“需要幫助” （尤牧師）

經文﹕希伯來書4﹕14-16 2012年7月1日

引言﹕

1） 一個國家需要幫助﹕第二次世界大戰時候，英倫三島像徵抵抗納粹聯軍橫掃歐洲大戰最後戰綫。銳不可當的雄師，德國對英國日以繼夜的轟，使得英國焦頭爛額，面臨全面崩潰，根本談不上得勝。當年英國首相邱吉爾上電台向全世界呼求﹕“你給我們幫助，我們會得勝。”邱吉爾知道若沒有從外來的幫助，英國不會打勝仗。

2） 世上人人需要幫助﹕人生過程也是這樣，太多時候，單靠個人的能力，不足抵擋臨到我們的挑戰和危機，到那時候，我們必須向外面求助。因為我們是神家的弟兄姐妹，就更彼此互相扶助，（羅馬書12﹕10/13）這是一件美好的事。更重要的是，我們要先向全能全有的神求助。正如希伯來書4﹕16所說﹕“所以我們只管坦然無懼的，來到施恩的寶座前，為要得憐恤，蒙恩惠，作隨時的幫助。”

“需要幫助” 面面觀﹕

1） 先看三位一體的神﹕神是三位一體的神，這是聖經中一個很重要的基本教義。同時也是一個深奧難懂的教義，因為這是論到“神的本性”。盡管我們不能完全了解“三位一體”，但人人都知道“神是一位神，卻由三個不同部分組成”。我們若將其中一樣除去，神的本性就不完全。為何神需要有三位，我們不容易明白，但我們容易明白的是﹕神的本性需要三個組成部分，缺一就不完全。

2） 再看神如何造我們﹕ “耶和華神說﹕那人獨居不好，我要為他造一個配偶幫助他。”（創世記2﹕18）這節經文包括好些信仰真理在內，其中一樣突出的是﹕神看到亞當需要一個配偶幫助他。神能不能造亞當成為一個“全能”的人，自己會作一切的事，絕對全能全美，不需要任何幫助呢？答案﹕當然神有能力這樣作；但神卻沒有將亞當造成十全十美，全能無缺。因此，亞當不是一個完全人，神才需要為他造個 “幫手”，使亞當的人生能完全無缺。許多時候，我們想﹕如果神能造我成為十全十美，不需要幫助，沒有缺乏，那多好呀！神卻沒有造過一個“全能”的 “超人”。

3） 舊約聖經這樣教導﹕ “兩個人總比一個人好，因為二人勞碌同得美好的果效，有人攻勝一個，若有攻兩人就能敵擋，三股合成的繩子不容易折斷。”（傳道書4﹕9/12）在日常生活體驗中，人人都知道一個人的能力有限，軟弱，人人都需要有別人的幫助。在摩西五經中，神吩咐力大的要幫助弱小時，富足的要照顧貧窮的，神要我們互相幫助。

4） 新約聖經這樣教導﹕ “各人的重擔要互相擔當，如此就完全了基督的律法。”（加拉太書6﹕2）幫助別人，為他們分擔重擔是基督的教導，是主的門徒人人都該遵行主的律法命令。不只是使人的重擔輕省，同時也是為了遵行主的律法命令，不少主的門徒不明白聖經的教訓﹕幫助別人不是我們自由的選擇，乃是必須行的律法規定。你若說你是基督徒，你就必須有 “幫助別人” 的認識和行動。

尋求帮助的障礙﹕

1） 我們不想別人知道﹕盡管人人知道世上沒有超人，人人需要別人幫助。但輪到自己身上需要別人幫助時，有些人寧願自己死忍，也不想別人知道他能力不足。這類人自以為他 “樣樣都行”，怎麼可以讓人知 “我不行“呢？

2） 我們不好意思求助﹕這一點和上面有關，因為不想別人知“我有不足”之時，若去求助於別人，豈不是太難為情嗎？這是感情上的問題，我們不肯在別人面前 “失面子”，這是因為內心的驕傲所致，或覺得﹕別人若知道我無能，我的自尊心和心理安全受損害。

3） 我們害怕被人拒絕﹕人人都知道世上沒有“有求必應”的人，沒人保証我們每次求助都會得到幫助。因此，有人為了避免“被人拒絕”而不敢向人求助，特別是曾經被人拒絕過的人，下一次就不敢再向人開口。這些人不相信世上會有好心人，最好就是 “有苦自己知”。

4） 我們不想欠人情債﹕有些人認為向人求助，等於欠人家人情，好像欠錢債一樣。這些人寧願獨善其身。活在世上像孤島，我不欠人，人也不欠我。表面是獨立，自力更生，其實是孤單，孤獨過世。對人無益。

