“神的賞賜了不起” （尤牧師）
經文﹕馬太福音6﹕1-6 2012年9月2日
引言﹕
（1） 世界給的獎賞﹕不少商家為了得到更多客戶，都採用“獎賞”的方式，吸引客人多用他們的產品或服務。如果你多用他們的信用卡買東西，外出時多住他們的旅館，乘搭他們的飛機，在他們的餐館吃飯，如果你光顧得多，他們會獎賞你，給你折扣，免費的獎品，甚至積點可變成現金。
（2） 上帝給的獎賞﹕神在聖經中多處提及他對屬神的人有獎賞。如果有人忠心服事，遵行神的教導，按著神的原則生活，神會有獎賞。神賜我們的獎賞不同於世界所給的獎賞，神不止給人物質的獎賞，他也給屬靈的獎賞。在舊約時代，神所賜的獎賞多是物質的豐足和長壽。到新約時代，耶穌應許賜我們屬靈的獎賞，例如，他的同在，患難時的安慰，能力，和將來在天上的冠冕。
有關神的賞賜﹕
（1） 神大有慈愛﹕
“你們雖然不好尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不把更好的東西給求他的人麼？”（馬太7﹕11）神愛我們，比我們的肉身父母更大更多，他會給我們一切所需要的供應我們。獎賞只是神眾多賞賜中的一個方式，是天父天天樂意給我們的。
（2） 神完全自主﹕
“神對摩西說﹕我要憐憫誰就憐憫誰，恩待誰就恩待誰。”（羅馬書9﹕15）這節經文是從出埃及記33﹕19節引用而來。當時，神向摩西指出他是“完全自主的神，他對人類的施恩是他的“主權”，我們要明白一件事，神行事，不必向任何人交代。也不必向任何人提出理由。這一點顯示，神向人施恩給賞賜，不一定是人的看法他值得或不值得，合理不合理。有時神賞賜我們，不是我們行得好，乃是神的思典。
（3） 神非常慷慨﹕ “愛我守我誡命的，我必向他們發慈愛，直到千代。”（出20﹕6）這是神所賜十誡的一部份。神不只向愛他守他誡命的人施慈愛，他也向他們的子子孫孫施慈愛。從此，我們看到神向人施慈愛，給賞賜，一點也不吝嗇，乃是非常慷慨。我們又看到，遵行神的道，愛神，一點也不吃虧。神給我們的回報獎賞是何等豐厚，福及子子孫孫。
（4） 神恩典豐盛﹕ “你們吃得飽足，就要稱頌耶和華你的神，因他將那美地賜給你了。你要記念耶和華你的神，因為得貨財的力量是他給你的。”（申8﹕10，18）當神向我們施恩給賞賜，我們必須知道，都是因為他的恩典，不是因為我們行得好，作得對，沒有神的恩典，我們什麼也得不到。
神給賞賜的重要教訓﹕ （馬太6﹕1-6）
（1） 賞賜有兩個來源﹕“我實在告訴你們，他們已經得了他們的賞賜。”（6﹕3b）賞賜除了從神而來之外，也有從人來的賞賜。今天的經文中，就有人用宗教儀式，外表的虔誠，是為了得人的稱讚。許多人很用功作事，目的是要得人的賞賜，稱讚，卻忘記應該向神忠心，服事、去得神的賞賜。從人來的賞賜只有短暫的價值和興奮，從神來的賞賜才能存到永遠。求人的賞賜，稱讚有時得不到，失望，被忘記，但凡是愛神的人，神都不會忘記，必定給你賞賜。
（2） 行善有兩個目的﹕
“你們要小心，不可將善事行在人面前，故意叫他們看見。你施捨的時候，不可叫左手知道右手所作的。”（6﹕1，3，）不論我們所作的善（好）事是為神或者為人，都不可存心行在人面前，為要得人的稱讚。我們若為得人的稱讚，就不會得到神的賞賜。行善事而有自私的目的，根本就不是善事，重點不只是我們作了些什麼，乃是為什麼要作，動機和目的要正確。
