“四面壓力卻不破碎”
（尤牧師）
經文﹕哥林多後書4﹕7-10 2012年12月2日
引言﹕
（1） 一位牧者的經歷﹕英國的一位牧師陶理地，他牧養一個鄉村教會，有一天他到附近山坡去散步，突然間狂風大雨，驚心動魄。他四處找尋一個可以遮蔽的地方。他發現附近有一處由岩石疊成的石堆，中間有一空間，足夠他躲避狂風暴雨，心中感激神的安排。回家之後，他寫下一首詩來描寫他當時的感受。這就是兩百多年來備受千萬信徒歡迎的詩歌“萬古盤石”。（Rock/of/Ages）這詩歌使後來的信徒在危險苦難中有烈言極大的安慰。
（2） 一位使徒的經歷﹕在寫給哥林多教會的第二封信中，使徒保羅憶述他為主傳福音經歷中一些危險的情形。他所用的文字，句子，詳細地描述他所遭遇的種種危險困難（11﹕23/29）。在今天的經文中，他著重在種種極度危險和絕望中，他如何從神得到力量去勝過惡劣的環境。在人生經歷中，我們無法避免遇到暴氣雨，但我們可從神那裏得到保護和幫助，不致受到傷害。
人生為何如此艱難？
（1） 因為世界本來如此﹕ “（耶和華）又對亞當說﹕你既聽從妻子的話，吃了我吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必為你的緣故受咒詛。你必終身勞苦，才能從地裏得吃的。地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也必要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土。”（創世記3﹕17/19）因亞當夏娃犯罪的結果。因為他們違背神的命令，世界就從美好變成醜惡，從平安變成危險，從享受變成勞苦，世世代代都受危險，困難的折磨，無人能夠幸免。
（2） 神用苦難試驗我們﹕ “你也要記念耶和華你的神在曠野引導你這四十年，是要苦煉你，試驗你，要知道你心內如何，肯守他的誡命不肯。”（申命記8﹕2）正如神在曠野用苦難試驗以色列人，要知道他們的內心是否肯遵守神的誡命，神在今天也用同樣方法來苦煉我們，為要叫我們遵行他的命令。人在苦難中最容易看出本色。
（3） 人犯了罪需付代價﹕ “求你掩面不看我的罪，塗抹我一切的罪孽。神所需要的祭是憂傷的靈。神阿，憂傷痛悔的心你必不輕看。”（詩篇51﹕9，17）人人都可看到大衛因犯罪而來心中的痛苦傷心。當人犯罪之時，我們不只傷害神，不只傷害他人，我們最大的傷害是自己。人的罪帶來痛苦，憂傷。犯罪不值得。
（4） 惡人犯罪旁人遭殃﹕ “埃及人嚴嚴地使以色列人作工，使他們因作苦工覺得命苦。無論是和泥，是作磚，是作田間一切的工。在一切的工上，嚴嚴地待他們。”（出埃及記1﹕1314）人生所受的一些苦難是因別人的罪引起﹕惡人欺侮好人，叫好人受苦。歷史上的暴君獨裁者，貪婪無厭的奸商，無惡不作的罪犯，貪圖賭賂的政治人物，政府官員。這些人的貪污枉法，作弊，自私的目的，樣樣都使他人受害。
壓力沉重錯誤回應﹕（列王記上19﹕1-4）
（1） 完全忘記神的能力﹕
“於是耶和華降下火來，燒盡燔祭，木柴，石頭，又燒乾溝裏的水。”
（18﹕38）神第一次從天降下火來是燒毀罪惡深重的所多瑪和俄摩拉。（創世記19﹕23/28）這一次，他又降下大火來是為了刑罰耶洗別所敬拜的偶像和敬拜偶像的先知。世上有多少人親眼看見神降火的能力燒滅惡人惡事？但只過了一天，以利亞就完全忘記他事奉的耶和華是大有能力的神。我們的信心經歷豈不是也這樣嗎？當我們面臨重大危險時，就忘記神是大有能力的神，忘記他不久前才為我們作的大事，以致信心失去，軟弱如一堆爛泥。
（2） 過份誇張邪惡勢力﹕
“耶洗別就差遣人去見以利亞，告訴他說﹕明日約在這時候，我若不使你的性命和那些人的性命一樣，願神明重重的降罰與我。”（19﹕2）沒有人會懷疑耶洗別的惡毒陰險，和他殺害以利亞的決心。不過以利亞剛剛在前一天才見過神的能力。（18﹕20/40）他怎麼會忘記呢？怎麼會如此懼怕呢？那是因為他過份誇張耶洗別的能力，大過神的能力，耶洗別怎可能勝過神呢？可惜的是，當我們處在夾縫絕境中時，會將危機困難放大數十倍，會覺得泰山壓頂，無處可躲。你相信神的能力比耶洗別的能力大嗎？為什麼會喪贍呢？
