“種籽與果子” （尤牧師）

經文﹕馬太福音7﹕15-21 2009年12月6日

引言﹕

1） 一位作者的故事﹕一位者家寫這個故事﹕一個人在一個店裏觀看各物，他很驚訝地發現神站在櫃台後面像一位售貨員。他走向前對神說﹕“你這裏在賣什麼？”神問他說﹕“你想要什麼？”那人列出一張清單﹕“我要快樂，心靈平安，沒有煩惱的人生，還有，我要整個世界都屬我。”神微笑地向他說﹕“我們這裏只賣種籽，不賣果子。”神給我們的是種籽。我們的責任是向神要好種籽，去生長成好樹，然後去結好果子。

2） 一個耶穌的故事﹕在他結束著名的“登山寶訓”時耶穌向聽他講道的人提出三個選擇：兩條道路，兩種果樹和兩個根基。耶穌說聽道的人有兩個選擇；一個是聽了就去行，另一個是聽了，走了，忘記了。不少基督徒喜歡到處參加研討會，特別聚會，講座。如果這一切的“聽”不能變成“行”，使這些聽的人更像耶穌，成為更好的基督徒，那一切的聽沒結果子。

聖經中樹的教訓﹕聖經有超過250項有關樹的記載，每一次都有重要的意義﹕

1） 生命樹﹕ “耶和華神說；那人已經與我們相似，能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果吃，就永遠活著。”（創世記3﹕22）這是在亞當夏娃反叛神，吃了禁果之後發生的事。我在想，為何魔鬼不先勸亞當夏娃先吃生命樹果子呢？反而要他們吃善惡樹呢？今天仍然有許多人選擇知識過於生命。撒但要他們 “故意去作”神吩咐不可作的事。神說不可的，我偏偏要作。

2） 甜水樹﹕ “摩西呼求耶和華，耶和華就指示他一棵樹，他把樹丟在水裏，水就變甜了。”(出埃及記15﹕25)神攻擊法老的軍隊，使他們都沉在紅海裏。他們就在曠野走了三天路程，來到書珥曠野，沒有水渴，他們向摩西發怨言，後來他們找到水泉，但水卻是苦的，他們又發怨言，摩西向神呼求，神就給他棵樹，要他將樹丟在水裏，水就變甜了。有聖經學者說，這可比作耶穌釘十字架的那棵樹，它可以將罪（苦）變成甜的人生。（參創47﹕9）

3） 義人樹﹕ “他要像一顆樹，栽在溪旁，按時候結果子，葉子也不枯乾，凡他所作的，盡都順利。”（詩篇1﹕3）大衛王在開始詩篇時，用惡人和義人作比對。他說義人正像一棵樹，栽種在活水溪邊，葉子不乾，結果不斷。惡人卻像糠秕，一下子就被風吹得無影無蹤。當然，栽種一棵樹要花時間，氣力，努力，等待。在打谷場撿拾糠秕，既簡單，又容易，但也容易被吹去，毫無價值。

4） 醫治樹﹕ “天使又指示我在城內街道中一道生命水的河，明亮如水晶，從神和羔羊的寶座流出來。在河的兩邊有生命樹，結十二樣果子，每月都結果子。樹上的葉子乃為醫治萬民。”（啟示錄22﹕1/2）這是聖經最後一次提到樹。這生命樹的葉子可以醫治世人一切罪惡的病。全世界的人都被罪纏繞，如生絕症一樣，只有神的生命樹能醫治人類的罪病，人類的得救不能靠經濟發展，軍力強大，科技昌明。人類靈魂和心靈的病，只有神的生命樹才能醫治。

樹與果子﹕（馬太7﹕15-21，今天經文）

1） 小心假樹﹕ “你們要防備假先知，他們到這裏來，外面披著羊皮，裏面卻是殘暴的狼。”（7﹕15）這裏所指不是舊約時代的假先知，也不是保羅多次提及新約時代的假師傅。這是耶穌提出的警告。自從教會歷史開始以來，就有不斷的假師傅，假傳道人，假教會領袖，滲入在教會和宗教派的領導階層中。這些人根本不是主的真門徒，他們有學問，有地位，給人好印象，他們卻不遵行神的道；由剖聖經，走世俗道路。這些假先知，假領袖，是毀壞教會，毀害神的兒女。

