“更高層面的禱告” （尤牧師）

經文﹕歌羅西書1﹕9-14 2014年3月9日

引言﹕

1) 一般程度的禱告﹕我用 “一般”是為了安全，因為可能會有例外。在一般人的禱告內容，大體上包括兩大類﹕a)我們為自己和自己關心的人禱告，例如自己的需要，家人，親友與我們關係接近的人。b) 其次我們大多數是為 “需要”而祈求，求神祝福生活順利，工作穩定，身體健康，疾病得醫治，與人關係融洽，活得更有希望喜樂，學校成績更好，找到更好工作，一切與日常生活有關的事物，沒有人會說為這些事禱告是錯事。我們是人，當然會為人的生活禱告.

2) 更高程度的禱告﹕在禱告這事上，基督徒要注意這一點﹕我們雖活在世上，像世人一樣，有世俗各種需要。但我們也是屬神的人，我們有屬靈的目標，正如保羅說﹕ “原來我們不是顧念所見的，乃是顧念所不見的。因為所見的是暫時的，所不見的才是永遠的。”（林後4﹕18）因此，當他為歌羅西教會和信徒禱告時，他沒有為他們一般的需要祈求，他祈求的內容是更高層面的，更有屬靈價值的，更永久的，更能榮耀神的。雖然為日常所缺禱告不是壞事，也沒有錯。但我們若能學習效法保羅在禱告上面追求更高的層面，那當更滿足神的心意，更使我們在靈性上登上更高一層樓。

更高禱告的綜纜﹕（歌羅西1﹕1-2，9）

1） 禱告的範圍﹕ “奉神旨意，作耶穌基督使徒的保羅和兄弟提摩太，寫信給歌羅西教會的（眾）聖徒。”（1﹕1-2）保羅這禱告的對象範圍是為歌羅西教會的眾聖徒，在教會中的眾兄弟姐妹，這是我們禱告應該效法的範圍﹕為神放在我們生活，工作，家庭，教會中所有的人. 一般的禱告，總是為少數的家人，親友，很少為 “圈子”外面的人禱告。我們不為此自覺虧欠。

歌羅西教會不是保羅建立的，乃是以巴弗工作的果子，原來保羅大可不必為

他們操心，但是保羅好像為其他教會禱告那樣真誠熱心，一點沒有偏心，沒有

輕看。基督徒在禱告上，必須有更廣寬的心胸，更高的認識，只要是神的教

會，我們必須有 “包括一切”的心胸，去為他們禱告祈求，特別是神將他們帶到

我們教會來的人，儘管我們有語言，文化，背景的差異，但必須有寬大的心

胸，彼此親切祈求，使我們更深互相認識，支持，更好地合作，榮耀主名。

2） 禱告的方式﹕ “因此，我們自從聽見的日子，就為你們不斷的禱告，祈求。”（1﹕9）

“因此”是指以巴弗為他們帶來給保羅的好消息，是指他們在信心，愛心和盼

望等各方面的長進。雖然他們的屬靈長進不是保羅工作的果效，乃是以巴弗的

勞苦果子，保羅仍然歡喜快樂，不住地為他們懇切代求。

我們對別人，別教會的增長，為信徒所結的好果子，是否能一樣喜樂一樣

歡喜代禱，不會嫉妒，不會有異樣感覺。信徒在禱告的方式上，應有不斷禱告 祈求的心志，方式，不能不斷斷續續。

3） 禱告的目標﹕ “願你們在一切屬靈的智慧上，滿心知道神的旨意。”（1﹕9b）保羅禱告中有兩個重要目標﹕a）在屬靈智慧上更完全，長進。b)更能明白神的心意。如果保羅為他們教會其他的缺乏禱告不會錯，但他認為最重要的是基督徒必須在屬靈的智慧悟性上更長進。因此，能夠更清楚知道，明白遵行神在他們各人身上的旨意。

我們若真為教會興旺長進發熱心，就應當在追求認識神的屬靈智慧悟性更

多禱告，追求，使我們的生活，行為，事奉，更能遵行神在我們各人身上的旨

意，這才是更高層面的禱告。

更高禱告的內容﹕（1﹕10-11）

1） 蒙神喜悅的生活﹕ “好叫你們行事為人對得起主，凡事蒙他喜悅。”（1﹕10）這是指我們每天生活行為，言行舉止，必須 “配得”神召我們的目的。（弗4﹕1）這裏 “對得起”在弗4﹕1譯作 “相稱”含有 “配得上目的”的意思。神用恩典待我們，赦免我們，出死入生，一切的恩典數不盡。我們信主的人，就當在 “行事為人”上面活出 “相稱，” “配得”神選召的心意。

在你每天生活的目標表現，方式上，你能不能 “與蒙召的恩相稱”， “對得

起主”，主能不能因你心中充滿喜樂。不少信徒將 “相稱”的標準放得很低，低到與沒信的人一樣，像在世上混日 子，從沒想到我們既然蒙召，就必須與蒙召的恩相稱為目標，為責任。保羅不只自己生活行為對得起主，他更不斷為信徒禱告，希望他們也一樣能 “對得起主”。

