“更好的方法” （尤牧師）

經文﹕馬太福音18﹕23-35 2013年4月21日

引言﹕

1） 這遊戲很好玩﹕你有沒有玩過“碰碰車”的遊戲？在遊樂場裏玩碰碰車真好玩。你知道這遊戲的目的就是要“碰車”，不是碰別人，就是有別人會碰你。當別人碰你的車，使人無法躲避時，你就會大力加油門，追上你剛剛碰你的車，希望更大力地回碰他一下，讓他知道你不是“可以欺侮的。”這種“報復行動”在遊樂場玩碰車可能很好玩，但若用在現實人生上面，可能很危險。人家碰你一下，你加倍用力地報復，很可能將衝突升級，加劇，到後來可能演變到無法控制，造成兩敗俱傷的收場。

2） 真人生不可玩﹕有關真實人生體驗“彼此碰撞”的經歷，其實不好玩，特別是耶穌的主張更不好玩。耶穌說﹕如果有人碰撞你（得罪你）你要饒恕他。對於被人碰撞，我們會像彼得那樣想﹕“我要饒恕他多少次？七次夠了嗎？但耶穌說﹕”不止是七次，乃是七十個七次。”(馬太18﹕21/22)換句話說，饒恕的恩典應該是無限的。原因不是因為對方值得你不斷饒恕，真正原因乃是﹕因為神不斷饒恕我們，所以，我們也當不斷饒恕別人。耶穌的比喻中那主人說﹕“你央求我，我就免了你所欠的，你不應當饒恕你的同伴，像我饒恕你麼？”（馬太18﹕32-33）

人生在世必被碰撞﹕

1） 這世界一點不完美﹕現實人生不一定像在遊樂場玩碰碰車，你明知必會有人碰撞你。人生也一樣被人碰撞是必然的事實。只要看看你上學，去工作，與人爭路開車，與鄰居的關係，每天生活，包括家庭，你所受到的碰撞，實在無法計算。這個世界一點都不友善，人們一點禮貌都沒有，每天出門都沒有安全感，因為這是個充滿罪惡的社會，到處都是罪人，包括你我在內，不比別人好到兒去。人生根本就是一個不斷碰撞的經歷，不是人碰你，就是你碰別人。怪不得耶穌安慰門徒說﹕“我將這些事告訴你們，是要你們心裏有平安，在世上你們有患難，但你們可以放心，我已經勝了世界。”(約翰16﹕33)

2） 多菅聞事妨礙別人﹕在遊樂場玩碰碰車，你碰我或我碰你，是好玩的事，但在真實人生經歷上，別人若是碰你，就不是因為好玩，乃是因為你妨礙他的行徑，作事，目的，他們必須將你碰倒，挪開，撞跌，不再妨礙他們的利益目的。這情形天天發生，在政治上，商場上，甚至工作地方，你若干犯別人的利益，妨礙他人的目的，他們會毫不留情地碰撞你，打擊你，將你打垮，移去。我自己就吃過這虧，不只一次，當我路見不平，拔刀相助時，干涉根本不關自己的事，結果是惹來不必要的麻煩。數千年前，所羅門王早就提出警告說﹕“過路被事激動，菅理不干自己的爭兢，好像人揪住狗耳（肯定被咬）”（箴言26﹕17）

3） 執理不苟肯定吃虧﹕這是另一個常常被碰的原因﹕你明知有理，執著不拘，肯定會吃虧，被碰，被打擊，成為壞人的眼中釘。耶穌就是這樣，保羅也這樣，他們站在真理一邊，就是不肯妥協，這些人對是非、黑白，對錯、絕不含糊，不讓步，結果必惹來麻煩，被碰，被撞，被打擊，陷害，常常發生。但這是對的，是值得的。耶穌說﹕“為義受逼迫的人有福了，因為天國是他們的。”（馬太5﹕10）

4） 自己犯錯咎由自取﹕有些人不肯承認這一點﹕我們被碰受傷害，被打擊，是因為我們的過犯，作錯事，引起後果，吃自己種下的惡果。大衛王就吃過自己犯罪的苦頭。在詩篇40﹕12他說:“因有無數的禍患圍困我，我的罪孽追上了我使我不能昂首（抬不起頭來）。”聖經說﹕“我們若認自己的罪，神是公義的，必要赦免我們的罪。”（約翰一書1﹕9）但我們卻必須償付因犯罪而來的惡果，代價，並且一生心中仍留傷痕。耶穌說﹕“你若想起弟兄向你懷恕，就把禮物留在壇前，先去與弟兄和好，然後回來獻祭。”（馬太5﹕23-26）

