包括對言語的使用，必須有合誼的動機，態度，內容等智慧，大多數時候，別人會從我們話語中看出我們的動機，說話的語氣，詞句的選擇，表達時的態度，聲調，可以判斷我們為人的人格，特別是為神代表的身份，故此，說話時應時常謹慎。

2）          言語合誼必須控制：在你將說出去之前，你是主管，你能掌管說或不說？如何說？說什麼？用什麼詞句，態度，內容，表達。一旦話說出去了，你就完全失去控制。你無法知道你的話入誰的耳朵，他們會怎樣解釋，反應，會使人得益或受傷害。故此，在說話之前，必然三思而後發言，若是寫信，電郵，請再三複查你的用字，語氣，內容，使你在使用言語上真正作個智慧人。

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

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