“屬靈與耐力” （尤牧師）

經文﹕提摩太後書4﹕6-8 2014年8月31日

引言﹕

（1） 在體育圈裏﹕1968年10月20日世運會在墨西哥城舉行，當天最惹人注目的項目是馬拉松賽。賽事中有一位從非洲坦桑尼亞來的長跑賽手約翰阿華里（Akwari）吸引了全世界的注意。阿華里在賽程一半時繂了一交，膝蓋和足裸受傷流血，醫務人員為他包扎之後，他不肯上救護車，堅持繼續走路，他終於走完全程26哩385碼。因受傷之故，他走得很慢，最後走進運動場時已是晚上七點後。隨他進場的救護車和警衛車都汽笛大鳴，表示對他的體育精神讚賞。場內四萬五千觀眾亦為他喝采歡呼，起立鼓掌達十分鐘之久。就在終點線之處，他接電視記者訪問，為何他受傷之後不肯退出比賽，卻仍然忍痛走畢全程。他回答說﹕ “我的國家送我來這裏參加比賽時，我沒有答應一定會得到獎牌，但我答應一定跑完全程。國家送我來這裏，不只希望我只參加跑步，乃是希望我走完全程。故此，我必須跑完全程。”

（2） 在屬靈圈裏﹕雖然不少主的門徒從來未曾為主盡過本份，也有另一些雖曾參與作為基督精兵的行列，卻是不能持久，而半途退出。保羅卻是千萬主門徒中非常突出的榜樣，他的勇氣和毅力，足能作為後世主內精兵的楷模。到他晚年之時，他回顧過往一生曾為主打過多少美好的仗，以身作則，對提摩太諸多鼓勵，希望他能站立穩固，繼續服事主，完成主托付的使命。他說﹕ “那美好的仗我打過了，當跑的路我跑盡了，所信的道我守住了。從今以後有公義的冠冕為我存留，就是公義的主，到那日要賜給我的。”（提後4﹕7-8）保羅的一生服事主，沒有一件令他羞愧後悔，他對得起主，也對得起人。在保羅之後兩千年的基督教歷史，成千上萬主的忠心兒女，步他的後塵，前撲後繼，不斷有人效法保羅的好榜樣，在福音工作上盡忠到底，不肯半途而廢，完成主給他們的托付，使命。（寫到這裏，我的眼眶裏滿了喜樂的淚珠）正因為有像保羅，提摩太和千萬主忠心的僕人使女，不斷地擺上，不斷地傳揚，這個世界仍然有得救的希望。讓我們向保羅學習。

面對戰爭的勇氣﹕ “那美好的仗我打過了。”（4﹕7）

（1） 得勝必須經歷爭戰﹕在以弗所書6﹕10-17，保羅對以弗所信徒說﹕ “你們要靠著主，倚賴他 的大能大力，作剛強的人，要穿上神所賜的全副軍裝就能抵擋魔鬼的詭計，因我們不是與屬血氣的爭戰，乃是與那些執政的，掌權的，管轄這幽暗世界的惡魔爭戰。”（6﹕10-12）信主的人應當認識到，我們天天面對一場屬靈的戰爭，我們是主的精兵，不只天天要和屬靈惡魔爭戰，使我們能站立得穩。我們同時也與魔鬼作戰，要將被魔鬼控制的靈魂搶救過來，這是一場我們必須得勝的戰爭，不然，無數的靈魂將永遠失喪在魔鬼手下。

（2） 得勝必須肯作犧牲﹕你如果未曾經歷戰爭，不知道戰爭的殘酷，你可以看一場戰爭影片，就會明白戰爭的真面目。在戰場上，你不能希望安全，不能希望有舒適的生活，更不必期望奢華。許多你今天仍然擁有的東西，可能明天會被炸得粉碎，一些你在平安日子認為寶貴的東西，在戰爭中不再珍貴重要，最重要的是生存。耶穌對門徒說的話可以提醒我們在世上生活的情況﹕ “狐狸有洞，空中的飛鳥有窩，人子卻沒有枕首之地。”（馬太8﹕20）一切願意擺上服事神的人，不論是專職或義工，都應當有肯為主擺上，为主放下的心志，才能作主的精兵。當你不再害怕失去，不怕犧牲時，你就能在戰爭中得勝。這也是保羅能理直氣壯宣稱﹕ “那美好的仗我已經打過了”的原因。在戰爭中，保羅是得勝者。