2） 樹與果子﹕ “憑著我們的果子，就可以認出他們來，荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裏豈能摘無花果呢？”（7﹕16）大多數人若沒有看到果樹，都不會認出什麼樹叫什麼名，但人人都可以從果子去看看是什麼樹。這與人的生活一樣，各人認為重要的人生目標，價值觀念，作人態度，言語行為這些都是果子，人人可以從他的表現看出他是一個怎麼樣的人。家庭也是一樣。父母的價值觀，作人作事的方式，日常對兒女的教訓，影響，每樣都對兒女的成長有影響力。教會也是一樣，牧師，領袖的教導，帶領，都會影響教會的方針政策，影響會眾的信仰，生活，他們的家庭，工作，甚至社區。這結果子的責任，平平正正地放在牧師，領袖和父母的肩頭上。

3） 樹的生命﹕ “這樣，好樹都結好果子，唯獨壞樹結壞果子，好樹不能結壞果子，壞樹也不能結好果子。”（7﹕17/18）這是指出樹的生命和果子的關係。樹是什麼生命，就結出什麼果子來。樹的生命決定果子的生命。耶穌和保羅十分注意人內在的生命，因為生命決定一個人的價值，生活，行為的方式。在7﹕20耶穌說﹕ “憑他們的果子（表現）就可以認出他們（內在生命）來”。

4） 壞樹審判﹕ “凡不結果子的樹，就砍下來，丟在火裏。”（7﹕19）凡稱呼我主呀，主呀的人，不能都進入天國，唯獨遵行我父旨意的人，才能進去。”（7﹕21）耶穌要我們注意的是：人不能用外表欺騙神，神要看的是人的內心生命，只有因信得救的人，順從天父旨意的人才能進天國。被砍下丟在火裏是神給這些人嚴厲的刑罰。

種籽和果子的關係﹕

1） 種子就是生命﹕ “神說，地要發生青草，和結種子的菜蔬，並結果子的樹木，

各從其類，果子都包著核。”（創1﹕11-12）這創世記的記載，我們看到神創 造植物的智慧，包括青草，菜蔬和樹木，都包括果子和種子，使它們能不斷生息，長存，沒有果子，就沒有種子，沒有種子，就沒有生命的延續。在撒種的比喻中，耶穌說﹕種子就是神的道。（8﹕11）沒有種子，等於沒有神的道，人就沒有永生。我們必須向多人傳送這永生的種子，使他們得永遠生命。

2） 種子決定果子﹕ “荊棘上豈能摘葡萄呢？蒺藜裏豈能摘無花果呢？照樣，凡好樹都結好果子，唯獨壞樹結壞果子。”（馬太7﹕16/17）種子既然使樹有生命，而樹就結出果子來，果子的生命就是從種子而來。固此，種子的生命就決定了果子的生命，什麼種子就結出什麼果子來。不論人如何設法裝飾或外表的改造，都不能改變果子的生命，因為它是從種子而來。一頭狼不管披上什麼樣的羊皮，仍然是一頭狼，因為它有狼的生命。（7﹕15）我們就必須注意我們心中所種的種子。如果我們不斷在心靈中栽種或收藏壞種子，不久，你必會在生活，行為，態度，作人上，結出壞果子來。

3） 壞樹不得好報﹕ “凡不結果子的樹，就砍下來丟在火裏。”（7﹕19）被砍

下，丟在火裏，是神對壞樹的最嚴厲刑罰。它們成為無用，遭遇最慘痛的刑

罰。有些人說這是個自由社會，他們可以自由選擇。但他們應該知道作壞樹

的審判在乎神。不管他們相信神或不相信神，肯不肯接受神的審判，結果都

一樣。每個人都必須向神負責。因此，選擇好種子，作好樹，結好果子，總

不會錯。

4） 只說話沒有用﹕ “凡稱呼我主呀，主呼的人，不都進天國，唯獨遵行我父旨

意的，才能進去。”（7﹕21）世上許多人喜歡聽甜言蜜語，不管是真是假， 聽了都覺得舒服。有些人會用好話去欺騙人，但卻不可能欺騙神，因為神知道人的心思意念。只有真正誠實遵行神旨意的人才能進天國。

結論﹕

1） 該是檢查時候﹕正如我們必須作定期體格檢查，我們也必須作定期靈命檢查，要看看我們生命中，心中的種子是什麼樣的種子，是不是神所喜悅的。不檢查會有嚴重後果。

2） 結好果有益處﹕盡力盡力結好果子，栽種好種子，長出好樹，至終必有好結果。神天天在尋找合他心意的人，要賜福給他。尋求神的心意，順從神心意行事為人，你必會結出好果子，讓神得榮耀。不要將你的未來投注在屬世的追求上，不要作壞樹，結壞果子。要用心栽種好樹結好果子。

3） 肯尋求必尋見﹕神其實離你很近，神要將好種子賜給你，使你的生命成為好樹，你就必能結出好果子。求神赦免過去的罪，今天就請他進入你心作主作王，引領你未來年日，你會成為結好果的好樹，使多人得益。