“非我族 類” (尤牧師)

經文﹕加拉太書3﹕26-29 2012年9月9日

引言﹕

（1） 這出現在電影中﹕在出名電影“星球大會戰”(Star/War)中有這麼一幕﹕在某一個遙遠的星雲某處有一群奇形怪狀的動物在一個類似酒巴中狂飲玩音樂。當騰空俠(Sky/Walker)帶著兩個機械人C3PO和R2D2（他們看來比那些怪物更像人類）進入酒巴時，掌檯的管理員對他們說﹕ “我們這裏不招待這類客人。”

（2） 這出現在現實中﹕那在電影中出現的場面，也在我們生活的現實社會中出現。我們總喜歡與“同類”的人在一起。但作為神的兒女，“非我族類”這四個字不應該存在。正如保羅在加拉太書3﹕28中所說﹕“我們在基督裏都成為一了。”因此，儘管別人在態度上，階級上，種族上，意見上，政治立場上，社會階級上與我們不同，對於我為主裏的人，不應該有任何分門別類。雖然人類本性中就有分門別類的壞本質，對屬神的人來說，任何形式的分門別類都不合聖經教導，讓我們看看 “隔離”對人類關係造成的壞影響﹕

隔離對個人的壞影響﹕

（1） 隔離使你更加孤立﹕除非你自己願意，很少人能將你關進一個“社交隔離”的監牢中。一個人若決定不與“非我族類”的人來往，他根本就是將自己關進“社交監牢中”,將自己與別人隔離。被別人強迫與他人隔離，我一個辦法也沒有，例如別人不接納你，或是因為你犯法被判坐牢，否則自願與他人隔離是一件極可惜的事。

（2） 隔離縮小你的視野﹕在任何情形下，人生的視野是多方面的，各式各樣的人，來自不同的背景，可以增加你的知識，視野，開通心竅。對別人，社會的認識，而不是只局限在你那習慣生活的小圈子中。因此，許多人喜歡花時間，金錢去別處旅行，認識不同的人種，文化，語言，享受不同食物。世界肯定比你習慣生活的小地方大得多。你可以踏出去與別人接觸。

（3） 隔離助長懼怕衝突﹕當我們建造圍牆將別人圈在外面，不讓別人進來，你也不會出去，你必然制造對人無知。因為無知，必導猜忌，懼怕。因懼怕會造成衝突，不少人際間的衝突，起因都是對別人一無所知，甚至誤解造成。

（4） 隔離難阻你的潛能﹕世上有許多事，必須是由許多不同背景，不同能力的人群體才能作到。在眾人合作中可以發揮你的潛能，達到更高境界，今天的世界，人口流動量大，生活層面擴大，許多事是必需由許多人一起辦的。因此，接納別人與別人一同合作會更好發展你的能力。

隔離對教會的壞影響﹕

（1） 隔離對教會分裂﹕當教會中的人，因為各種“不同因素”而不能或不肯彼此合作時，分裂是必然會產生。這正是與聖經教導合一的道理相違背。在釘十字架之前，在與門徒分離前的禱告中，耶穌特別為門徒的合一禱告。不少原本活潑大有前途的教會，就因內部不和而受傷，甚至瓦解。

（2） 隔離傷害見証﹕在為門徒合一的禱告結束時，耶穌說﹕“我在他們裏面，你在我裏面，使他們完完全全的合而為一，叫世人知道你差了我來。”（約翰17﹕23）教會在世人面前的見証最大的傷害就是內部不和睦，有爭執，搞分裂。如果屬神的人都不能和平相處，那能領世人進入教會呢？

（3） 隔離削弱效率﹕教會中的人若不能彼此接納，他們就無法彼此同工，教會事工的果效必然減少，削弱。任何教會，許多工作是靠大家合作才做得更好，更有效果，比單獨個人或少數人作得更好。不管其中少數人多麽努力，效果總比不上大家眾志成城的效率。

（4） 隔離破壞目標﹕當耶穌在馬太16﹕18節宣告他建立教會的目標時，他肯定教會存在的能力，連“陰間的權柄都不能勝過（摧毀）它(教會)。”撒但的能力不能摧毀教會，但教會中人事複雜，分門別類，互不相讓接納，就會摧毀神的教會，破壞他建立教會的目標。我們信徒在教教會中是為了建立神的教會，鞏固神的教會，不可以拆毀神的教會。

彼此接納的聖經原則﹕（加拉太書3﹕26-29）

（1） 我們都是神的兒女﹕ “所以你們因信基督耶穌，都是神的兒女了。”（3﹕26）這節經文有兩重點﹕我們因為有神的生命，故此都是神的兒女，因為我們都是神的兒女，我們都承受從神而來的尊貴身份和權利，不管我們各人都有自己的喜好，對別人有自己的看法，我們該知道我們都是神家的人。神既然接納我們作他的兒女，你是誰，怎麼可以因有人與你有不同就不肯接納他們呢？如果耶穌注重我們與他不同之處，因此拒絕我們，我們如何能得救呢？選擇學校，工作，居住社區，你可能有選擇的權利，但你絕對不能選擇什麼人可以或不可以加入你的教會，這是神的決定，不是你我的決定。“都是”是指全體，所有的人，沒有例外，包括一些與你不同的人。

（2） 我們都被基督遮蓋﹕ “你們受洗歸入基督的人，都是披戴基督了。”（3﹕27） “披戴”原意是被衣服遮蓋，（又作“穿上”）凡是信主的人，都被基督的寶血遮蓋，被神的恩典遮蓋（如穿上衣服）。因此，我們看教會中每一個人，都應當看到“他在基督裏面”，他是被基督的血和神的恩典“包圍”的人。如果我們看教會中的弟兄姐妹而不看主在他身上遮蓋他，我們就是不尊重主，也不尊重神為那人成就的恩典。基督的血遮蓋我們的眾罪和諸多缺點，我們就當在基督裏彼此接納。

（3） 我們都在主裏合一﹕ “並不分猶太人，希利尼人，自主的，為奴的，或男或女，因為你們在耶穌基督裏，都成為一了。”（3﹕28）上述提及的三種分門別類的標準，是保羅時代將人分隔的通用標準。但保羅說﹕在這些世俗人類分隔標準之上，我們因信耶穌，都成為一了。“不論”原文是指“不可能”或“不應該”。凡是屬主的人，不可能，不應該再有世俗的“分隔標準”存在。我們在教會中看人，不可以用世俗人為標準去 “分門別類”。世人分隔的標準在教會裏不應當存在。

（4） 我們必要承受產業﹕ “你們既屬乎基督，就是亞拉伯罕的後裔，是照著應許承受產業了。”（3﹕29）“承受”意思是“接受，擁有”，“產業”是指神的應許，凡是因信耶穌得救的人，神都給他們應許，在今生，來生得神的“產業”。那些你認為 “非你族類 ”的人，在許多方面與你不同的人，基督他們和你有同等的權利和應許，要承受神所賜的產業，他們在神面前，地位，價值和你我一樣，是神看為寶貝的兒女。教會裏，人人平等十分重要。

結論﹕

（1） 神應許賜福萬族﹕神呼召亞伯蘭時，應許他要賜福給天下萬族，人看來各有分別，神看來都是一樣。我們與他人不同是事實，但各種差異若在彼此合作，就能蒙神祝福，為神作大事。

（2） 神賜福彼此和睦﹕在登山寶訓的八福中，耶穌應許賜福給“使人（與人）和睦”的人。神要我們一起合作去服事他，去發展神國事工。我們若能互相接納，支持，彼此尊重，神的名必得榮耀，神的教會也必更興旺。