面對賽跑有毅力﹕ “當跑的路我已經跑盡了。”（4﹕7）

（1） 得勝是一場比賽﹕ “賽跑”本身就是比賽。不論你參加任何比賽，你必定是與其他參加比賽的人兢爭。從基督徒人生觀點看，我們不是與人兢爭，我們乃是與魔鬼兢爭。而比賽兢爭的目標不是得獎品，乃是得靈魂。保羅一生就是與魔鬼兢爭，為了搶救失喪者的靈魂。我們用時間，方法，機會與魔鬼兢爭去為主作見証，去使更多人聽到和明白神拯救世人的福音。過去兩千年來，數不清神忠心的兒女用各種方法，途徑向失喪者作見証，在比賽兢爭中求勝，使更多人得救。歷代神忠心的兒女，作出巨大的犧牲，在各種不同境況中與魔鬼兢賽，將世人的靈魂搶救過來。包括我們的家人，親戚，朋友，同事，同學，鄰居，一切我們認識的人。這是一場沒完没了的比賽，我們不能忽略。

（2） 得勝需後勁有力﹕任何參加比賽的人都知道，特別是長程比賽，你開始跑得多快不是最重要，最重要的是你有沒有後勁能力，能支撐你 “長久”跑下去而不乏力，不疲倦，不放棄，直到你跑完全程，直到終點。這一點，是一些曾經一時大發熱心，後來卻無力支撐的信徒常見的毛病。不少曾熱心愛主，努力主工，參與服事的人，因種種軟弱就慢下來，甚至放棄，連人都見不到。這些人包括傳道，牧師，教會中堅份子，教師，小組領導。曾經擺上的人，缺點是後不足，無法維持一向的勁力。在這一點上，我非常敬仰保羅。保羅服事主經歷中一樣遇到許多挫折，人際關係的挑戰，貧窮，被誤解，受逼迫，遭困難，但他沒有退後，放棄，離開神給他的崗位，他仍是堅持到底。故此，他能說﹕“當跑的路我已經跑盡了。” 這是服事主的人，極難能可貴的品格，心志。

堅守主道不放棄﹕ “所信的道我已經守住了。”（4﹕7）

（1） 在主的道上得勝﹕ “守住” tenpistin，名詞，原指所信的 “道理”（Faith）,這是指神托付保羅對主托付他的 “真理，教義，信仰”的堅持信心。 “主對亞拿尼亞說﹕你只管去，他是我所揀選的器皿，要在外邦人和君王，並以色列人面前，宣揚我的名。”（徒9﹕15）保羅在哥林多前書9﹕16-17見証說﹕ “我傳福音，原是沒有可誇的，因為我是不得已的，若不傳福音，我就有禍了。我若甘心作這事，就有賞賜，若不甘心，責任已經托付我了。”傳揚主的道是保羅一生的主要內容，他的一生沒有別的目標，唯一是明白主的道，傳揚主的道。信主的人，必須用心，用時間學習明白主的道理，才能有效地傳揚給未知未信的人，我們活在世上就是要為主作見証。（徒1﹕8）你若在主的道上沒認識，沒扎根，你的信仰道路會脆弱，會失敗，甚至會離正路。

