“神稱他們為愚昧人”
(尤牧師)
經文﹕箴言9﹕10-12 2013年11月10日
引言﹕
1)
世人尊崇人腦﹕每一年,瑞典的皇家科學院會頒發獎金(通稱諾貝爾獎)給世界最成功的科學家,包括數學,物理,醫學,文學,及社會學等人士,以認可及獎勵他們在各方面的成就。盡管近年來,其中一些得獎人物根本不是有什麼成就,卻因政治因素而得獎,使這獎賞的地位降低。同樣地,每年也有不少中學,大學優秀畢業生得到學校頒發 “成就頭銜”。肯定他們過去努力及成績優越的代價,這些人不只受世人的尊崇,同時也是學術界,商界羅致的對象。
2) 上帝看重人心﹕ “你要保守你心,勝過保守一切,因為一生的果效是由心發出,”(箴言4﹕23)雖然人體的全部器官,不分大小,都是神所創造,而且每一個都重要,都有價值,例如人的腦筋,思維能力,這都很重要,使人能夠作生活中大事小事,解決問題。但聖經中特別注意人體中有一樣是神特別珍惜,看為寶貴的,就是人的心。聖經有數不完的例子,指出神對 “人心”的重視。這是因為人心能思想,定主意,指導人的言語,行為,注意道德上的是非,對錯。並且人心是與神連結的橋梁,能感應神的啟示,明白神的心意,領會神的慈愛,感受神的責備,對神的教導和行為有反應,這是人腦無法作到的。人腦可能有屬世智慧,人心才有屬神的智慧。只重脑,不重心的人,神稱他们是愚笨人。世上最少有五種愚眛人。
心中無神是愚昧人﹕(詩篇14﹕1)
1)
他們愚笨的根源﹕ “愚頑人心裏說沒有神。”(詩14﹕1)這些人的心決定神不存在,大概是因為他們腦袋的思維或是他們理性的立場,使他們不能承認神的存在。最佳的例子莫如上世紀六十年代蘇聯的总理赫魯曉夫。這個無神論大本營的總理在出席聯合國大會時,舉行記者招待會,接受記者提出的種種問題。當有人問他﹕ “總理先生,我們知道你是無神論者,你能不能提出一個有力的証據,証明你真正不信神?”他左思右想,總無法找到一個有力的理由,大聲吼說﹕ “神知道我不相信有神”。今天不少無神論者也是一樣,他們從來就沒法提出任何証據,或科學根據去否認神的存在,只因他們腦袋中充滿 “無神”的人類學說,壓制,消除了他們 “心中”對神的感應和認識。神稱這些人是愚頑人,因為他們讓人腦壓制他們明白神的心。神比他們的腦袋大多了,是他們渺小的人腦無法認識的。
2) 他們愚笨的結果﹕ “他們都是邪惡,行了可憎的事,沒有一個行善的。”(詩14﹕1b) “邪惡”原文的意思是 “作廢”, “失去原有目的或功能”。神造人都是 “人有能力認識神,行神的道”,神從來不會造人成為 “無神論”者。但是當人因自己的歪道理,壞腦筋,不肯認識神,不肯行神的道,他們就是 “離棄”了神原先為他們所定的旨意,功能,目的。他們不必殺人放火,只要心中沒有神,本身就是邪惡。並且事實上,現今社會上那麼多根本就是放肆,謊謬的言論,思想,作法,都是由這些 “無神”的人起始的。他們的主張立場,歪理,禍害社會,人心道德,不可計算。我們信神的人都覺得他們實在荒唐,無理,難怪神稱他們為 “愚昧人”。
