“請說﹕對不起！” （尤牧師）

經文﹕馬太福音5﹕23-26 2012年6月24日

引言﹕

1） 一個現代的錯失﹕馬可犯了錯，他比預定時間遲到與朋友約好見面三十分鐘，朋友已經走了。馬可自覺慚愧，他知道自己的錯，他在那約好見面的餐廳買了一張禮券，又到附近一個店買一張“請原諒”的卡片。奇怪的是店裏滿滿的書架上，陳列無數的賀卡，就是找不到“道歉”的一張，找了好久，才在最下面的角落找到一張。他買了卡片，寫一些道歉的句子，寄去給他的朋友，那朋友收到了，接受了他的道歉，兩人仍是好朋友。

2） 一個古代的錯失﹕盡管道歉卡片不易找，但在日常生活中，道歉卻是常常必須用到的，向人道歉是聖經的教訓。耶穌要我們去向人道歉，和好。（馬太5﹕23/24，18﹕15/20）使徒保羅說﹕“若是能行，總要盡力與眾人和好。”（羅馬書12﹕18）要與人和好，誠實的道歉是免不了的。

向人道歉為何很難？理由很多，不能盡列﹕

1） 因為我根本沒錯﹕這是不肯道歉的的第一理由。既然我沒錯，為什麼要道歉？在與人衝突或交往時，我們常常與別人持有不同的理由，站在不同的立場，對事情看法也不一樣。總是覺得我有道理，你要生氣是你的事，幹嗎，我要道歉？問題是﹕你認為你立場，觀點是對的，就是真的對嗎？堅持不道歉是不是保持良好關係的最好方法呢？

2） 我不覺得有傷害﹕假如馬可沒想到他的失約實在對不起那朋友，使那朋友白白等了半小時，肯定心情不好，他就不會去買禮券卡片，向他人道歉。許多時候，我們得罪人，自己不覺得根本不當一回事，沒想到我們的言語舉動傷害人，很自然地就不會去向對方道歉。

3） 我們不尊重對方﹕這種不尊重別人的心態時常發生在與我們最親近的人中，如夫妻家人等。但這種對自己人沒尊重的心態，是非常嚴重的事。我們根本不重視親人的感受，時常容易發脾氣，說不該說的話，傷害對方心靈感情，而不自覺慚愧，這是很壞的惡習慣。你若在家中如此，將這壞脾氣帶到外面，你很快會碰大釘子。

4） 因為我們太驕傲﹕驕傲是不肯認錯、不肯道歉的最大原因。我們自知有錯，就是死愛面子，不肯認錯，不肯道歉。因為道歉等於認錯，有些人寧死，也不會道歉。許多原本很好的關係，就因為大大小小的“死愛面子”，不肯認錯，久之久之，關係就冷淡，最後是破裂。

如何向弟兄真誠道歉？（馬太5﹕23-26）

1） 道歉是合聖經行為﹕ “你在祭壇上獻祭的時候。”（馬太5﹕23a）到祭壇獻祭是一個屬靈的行動，神吩咐以色列人世代遵行。這是表示與神親近的行為，是件嚴肅的事。耶穌說就是在這最嚴肅的時候，你想起曾經得罪弟兄，就必要先去求和好。人人都願意也相信，獻祭與神和好是十分重要的事，是必須用嚴肅態度去作的。耶穌說，我們必須用同等嚴肅的心態去與弟兄和好，去向弟兄道歉。

2） 向人道歉必先知錯﹕ “若想起弟兄向你懷怨。”（5﹕23b）當你在教堂作禮拜時，讀經禱告靈修時，有幾次你會想到你曾得罪弟兄，會使他向你懷怨，會想起你虧欠了誰？但耶穌就是要我們“會想起”我們曾經犯錯得罪虧欠了別人。”若別人得罪我們，虧欠我們，我們可能一輩子都不會忘記，但我們很容易忘記得罪人，不覺得有錯需要承認道歉。不管是家人，同學，同事朋友，耶穌要我們有個“敏感”態度，得罪人就該道歉，使關係保持親密。

