“變節的危險” （尤牧師）

經文﹕馬太福音26﹕14-16 2013年12月1日

引言﹕

1） 政治上的變節﹕Joseph Edward Snowden 是最近政治圈子中的變節名人。他是美國中央情報局的電腦專家，也是國家安全部的合約僱員。他偷了不少有關美國政府監視情報的資料，並且向新聞界公開。目前他躲在俄國，以政治庇護名義暫時居留。他被美國政府視為逃犯，從事間諜活動及盜竊國家資產。不論你政治立場如何，Snowden實在是違背他對國家的承諾，對國家的變節，出賣國家利益，為達到個人的政治目的。

2） 靈性上的變節﹕兩千年前在羅馬帝國統治下的一個小國家，一個名為加略人猶大的人，原是耶穌眾門徒中一個，被眾人信任的門徒。他對耶穌變節，將他稱為夫子的老師出賣，為了得三十塊銀子。聖經記錄指出猶大跟從耶穌的動機並不純正，不是為了天國的福音，乃是為了私人的利益（約翰12﹕4-6）。兩千年來的教會歷史，不少曾經宣誓效忠耶穌的人變節，收回他們對主的承諾，改變他們對主的忠心。每逢有人對主不忠，背叛，變節，對神的名，神的教會，都造成嚴重的傷害，並且成為未信者嘲笑的話柄。不管你如何找理由，藉口，或同情，任何時候有人變節，作逃兵，對其他忠心事主的人總是使人灰心，無奈。

了解變節來龍去脈﹕

1） 變節常是慢慢發生﹕除了極少突發例子之外，變節事件總是經過一段時間的 “慢慢進展”才發生的。大多數是經過處心積慮，週詳計劃，設謀，才到最後的變節行動。通常開始只是一個念頭, 心態開始不忠，目標的改變，加上環境和四週人的影響，最後才決定作逃兵變節。從念頭到思想，到計劃，到行動，總必經歷一段時間。這正如水壩中一個小漏洞，若不及時注意修補，終有一天會導致水堤的崩潰。

2） 變節常在弱時發生﹕人生過程中，我們常會有 “弱點時刻”，這時刻是最危險，最容易作錯事的時候。例如當你最成功的時候，意氣風發，自覺了不起的時候，這時最容易作出大錯的事。因為這時你沒有心理力量去詳細思考後果，就採取行動。另一個弱點時刻是當你恐懼的時刻，如猶大那樣。他原本認為跟從耶穌是有利可圖，誰知耶穌預言他將要被釘十字架。猶大就驚慌，若耶穌死了，我的利益從那裏來。故此，他必需想個辦法可以得一大筆金錢，就這樣，他對耶穌變節，將他賣了。

3） 變節常因贪婪而來﹕雖然變節的原因很多，其中一個最常見的是因貪婪而來的試探﹕對已有的不滿足，對未有的有慾望得到。夏娃是歷史上第一個變節的人，雖然神已為他預備無數的樹木果子，但他偏偏還要那棵神不給他的那樹上的果子。猶大能成為當時非常出名的夫子耶穌的門徒，但心中仍不滿足，他還要更多的錢財。底馬不甘心與保羅一起作福音伙伴，他還要更多世界。（提後4﹕10）其他聖經人物如參孫，因一個妓女而變節。巴蘭先知，因敵人的禮物而變節。掃羅王和羅得也一樣，羅得不甘心和亞伯拉罕在一起，要更多更大的發展，變節離開，一步一步移近所多瑪，俄摩拉。貪婪是變節最大的試探。

4） 變節也因環境困難﹕這放在最後的原因，不等於最不重要的原因:就是困難的環境使人容易變節。這情形常發生在原本奉獻一生服事主的人身上。例如馬可，他原是巴拿巴的表弟，他羨慕作神的工，跟從巴拿巴和保羅出去宣道。那知道一開始就遇到一生中未遇見的困難，吃不消，就變節，半途離隊，跑了。（徒13﹕13）教會歷史上，數不清的傳道人，牧師，宣教士離隊變節，是因為環境太難，生活太苦，無法忍受，就作逃兵。耶穌早知道跟從他作忠心門徒一定不容易，所以他早就警告門徒說﹕ “凡不肯背十字架跟從我的，不能作我的門徒。”（路加14﹕27）背十字架跟從主，說來容易，作來太難。故此，有人就變節了，半途退出，因為十字架的道路太難走。（我寫到這裏，眼淚快掉下來）。

變節的幾個過程﹕變節是一个改變的過程﹕

1） 先是價值的改變﹕大部分變節是從人生價值觀改变開始，將原本從神的價值觀，改變成世俗的價值觀；從追求親近神變成追求親近世界；從自我約束的生活方式轉變成放縱行為的生活方式；從明辯是非黑白變成不分是非，沒道德標準的生活方式。這些人的人生方向原本是向著神的，後來卻一步一步向著世界，到後來對神，對聖經，崇拜，屬靈的事全無胃口。他們有越來越多世俗朋友，越少教會信徒朋友。從思想，行為，說話，越來越像不信的人，根本沒人會看到在他們身上有什麼基督徒的任何特質。

2） 後是效忠的改變﹕耶穌早就知道人心與神的關係會有改變，所以他早就提出警告﹕ “一個人不能事奉兩個主，不是重這個，輕那個，就是愛這個，惡那個。你們不能又事奉神，又事奉錢財。”（路加16﹕13）容許別的事佔據我們心田，等於讓它們成為我們人生的主。不少基督徒是先在心中更換效忠對象，後來才發展到背叛神。當我們打電話給他們時，他們會告訴你：我仍然相信神，神仍然在我心中，只不過太忙了，沒時間給神和神的教會。你不必和他們辯論，因為他們自己知道那是騙話﹕騙自己，騙你，也在騙神。

3） 最後心態的改變﹕這是指對屬靈事的心態改變，從前認為重要的屬靈長進，服事，奉獻，能力和錢財，聖徒的交通，現在一點都不覺得重要。這些人越來越看重自己的利益興趣，追求和目標，越來越少上教會，少參與，到後來，人影也不見了.