行惡為戲是愚昧人﹕(箴言10﹕23)
1)
他們以行惡為戲耍﹕ “愚妄人以行惡為戲耍”。 “戲耍”原文是 “享樂”,是指以行惡為享樂的生活方式,是指 “滿足肉體敗壞本質情慾的行為”。撒但常用這種“滿足肉體”的手段去引誘人犯惡。他引誘夏娃吃禁果時,夏娃就看那禁果 “悅人眼目”,又是 “可喜愛的”,他就摘下來吃了。這些心中無神,以犯罪為樂的人,根本不怕神的審判,根本不理會神的律例。但聖經清楚記載﹕ “我們眾人必要在基督的(審判)台前顯露出來。各人按著本身所行的,或善或惡受報。”(林後5﹕10)因為他們不明白他們人生方向危險,神稱他們為愚昧人。
2) 他們無法得到智慧﹕ “明晢人卻以智慧為樂。”(10﹕23b)在箴言書中 “智慧”代表神和神的教訓。那些以行惡為享樂的人,根本就不可能也不會尋求神和神的教導。聖潔的神不可能和這些以行惡為樂的人混在一起,這些人也不會以認識神,遵行神道為喜樂,兩者之間是不可能有相通的可能。這是因為他們的心中充滿邪惡,根本沒空間給神進去。他們任意妄為,自以為大,絕不會聽從神的管教引導,他們那種 “沒有神”的心態,根本無法明白神的智慧。他們有的是屬世的,以惡為樂的心態,絕對沒有神的智慧在心中,當然是愚昧人。
為財而活是愚昧人﹕(路加12﹕13-21)
1)
他們一生為財而活﹕ “有一個財主,田產豐盛。自己心裏說﹕我的出產沒地方收藏,怎麼辦呢?又說﹕我要這麼辦,要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裏可收藏我一切的糧食和財物。”(路加12﹕16-19)這幾句話是那財主多時計劃,勞心勞力所作一切的 “縮寫”,為的是要如何積存財富,享受人生。今天仍有許多人為這目的而活,一生忙忙碌碌,廢寢忘餐,為自己積存財物,別的什麼都不顧,連自己家人,健康都不顧。這些人可能很富足,也有不少人羨慕他們,自己也過著極盡奢華的生活,自以為了不起,但神卻叫他作 “無知的人”,(與愚昧同一個字)為何無知愚昧?且看下面解釋。
2) 代价捨棄寶貴靈魂﹕ “神卻對他說﹕無知(愚昧)的人哪,今夜必要你的靈魂,你所積存的要歸誰呢?凡為自己積財(富足)的,在神面前卻不是富足(貧窮)的,也是這樣。”(12﹕20-21) “在神面前不富足”原是 “在神面前是貧窮”。神稱這人為無知,愚昧,有兩個理由﹕第一,在他所行的一切上面,他完全忘記神,沒想到若不是神賜他好土地好時雨,那有豐盛收成。他又沒有提及為他耕種的僱工,他們若不是忠心勤勞耕種,那有豐盛收成?他是個十足忘恩負義的人。第二,他一生所計劃,所作的,完全沒將靈魂放在裏面,他根本沒想到永生的事,他以為他享有一切,控制一切,本事,能幹,結果他是十足的愚昧人。得了財物,失了靈魂,在世富足,在永恆裏貧窮,難道不是愚昧嗎?