為什麼我們要報復？

1） 因為這是人的本性﹕只要你觀察小孩子如何玩耍，你就知道﹕你推我一下，我回推你一下，你對我不友善，我會對你更兇。我不知道這本性從何處來，只知道所有孩子都這樣。你叫你的孩子被人家推，不要回手，那是作不到的。

2） 不要給人認為好欺﹕被人推碰而不回手，會被人認為好欺侮，是個弱者。世上沒有人喜歡被欺侮，喜歡被人認為是弱者，特別是在公眾面前，更不可以。故此，回手推回去，反擊，是表示剛強，膽壯，保持尊嚴。

3） 反擊欺侮為了生存﹕世上到處是爭鬥，弱肉強食，反抗欺侮是為生存，你若任人推撞，總不回手，不久人人都會爬到你頭上欺侮你，那你怎麼活呀？世上的空間和資源有限，你不拼命爭奪，你就會被淘汰，吃虧。故此，不少人認為只有一條出路﹕反擊生存。

4） 以毒攻毒志在必勝﹕在某些情形下，最好的防衛是先下手為強。這叫作以毒攻毒﹕你必須先下手為強，一棍將別人打垮，他才不會回來找你麻煩。“炮艇外交”，或 “先兵後理”， 才是得勝之道。

耶穌方法比別更強﹕（馬太福音18﹕23-35）

1） 耶穌教導理所當然﹕ “主人叫了他來，對他說﹕你央求我，我就把你所欠的都免了，你不應當憐恤你的同伴，好像我憐恤你麼？”（18﹕32/33）耶穌教導的中心是﹕我們既然蒙神饒恕，我們就當照樣饒恕別人。這是理所當然，人人當行的事。可惜的是這樣卻正是人人不肯行的事。我們喜歡神饒恕我們，但我們卻不肯照樣去饒恕人。

2） 當心失去神的憐恤﹕ “主人就大怒，把他交給掌刑的，等他還清了所欠的債，你們各人若不從心裏饒恕你的弟兄，我天父也要這樣待你們了。”（18﹕34/35）我不是說神對我們的憐恤全賴我們如何對別人，神的憐恤是恩典，人的行為無法換取。但我們要記住，神也是公義的神，我們若硬著心不肯饒恕他人，我們根本就不配接受神的饒恕。

3） 神的公義所向無敵﹕ “神要給孤兒和受欺壓的伸冤，使強橫的人不再威嚇他們。”（詩篇10﹕18）保羅又勸我們“親愛的弟兄，不要自己伸冤，寧可讓聽從主怒，因為經上記著說﹕伸冤在我，我必報應。”（羅馬書12﹕19）我們要絕對信任神的公義，要相信神必會賞善罰惡。我們不必自己去伸冤，自己去斗爭，反擊，神的保護萬無一失。

4） 神有更高更美目標﹕ “弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺，以致我受的捆鎖，在御營全軍，和其餘的人中，已經顯明是為福音的緣故。並且那在主裏的弟兄，多半因為我受的梱鎖，就篤信不疑，越發放膽傳神的道，無所懼怕。”（腓立比書1﹕12/14）有些時候，神容許我們被無理對待，吃虧，被迫逼，是有他更好更美的心意在其中，正如保羅為福音坐牢一樣。我們若不肯信任神的美意，自己拼命反擊，豈不是妨礙神美好旨意成全嗎？失去神藉我們人生成全他的美意麼？所以，我們不要反擊，不要報復，乃求神向我們顯明他的美意，求他賜我們忍耐，信心和力量去經歷不公平待遇，達成神更高更美的心意，使他得著榮耀。

真理應用﹕

1） 不只是玩碰碰車﹕人生經歷就像在遊樂場玩耍碰碰車，不管你喜歡不喜歡，你必然會被碰撞，有時碰得你金星直冒，昏頭轉向。大多數我們被碰撞不是我們要的，也不是我們能預防的。我們能控制的是如何去回應。我們若應付不好，可能會火上加油，演變成為兩敗俱傷的結局。所以在處理吃虧事件時，要有智慧，才不致因小失大。

2） 神的方法最美好﹕作為神的兒女，在人生道路上被碰撞，吃虧，受損失，是必然的事，我們應如何回應，應當尋求神的引領。我們要記住，神才是我們最有效的保障，比我們自己的能力好得多。人生不論順逆得失。最佳的避難所在乎神。正如大衛王所說﹕“我依靠神，必不懼怕，人能把我怎麼樣呢？”（詩篇56﹕11）