2） 結滿果子的生活﹕ “在一切善事上多結果子。”（1﹕10b）生活上多結果子是耶

穌教導中的重要內容。他在約翰15章說﹕ “我是葡萄樹，你們是枝子，你們若

常在我裏面，我也常在你裏面，這人就多結果子。”(15:5）一個多結果子的生

命是一個有價值的生命。在 “善事上”多結果子是榮耀神的一個明証。懶惰不結

果子是違背神的行為。

結果子有好幾個方面﹕可以在屬靈生命長進上結果子，正如加拉太第五章

所說的。可以在服事神上結果子。又可以在作見証領人歸主上結果子。當你

作個 “結果子”的僕人時，將來見主面時，主要稱你為 “又忠心又良善”的僕人。

3） 更認識神的生活﹕ “漸漸地多知道神。”（1﹕10c）保羅的一生就是追求 “多而

又多”認識神，在他認識神那天開始，他就 “以認識我主耶穌基督為至寶。”

（腓立比書3﹕8）要更多認識主有三個方法﹕a)自己有定時讀經禱告的時間，安

靜領受主的話。b）參加聚會和查經班，聆聽牧師講解聖經，與肢體有討論分

享，彼此學習。c）將所學的道在每天生活上體驗應用，使知識成為經驗，更親

近神，天天尋求神引領，磨練屬靈的操練，在行為，決定上多使用屬靈原則作

引導，你就會 “漸漸地多認識神”。

4）滿有能力的生活﹕ “照他榮耀的權能，得以在各樣的事上力上加力，好叫你們凡事歡歡喜喜的忍耐，寬容。”（1﹕11）保羅親身體驗神浩大的能力在他身上，在林後4﹕7-9他描寫說﹕ “我們有這寶貝放在瓦器裏，要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。我們四面受敵，卻不被困住。心裏作難，卻不至失望。遭迫逼，卻不被丟棄。打倒了卻不至死亡。”神將他的能力賜給我們，是我們人生最大的保障，得以支持我們不斷前行而不畏懼，不倒退。

高層禱告與福分﹕（1﹕112-14）

1） 罪得赦免的福分﹕ “我們在愛子裏得蒙救贖，罪過得以赦免。”（1﹕14）禱告的最高峰是向神的感恩，感謝神所賜的恩惠，從過去到現在，到未來一切神為我們所預備的恩惠。我們多數禱告都是求神賜這樣給那樣，真正高層的禱告，包括向神表示感謝。

第一件保羅向神感謝的是神赦罪的恩典，這是一切恩典中的第一件首要的。 因為罪若不得赦免，沒有人能進天堂。但因著神愛子耶穌的血，洗淨我們一切的罪，赦免我們一切的過犯。在你的禱告中，有沒有常為神赦罪之恩感謝他？

2） 得進天國的福份﹕ “他救我們脫離黑暗的權勢，把我們遷到他愛子的國度裏。”

（1﹕13）這是高層禱告向神感恩的第二步驟，就是進入神的國度。先是罪得

赦免，後是進入神的國裏。耶穌告訴門徒說﹕ “在我父的家裏有許多的住處，

我去是為你們預備地方去，我預備了地方就必再來，接你們到我那裏去，我在

那裏，你們也必在那裏。”（約14﹕2-3）不少信徒不注意在神國裏主為我們預

備的地方，有人甚至不太相信將來會有天國，拼命在這地上的國努力。天國是

千真萬確的事，凡信主忠心的人，主必為他們準備永久的居所。

3） 得著基業的福份﹕ “又感謝父，叫我們得以與眾聖徒在光明中同得基業。”

（1﹕12）我將一點列在最後，是要我們在認識神恩典有正確的次序﹕首先是罪

得赦免，第二是進入神的國，最高是在神國中得到基業。這是信徒屬靈生命長

進的三個階段。絕大多數信徒，只信罪得赦免，對進入天國不太重視，更少人

有興趣在天國裏得基業，故此，多數信徒只為地上的基業（物資）禱告。看看

保羅，他從沒為在地上得基業禱告，乃是為在天國得基業禱告；他身體雖活在

地上，心靈早已在天國。他注目的不是得世上的基業，乃注目在得天上的基

業。這種禱告，表示他屬靈生命的高超，脫俗，這正是我們都該效法的。

真理應用﹕

1） 在禱告內容上成長﹕正如基督徒必須在結屬靈果子上長進﹕如愛心，信心，仁愛，和平，恩慈，良善等，我們也必須在禱告上成長：從為己到為人，從世俗的需要到屬靈的追求和福份。不論在目標，方式，內容上都應有更高的層面，從向神不斷地要到向神不斷的感恩。從注重今天物資的需要，成長到也注重永生屬靈的基業禱告，可以顯示我們內在生命的程度。

2） 在人生目標上成長﹕人人在禱告時都有目標，目標成為我們禱告的內容，在禱告目標上，保羅要我們注意向神感恩。除了禱告，人沒別法向神表達感謝的心。故此，我們要從自私的得著轉到無私的感謝。多為神的天國，為神的基業。為神在地上的教會和眾信徒禱告，如保羅在歌羅西書所說的一樣，我們的靈命和禱告，就必更上一層樓