聽道不行是愚昧人﹕(馬太福音7﹕24-27)
1)
只顧外表不顧根基﹕ “凡聽我這話,不去行的,好比一個無知的人,把房子蓋在沙土上。”(馬太7﹕26)與那將房子蓋在盤石上的人相比,那人是聽了主的道就去行,這人是聽了主的道卻不去行,他從心裏拒絕神的道,將房子(人生)建造在沙土上。盤石和沙土是世人建造房屋的根基,也是人生的根基。今天許多人,包括一些有名無實的基督徒,卻將人生建造在沙土上,不建在盤石上。他們雖然知道主的教訓,卻不肯照著去行,人生就沒有穩固根基。你對神的道聽了多少,又行了多少,對神的教訓有多大尊重?在你決選擇決定時,神的教訓,原則有沒有影聽力。你一生勞碌建造事業,職業,家庭,養育兒女,在你一切看為重要的建造上,有多少是尋求遵行主的教訓呢?你或者問,那為什麼不遵行主道的人是愚昧人呢?請看主的解釋﹕
2) 結果遭受可怕損失﹕ “雨淋,水沖,風吹,撞著那房子,房子就倒塌了,並且倒塌得很大(嚴重)。”(7﹕27)將這愚昧人與那聰明人相比,你就知道原因。那人的房子一樣有雨淋,水沖,風吹,一樣受這些沖擊,但房子卻不倒塌,因為那房子蓋在盤石上。(7﹕25)許多人,包括一些信主的人,總不相信聽不聽主的道和人生的真正成敗有直接的關係。記住,除了救恩是白白得來之外,因為耶穌為我們付上代價,其他人生一切的遭遇,我們要為我們自己選擇行為負責。不要以為神不知,不管。其實神都知道並且還一定要管。你今天如何建造人生,如何對待神, 到一天,你要被審判。不可輕視這事,不要作個神眼中看為愚昧的人。
沒預備好是愚昧人﹕(馬太25﹕1-13)
1)
他們從不留心預備﹕ “天國好比十個童女,拿著燈,出去預備迎接新郎。其中五個是愚拙的,五個是聰明的。愚拙的拿燈卻不預備油,聰明的拿著燈,又預備油在器皿裏。”(25﹕1-4)這比喻的背景是指耶穌的再來,中心教訓是要神的兒女時時儆醒作好準備。假如主延遲再來,我們沒法活到他再來,我們會死去,會去天堂見主面。這是一件非常重要的事,不論是他明天來,或是我們明天死去,我們肯定要去見主。問題是﹕你有沒有預備好去見主?不要以為你還有許多日子,慢慢來不遲,請聽主自己的話﹕ “那日子,那時辰,沒有人知道。”(25﹕13)
2) 結果是被關在門外﹕ “那預備好了的,同他進去坐席,門就關了,其餘的(無知)童女,隨後也來了,說﹕主阿,主阿,給我們開門,他卻回答說,我不認識你們。”(25﹕10-11)對於 “關在門外”有不同的解釋,大致是 “被關在天國外面”,那是指 “不能得救”,也有指是 “被關在筵席外面”,那是表示失去享受主的榮耀和喜樂。但不論是那一個對,沒預備好見主的人,損失是慘重的大,無人能想像如此可怕。既知沒預備好見主的人會損失這麼大的福份,為什麼仍然有信徒一點也不注意,不儆醒,不趕緊回頭?這是你屬靈前途的決定性選擇,你應该十分注意才對。保羅說﹕ “那美好的仗我打過了,當跑的路我跑盡了,所信的道我守住了,從今以後,有公義的冠冕為我存留,就是公義的主到那時要賜給我的,不但賜給我,也賜給凡等候他顯現(再來)的人。”(提後4﹕7-8)問問自己當你見主面時,你會不會有冠冕為你存留。
真理應用﹕
1)
你不可作愚昧人﹕ “你們愚昧人要離棄愚昧,就得存活,並要走光明的道。”(箴言9﹕6)世界上到處都有愚昧人,但這不等於你也要成為他們中間的一個,你應當選擇認識神,明白他的教導,並且切實遵行。對著聖經如鏡子,看看自己是不是神所說那五種愚昧人中的一種。愚昧不只難聽,乃是難阻你認識神,難阻你行神的道,得屬靈的智慧和得神的獎賞。你當從今天起,好好預備見主的面。這是為你永遠的益處,千萬不可視之等閒,掉以輕心,不可盲目作愚昧人。
2)
不可以為你幸運﹕ 我這是對未信主的說的。你不要以為你不是基督徒,故此,不必行主的道,不必等主再來。請你看第一種愚昧人,就是心中沒有神的人,一樣是愚昧。因為不管你信主未信主,你必定有一天必須站在主面前交帳,沒有人可以逃避。你應當今天就信耶穌,為你未來靈魂的去處作準備。(羅馬書10﹕9-10)