3） 向人道歉重修和好﹕ “你就把祭物留在壇前，先去和弟兄和好。”（5﹕24）得罪人，聖經說好像欠人的債，欠那你得罪過的人。大多數人不這麼想，但事實卻是這樣，不是金錢的債乃是心靈感情的債。故此，我們必須誠實地去償還這債。誠實兩字很重要，不是勉強，心不甘，情不願說話﹕對不起！耶穌的話，教導我們﹕與弟兄和好，比與神和好更重要。故此，他用“先去”兩字。人若不先與人和好，就不可能與神真正和好。

4） 向人道歉不能推辭﹕ “我實在告訴你，若有一文錢沒有還清，你斷不能從那裏出來。”（5﹕26）很少人認為得罪人是嚴重的事，像欠人債務一樣嚴重，必須一分一文還清才得脫去責任。有人誤解這經文與得救有關，那是錯的，因為我們永遠無法還清罪債，我們的罪債耶穌已用寶血還清。這句經文是指對被得罪的弟兄，我們有責任。神規定我們必須去清理清楚，去還清我們得罪人的責任，像還債一樣，這不是一個選擇，這乃是一個命令。我們若不甘心遵行，神必看見。

如何向神真誠道歉？（約翰一書1﹕8-9）

1） 首先，我們不能自欺﹕ “我們若說自己無罪，便是自欺。”（1﹕8）正如人不承認自己得罪弟兄一樣，人若不認自己得罪神，就是自欺，兩者都是錯誤，人不會接受，神也不會接受。要得神赦免我們的罪，我們必須謙卑，誠實的認罪才能得赦免，約翰繼續說﹕“我們若說自己沒有犯過罪，便是以神為說謊的。”（1﹕10）誰敢大膽說神是說謊者？

2） 其次，必須面對真理﹕ “真理不在我們心裏了，他的道也不在我們心裏。”（1﹕8，10）真理當然是指神的話，就是聖經。真理原意是“事實”，不論從人類犯罪的事實去看，或是從聖經的教導去看，世人都是罪人，都虧缺了神的榮耀。（羅3﹕23）我們一生都得罪神，也得罪人，這是我們必須承認的，有時在新聞上看到明明犯了罪的人，在法庭上就是“死不認罪”，實在令人作嘔難受。當有人不肯誠實向神認罪時，那可不是令神厭惡嗎？每個人都當為自己的罪負責，承認，才能希望與神和好。

3） 接著我們必須認罪﹕ “我們若認自己的罪，”（1﹕9）認罪homologomen從homos喜歡，和logos真實，真理。故此，認罪就是“喜歡說出事實（真實），”一個人若喜歡事實，照事實說出，就是認罪。認罪就是“照實招出”。實事實說將自己的心思，言語，行為，向神說出。（創6﹕5）這是神要我們作的，也是我們必須作的，如果你想得赦免的話。

4） 最後眾罪蒙神赦免﹕ “神是信實的，是公義的，必要赦免我們的罪，洗淨我們一切的不義。”（1﹕9）當我們真誠向神認罪，道歉，神的信實和公義，答應赦免我們的眾罪，洗淨我們一切的不義。不論多久以前，多大罪過，神必會赦免，洗淨，因為主的寶血大有能力，一切罪債全部還清，與神的關係全部恢復和好。你能夠不這樣作嗎？不認罪嗎？不向神道歉嗎？

結論﹕

1） “對不起”二字大有能力﹕在消除人與人之間的錯失積怨，在尋求寬恕，和好上面，沒有另外三個字比“對不起”更有效力。只要我們用誠實的心，溫和的態度說出，都可造成和好的關係。不要硬心，不可驕傲，真誠道歉，絕不是表示軟弱，卻是正直，勇敢個性的表現。

2） “求主赦免”大有功效﹕正如彼得在路加福音5﹕8承認“我是個罪人”一樣，我們也必須向神承認我們是罪人，才能得神的赦免。世上沒有別的方法使人類的罪得赦免，被洗淨。今天你若肯向主承認過去的不義，錯誤，你就可以得到赦免，得到潔淨，免去罪的形罰，神的恩典足夠赦免世人的罪。耶穌說﹕“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你得安息。”（馬太 11﹕8）