（3） 我們以為能救自己﹕
“以利亞見這光景，就起來逃命，到了猶大的別示巴。”（19﹕3）當以利亞站在迦密山上，面對巴力450假先知時，我們不見他會懼怕，當他向神求火，使以色列人知道只有耶和華是真神時，我們不見他有一點害怕。只有當他看到自己的性命危險時，知道他自己無法敵擋耶洗別時，他就害怕得要死，馬上起來逃命。什麼時候，我們的注意力不再看神，不再為神的榮耀，不再站在神一邊，而只想到自己的安全時，我們當然會害怕，軟弱。
（4） 與人比較自覺眇小﹕
“他自己在曠野走了一日的路程，來到一棵羅騰樹下，就坐在那裏求死，說﹕耶和華阿，罷了，求你取我的性命，因為我不勝於我的列祖。”（19﹕4）神的自主，無人能過問，他給每一個人足夠的恩典去成就神的旨意。將自己和別人相比，特別是比一些比你更強，更成功，更聰明，更富足，肯定會使你更頹喪，洩氣，膽怯，他是不是比列祖更差呢？我們應當忠心盡力作到最好，但不必要比所有別人更好，更強，更成功，那是不合聖經原則的想法。
神的保守不被壓碎﹕（林後4﹕7-11）
（1） 認識自己脆弱本質﹕“我們有這寶貝放在瓦器裏。”（4﹕7）不管你認為“寶貝”是什麼，你不會否認“瓦器”是指“保羅”和他的同工，包括歷世歷代服事主為主受苦的人。只要你看看保羅和他的同工們在服事主所經歷的，你不難看到人的脆弱，時時面臨巨大壓力，反對，逼迫。在這一切面前，我們完全失去抗拒力量。因為我們原本就是非常脆弱的瓦器。在瓦器面臨壓力時，要自知自己的軟弱點，我們會破壓碎。神沒有造我們刀槍不入，所向無敵，不論是身體，精神，靈性，我們都是十分脆弱的。故此，如果你在服事上受壓力，破碎，不必驚奇，不必難過，許多人和你一樣。
（2） 認識上帝莫大能力﹕“要顯明這莫大的能力是出於神，不是出於我們。”（4﹕7）“莫大”hehupebole原意是“超過極大”，比極大還大。“能力”dunamis,火藥的能力，是從神而來，不是從人而來。沒有人的能力能抵抗那極大的壓力，只有
“超過極大”能力的神才能保瓦器不被壓碎。當你覺得將快被壓碎，無法堅持下去時，你必須記住你有“神的寶貝能力”在你那易碎的瓦器裏。記得保羅在腓立比書4﹕13說﹕ “我靠著那加給我力量的，凡事都能作。”
（3） 認識結果出人意料﹕ “我們四面受敵，卻不被困住，心裏作難，卻不至失望。遭逼迫，卻不被丟棄，打倒了，卻不至死亡。”（4﹕8/9）從這兩節經文，我們看見保羅和同工們所受的壓力是各種各色，我們也看見那在瓦器裏的寶貝（神的極大能力）卻保守他們不至壓碎，受傷，神保守他們，扶持他們。正如耶穌在約翰16﹕33說的
“你們在世上有苦難，但可以放心，因為我已勝過世界。”這是信主的人的秘密武器，能使我們在種種壓力下，仍然站立得往。
（4） 認識一切有神旨意﹕
“身上常帶著耶穌的死，使耶穌的生，也顯明在我們身上。”（4﹕10）神容許任何臨到我們身上的壓力，困難，苦害都有他的美意在其中，當神容許“必死”臨到保羅身上，神將保羅能在死上面顯明基督，因此，保羅的一生見証了耶穌復活的新生命，當神將苦難放在我們生活經歷中，使我們可以效法基督的自我犧牲，絕對的順服，捨己，神就在我們身上作工，保守我們安全，不受傷害。生活一帆風順時，很少能活出信徒屬靈品格的優美之處，唯是在“力不從心”時我們的靈命就與主相連，從他得著活力，你聽過多少在成功時有美好見証的人？絕大多數人的美好見証和靈性的增長，都是在
“交於死地”時表現出來。
結論﹕
（1） 你處在困境中嗎？“因境”是“被壓”的意思，正如橄欖被壓，擠出油一樣，可作多種功能，沒有“壓力”，油不能出來，我們也是一樣。有時候神容許困境臨到，是要我們顯出神在我們生命中的美德﹕堅固的信心，忍耐，持久能力，內心的平安和對神的忠心。這一切都來自神，因為他是那藏在瓦器中的寶貝。
（2）你有神的能力嗎？“卻不”“All/ou”是整個基督徒得勝的關鍵。我們得勝是不在乎沒有壓力，沒有困難，那是不可能的。我們的得勝是在種種困難壓力下卻不被壓碎，因為有神的生命，能力，在我們裏面。你肯定有神的能力在你生命中嗎？