（2） 堅守信仰上得勝﹕ “守住” tereo原意是 “嚴密看守，嚴格保持純正”。保羅的一生不只忠於宣揚主道，他也是嚴格維持主道的純正，不受異端邪說混溶，滲透變質。他為此受許多的迫害，這是保羅一生非常重要的美好本質。歷代信徒，傳道人，都面對許多外來的攻擊，毀謗，反對；在主道真理上曲解，改變，加添，減少，刪除。現今不少自稱為教會的宗教團體，他們的信仰若與聖經比較，已經面目全非，充滿撒但的言論，屬世的理論觀點，將主道聖經的真理抹煞清光。第二個危險是在信徒個人生活上。不少自稱基督徒的人，在他們人生道路上，決策上，價值觀點上，已一步一步離棄主的道，盡管主日作崇拜，參加活動，但在思想上，心靈中，很少，甚至沒有主道的地位。這跟保羅 “守住主的道”相差太遠了，他說﹕ “所信的道我守住了。”我們人人應撫心自問﹕ “我守住了多少主的道？”

得勝者蒙主獎賞﹕（4﹕8）有些基督徒不肯 “守主的道”，不敢作 “得勝精兵”，因為他們怕損失，犧牲，指今天在世上的損失。主的兒女應該知道我們在世上的日子真是短暫，所能得的也很少，其實不值得為世上短暫微少的 “世界”錯過了永遠的家在天國，因小失大實在不化算。請聽保羅說他為主作精兵，守主道將要得什麼獎賞。

（1） 公義的神賜冠冕﹕ “從此之後，有公義的冠冕為我存留，就是按著公義審判的主到那日要賜給我的。”（4﹕8）保羅肯定相信他為主所作的，所打的仗，所跑的路，所守的道，不會白作，必定會得獎賞；到他見主面的那日，神將有 “公義冠冕”留著給他。不論古今， “冠冕”表示榮耀，威嚴，崇高，權柄，尊敬。你想一想，你在世上為主打仗，走神的路，守主的道，能為主犧牲多少什麼。若與將來在天上神要賜你的冠冕比較，你願意失小得大嗎？小心不要讓世俗的謊言欺騙。主耶穌對不肯守主道的人講了一個 “建造與根基”的比喻（馬太7﹕24-28）。請你自問﹕ “我是否按主公義的道過活？將來公義的主會不會獎賞我一個 “公義冠冕？”

（2） 愛主的人都可得﹕ “不但賜給以我，也賜給那愛慕他顯現的人。”（4﹕8b）得公義冠冕的榮耀，不是單為保羅而有，乃是為所有 “愛慕主顯現的人 “而存”。 “愛慕主顯現”是指愛主，期望主再來的信徒。救恩是白白得到的，因為耶穌用寶血買贖我們， “獎賞”是要努力才能到的。這裏提出一個簡單條件﹕ “愛慕主回來”的人。愛主是得獎賞的唯一條件。有人問耶穌聖經中那條命令律法最大，耶穌毫不猶豫說﹕ “你要盡心盡意盡性盡力愛主你的神。”（馬太22﹕37）想一想你愛神嗎？愛主多少？你自己可以算一算，就知道你到天堂那一天，你會得到神給你什麼獎賞。

真理應用﹕

（1） 你要放棄比賽嗎？你的基督徒生命是不是覺得很累，很沉重，很孤單，乏力，絕望？你在信徒生活上是否曾經失敗過，信心丟去，想要放棄。你心目中看到的是誰呢？是那些放棄，失落，作逃兵，半途而廢的人呢？還是那些一生忠心耿耿，至死不悔，像保羅那麼成功的人呢？你要繼續向前跑，跑完全程，像那從非洲來的勇士一樣，雖然受傷，流血，忍痛，他沒放棄，沒辜負他國人對他的期望，你不能辜負耶穌對你的期望。

（2） 你想得著冠冕嗎？你若仍然活在世界中，仍然愛世界多過愛主，你今天要決定改變方向，要開始真正愛主，要願意為主作些犧牲，放棄一些自我，當你還有時間，不可錯過機會。快快回頭愛主，愛主的教會，愛主的眾兒女，這會決定你將來到天堂時會怎麼樣，要作聰明人的選擇。