（3） 在神眼前沒秘密﹕“你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看。”（6﹕4）“暗中”不表示“見不得人的壞事”。乃是指“不張揚”，沒有人看見你為神為人所作的善事。但沒有一件你所行的善事，能逃過神的眼目，神知道我們的心思行為，他是全知全在的神。希伯來書4﹕13說﹕“凡是被造的，沒有一樣在他面前不顯露的。原來萬物，在那與我們有關係的神面前，都是赤露敝開的。”
（4） 神必會施與獎賞﹕
“你父在暗中察看，必會報答你。”（6﹕4，6）
“必會”或 “必然”是指神不會忘記，不會忽略，是神公義的神性。神的眼不昏花，也不會忘記，他不會忽略我們為他名所作的。他必然在他的時候，按著他的方式給你賞賜。你為人行的善事或會被人忽略，忘記；但你為神所作的一切神都看見，都記念，必然會給你祝福，超過你所想所求。
神應許所賜獎賞﹕
（1） 成為神的兒女﹕
“凡接待他的，就是信他名的人，他就賜他們權柄，作神的兒女。”（約翰福音1﹕12）這是個極大的賞賜，是任何別的宗教從來沒有想過的，也不敢應許的。當我們用信心接受耶穌作救主，接受從他而來的新生命，我們就成為神的兒女，是神家裏的人。因此，當耶穌教導門徒禱告時，他一開頭就稱神“我們在天上的父。”（6﹕9）天上地下，有史以來，從未有一個賞賜是如此之大，如此特別，叫信徒成為神的兒女，這身份包括神一切的豐盛，能力，是世人從未敢想像的。
（2） 神與我們同在﹕
“凡父所賜給我的人，必到我這裏來，凡到我這裏來的，我總不丟棄他。”（約翰6﹕37）耶穌復活之後，他更進一步應許說﹕“我必與你們同在，直到世界的末了。”（馬太28﹕20）這是神賞賜我們的應許中第二個最重要的，神永不離棄我們，永遠與我們同在。我們活在世上每一天都有神同在的保証，他的安慰，引導，給我們的安全感，應付人生一切的環境，困難。
（3） 神賜我們永生﹕
“ “因為我父的意思（旨意）是叫一切見子而信的人得永生，並且在末日我要叫他復活。”（6﹕40）神叫我們從死裏復活，並且得到永生，永遠活著與神同在，這是世上歷史上從來沒有人敢應許的事。因為我們的主從死裏復活，凡信他的人，也必要從死裏復活。歷史上數不清的人，希望長生不死，但沒人能作到，只有神才能作到，因為他是自有永有的神，所有的基督徒都會有肉身的死，像世上的人一樣。但我們不必為死後擔憂，因為神會賜我們永生，我們會永遠與神同在。
（4） 將來要得冠冕﹕
“從此之後有公義的冠冕為我存留，就是按照公義審判的主，到了那要賜給我的。不但賜給我，也賜給凡愛慕他顯現的人。”（提後4﹕8）冠冕代表榮耀，權柄，這正是神心中預備要賞賜那些愛他，忠心服事他，遵行他教訓的人。保羅說﹕這冠冕不只是為他存留，也為一切仰望他再來的人存留，你上到天堂的時候，你希望得到什麼？
結論﹕
（1） 人人喜歡賞賜﹕世人都喜歡得到獎賞，不論大小都叫人高興。小時候得小獎賞，從父母而來。大一點，得老師獎賞。長大後，出外工作，你努力工作，成績超群，你會得到獎賞。任何獎賞都叫人興奮，覺得光彩。可惜的是存留不久，很快會被遺忘，也沒有長遠價值。但是神所賜就不同，神的賞賜永遠有價值，因為我們會在天上與主同享他所賜的一切福份。神永不吝嗇，他天天等待我們，為了將天上各種福氣賜給我們。
（2） 今天開始不遲﹕神是公義的，他會按照我們的信心，行為，順從，服事，將他的賞賜給我們。故此，你若今天開那樣作，不會太遲。神的賞賜不只是為了將來到天上才享受，今天我們活在世上，一樣可以享受神的賞賜。不要靠自己單薄的能力，要謙卑依賴神。在神所賜一切獎賞中，永生是最大的最重要的。今天你就可以接受耶穌作救主，讓你死後能在天上與神永遠同在。