誰能真正幫助我們？

1） 第一，我們的父神﹕ “我們只管坦然無懼的到施恩寶座前，為要得憐憫，蒙恩惠，作隨時的幫助。”（來4﹕16）神是我們的天父，他是萬有的主宰，他會慷慨地施與，滿足我們的缺乏，需求。。聖經時常鼓勵我們到神面前去祈求，特別是在缺乏，危難中的時候。耶穌說﹕“你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人麼？”（馬太7﹕11）

2） 第二，我們的家人﹕ “人若不看顧親屬，就是背了真道，比不信的人過不好。不看顧自己家裏的人，更是如此。”（提摩太前書5﹕8）家人是我們在世上最親近的人，每個人都應當為自己家人解決困難，幫助決乏。我們有責任彼此幫助，父母兒女，兄弟姐妹，彼此幫助是理所當然的事。

3） 第三，我們的教會﹕ “聖徒缺乏要幫補，客要一味歡待。”（羅馬書12﹕13）這是指教會中弟兄姐妹，彼此間應當互助有無，補足他人的缺乏不足。神的家中，彼此是弟兄姐妹，無論是物質，精神，心靈，靈性，我們可以互相幫助，這是神將我們放在同一教會中的目的。

4） 最後，我們的朋友﹕ “朋友乃時常親愛，弟兄為患難而生。”（箴言17﹕17）這裏朋友和弟兄是同一意義，人生在世朋友十分重要，古人有說﹕“在家靠父兄，出外靠朋友。”特別是我們遠離親人家屬的，在外面，只有朋友是我們的支持，神賜我們機會認識朋友，建立友誼，彼此交往有許多益處，其中一樣是彼此幫助。當我們有困難時，有缺乏時，朋友間互相幫助，是不可推辭的。

你可伸手幫助人﹕ （路加10﹕33-37）

1） 首先需有憐憫心腸﹕“有一個撒瑪利亞人，行路來到那裏，看見他，就動了慈心。”（10﹕33）動了慈心是幫助別人的最大動力。當神將一個有需要幫助的人放在你面前，需要你作些事去幫助他，你必須先有對這人動慈心，有憐憫心腸。神造人時賜我們心中有愛心，愛無助的，弱小的，無能力的。這撒瑪利亞人不必問那人詳細情形，沒想到那人配不配他幫助，只知道那人有需要，他自己的心中有感動，憐憫他，馬上就用行動幫助他。

2） 第二是肯出手幫助﹕“他上前用油和酒倒在他的傷處，包裹好，扶他騎上自己的牲口，帶他到店裏去照應他。”（10﹕34）我相信這撒瑪利亞人大概不是一個醫生，不太懂得醫治一個受傷的人，但他盡自己力量，常識，去幫助那受傷的人，去救那人的牲命。大多數人沒有專業知識或大量資源去行許多善事，去幫助很多人，但每人都有一些能力，一點知識，只要有愛心，人人都可以作一些能力之內能作的事去幫助人。

3） 第三是樂意付代價﹕“第二天，拿出二錢銀子來，交給店主說﹕你且照應他。此外所費用的，我回來必還你。”（10﹕35）幫助人是會付代價的，時間，金錢，心血，不方便，出力等。還有風險，世上沒有免費的東西。太多人因為想到要付代價，就不肯勇敢去幫助人。塞住憐憫的心，假裝沒有看見，變成十足自私吝嗇的人。神如果和我們一樣吝嗇，小氣，不肯付出，不肯幫助我們，你想想我們會怎麼樣？因此，我們不可吝嗇，不可小氣，應當樂意付出代價去幫助人。

4） 最後知識就要照行﹕“他說﹕是憐憫人的，耶穌說﹕你去照樣行吧。”（10﹕37）正如雅各在1﹕22說的﹕“只是要行道，不要單單聽道。”我們大多數人都熟悉這兩節經文，也明白它所說的道理，也贊成道理所說的。耶穌說﹕“你去照樣行吧。”我們的知識要變成行動，才是活學活用。你是只聽不行呢？還是聽了實行呢？

結論﹕

1） 求助不必害羞﹕世上沒有人是全能，不需別人的幫助，我們需要神的幫助，也需要家人，教會，朋友等的幫助。有時候，我們幫助別人，有時候，我們需要別人的幫助。我們不必獨自擔當重擔，求助於人是神造我們時就已經安排好的，不必擔心，害羞。

2） 助人不可吝嗇﹕“你手若有行善的力量，不可推辭，當向那些應得的人施行。”（箴言3﹕27）當神將一個需要幫助的人放在你面前，而你又有能力去幫助他，就不可塞住憐憫的心，應當向他施行幫助，你能幫助人，好過你需要別人的幫助你，對嗎？記住﹕“神能將各樣的恩惠多多的加給你們，使你們凡事充足，能多行各樣善事。”（哥林多後書9﹕8）