變節的嚴重後果﹕人不能與神對抗而得勝

1） 你會失去神的祝福﹕ “義人必因信得生，他若退後，我心裏就不喜歡他。”（希伯來書10﹕38）離棄神的第一個後果是失去神的喜愛和祝福，這是第一個大損失。想一想，假如你失去神的祝福，神不再保護你，你的人生會怎麼樣？不要夢想，人生沒有神，得什麼都沒保証，沒意義。

2） 你會失去屬靈效用﹕ “鹽本是好的，但鹽若失去鹽味，可用什麼叫他再鹹呢？或用在田裏，或堆在糞裏，都不合式，只好丟在外面。”（路14﹕34-35）在約翰15﹕6，耶穌又說﹕ “若有人不在我裏面，他要像一枝枝子，丟在外面，枯乾，人拾起來，丟在火裏燒了。”從轻去看，變節的人會變成無用。從嚴重看，變節的人會人生完全變成廢物，兩者都是可怕的結果。

3） 你會活在黑暗之中﹕ “你若不悔改，我會臨到你那裏，將燈台從原處挪去。”（啟示錄2﹕5） “燈台” 是“神的光”，是光照引領我們人生道路的指引，使我們能行在光明中。在神的光中服事，使人生能走正路，能結出美好的果子來。凡是對神變節，叛逆對神效忠的人，他們失去神的光去照亮他們的人生路程，他們無法明白神的正路，也沒有能力過神喜悅的生活。當神將燈台挪去之時，人就會活在黑暗中，不能分辨好壞，是非黑白。故此，凡是背逆神的人，他們看不到他們活在可憐的竟況中，也沒能力回頭。

趕緊回頭有路可遁﹕（啟示錄2﹕4-5）

1） 先要明白關鍵問題﹕ “但有一件事我要責備你，就是你將起初的愛心離棄了。”（2﹕4） “起初”包括 “位置”和 “質量”。神要他的兒女將他放在我們心中 “最高，最重要的首位”。他也要我們愛他，沒有任何雜質，不良動機，不讓步任何人，事，物成為神的 “兢爭對手”。在我們心中所愛的一切，神要居 “第一首要”。不少信徒心中仍有某部份對神的愛，但有別的東西 “居首位”，這是神不喜悅的，責備我們的。任何將 “第一”給別人別物，都是對神的變節。我們自己可以檢查﹕什麼東西（事，物，人）佔據我們的心思意念最重要，佔去我們最大的愛，最重視，最不可少？當我們將 “第一位置”給別的人，物，事，我們就不是 “愛神第一”。一切的變節，冷淡，都是因為 “心中不再愛神第一”開始。

2） 其次回顧因何失敗﹕ “應當回想你是從那裏墜落的。”（2﹕5） “回顧”是指 “從新檢討”。一些信徒對神失去效忠是因某些事故，心態，人生經歷，開始離開主，不再行主的道。耶穌要我們 “回去”，檢查是在那一些事上，什麼時間，什麼原因，開始我們 “背道而行”。沒有人無緣無故就離棄神，總有一些原因，或叫作 “障礙”，使我們跌倒，退後。我們必須 “回頭看看，細細檢查”。 “知過能改”，要知道是什麼過，我們才能回頭。你能不能指出是什麼原因使你丟棄神的關係，作個變節的基督徒。

3） 最後必須悔改回頭﹕ “並要悔改，行起初所行的事。”（2﹕5b）這裏提及兩個步驟，我們應當行，從背叛，變節回頭。a）第一是悔改：要認錯，知罪，要知道你目前的屬靈情況錯誤，不合神心意，不蒙神祝福。沒有知過如何能改？b）悔改認罪之後，要有行動﹕ “行起初所行的”。回頭行你從前熱心時，積極時，與神與人關係密切時，心中充滿屬靈喜樂時，你所行的，服事的，參與的。 “行從前所行”是最好方法，回頭想想你從前如何愛主，如何有信心，如何時常與神交通，如何熱心事奉，奉獻，如何忠心，你今天回去照樣行。上面第一點是指心中的決定，第二點是指外面的行動。

真理應用﹕

1） 從歷史學習﹕你有否見過背叛神，變節的基督徒過著充滿喜樂，多結果子，一帆風順的人生沒有？再去唸一遍浪子回頭的故事：他的回頭是經歷好長的痛苦經驗之後才回頭的。他花盡了錢財，沒有一個人是他的好朋友，找不到正當工作才去為人養豬；主人尚且不給他正常食物，他餓到要吃養豬的食料。你看到沒有？別以為離棄神會有自由，幸福，快樂。如果你正在考慮背叛神，作個變節人，我可以告訴你﹕你會受神愛心的管教，日子不會好過。歷史上沒有人能抵擋神而會有好結果。

2） 要立刻回頭﹕ “你要至死忠心，我就賜給你那生命的冠冕。”（2﹕10b）主耶穌喜歡見到屬他的人忠心到底，不變節，不退後。對這些堅持到底的人，他應許有獎賞，就是生命的冠冕，不只是生命，乃是加上冠冕，榮耀。他又說﹕ “你們所行的，我父在暗中察看，必要報答你。”（馬太6﹕4，6，18）為主效忠，絕不吃虧，反是得益不盡，小心不要輕易失去。