“神稱他們為愚昧人” （尤牧師）

經文﹕箴言9﹕10-12 2013年11月10日

引言﹕

1） 世人尊崇人腦﹕每一年，瑞典的皇家科學院會頒發獎金（通稱諾貝爾獎）給世界最成功的科學家，包括數學，物理，醫學，文學，及社會學等人士，以認可及獎勵他們在各方面的成就。盡管近年來，其中一些得獎人物根本不是有什麼成就，卻因政治因素而得獎，使這獎賞的地位降低。同樣地，每年也有不少中學，大學優秀畢業生得到學校頒發 “成就頭銜”。肯定他們過去努力及成績優越的代價，這些人不只受世人的尊崇，同時也是學術界，商界羅致的對象。

2） 上帝看重人心﹕ “你要保守你心，勝過保守一切，因為一生的果效是由心發出，”（箴言4﹕23）雖然人體的全部器官，不分大小，都是神所創造，而且每一個都重要，都有價值，例如人的腦筋，思維能力，這都很重要，使人能夠作生活中大事小事，解決問題。但聖經中特別注意人體中有一樣是神特別珍惜，看為寶貴的，就是人的心。聖經有數不完的例子，指出神對 “人心”的重視。這是因為人心能思想，定主意，指導人的言語，行為，注意道德上的是非，對錯。並且人心是與神連結的橋梁，能感應神的啟示，明白神的心意，領會神的慈愛，感受神的責備，對神的教導和行為有反應，這是人腦無法作到的。人腦可能有屬世智慧，人心才有屬神的智慧。只重脑，不重心的人，神稱他们是愚笨人。世上最少有五種愚眛人。

心中無神是愚昧人﹕（詩篇14﹕1）

1） 他們愚笨的根源﹕ “愚頑人心裏說沒有神。”（詩14﹕1）這些人的心決定神不存在，大概是因為他們腦袋的思維或是他們理性的立場，使他們不能承認神的存在。最佳的例子莫如上世紀六十年代蘇聯的总理赫魯曉夫。這個無神論大本營的總理在出席聯合國大會時，舉行記者招待會，接受記者提出的種種問題。當有人問他﹕ “總理先生，我們知道你是無神論者，你能不能提出一個有力的証據，証明你真正不信神？”他左思右想，總無法找到一個有力的理由，大聲吼說﹕ “神知道我不相信有神”。今天不少無神論者也是一樣，他們從來就沒法提出任何証據，或科學根據去否認神的存在，只因他們腦袋中充滿 “無神”的人類學說，壓制，消除了他們 “心中”對神的感應和認識。神稱這些人是愚頑人，因為他們讓人腦壓制他們明白神的心。神比他們的腦袋大多了，是他們渺小的人腦無法認識的。

2） 他們愚笨的結果﹕ “他們都是邪惡，行了可憎的事，沒有一個行善的。”（詩14﹕1b） “邪惡”原文的意思是 “作廢”， “失去原有目的或功能”。神造人都是 “人有能力認識神，行神的道”，神從來不會造人成為 “無神論”者。但是當人因自己的歪道理，壞腦筋，不肯認識神，不肯行神的道，他們就是 “離棄”了神原先為他們所定的旨意，功能，目的。他們不必殺人放火，只要心中沒有神，本身就是邪惡。並且事實上，現今社會上那麼多根本就是放肆，謊謬的言論，思想，作法，都是由這些 “無神”的人起始的。他們的主張立場，歪理，禍害社會，人心道德，不可計算。我們信神的人都覺得他們實在荒唐，無理，難怪神稱他們為 “愚昧人”。

行惡為戲是愚昧人﹕（箴言10﹕23）

1） 他們以行惡為戲耍﹕ “愚妄人以行惡為戲耍”。 “戲耍”原文是 “享樂”，是指以行惡為享樂的生活方式，是指 “滿足肉體敗壞本質情慾的行為”。撒但常用這種“滿足肉體”的手段去引誘人犯惡。他引誘夏娃吃禁果時，夏娃就看那禁果 “悅人眼目”，又是 “可喜愛的”，他就摘下來吃了。這些心中無神，以犯罪為樂的人，根本不怕神的審判，根本不理會神的律例。但聖經清楚記載﹕ “我們眾人必要在基督的（審判）台前顯露出來。各人按著本身所行的，或善或惡受報。”（林後5﹕10）因為他們不明白他們人生方向危險，神稱他們為愚昧人。

2） 他們無法得到智慧﹕ “明晢人卻以智慧為樂。”（10﹕23b）在箴言書中 “智慧”代表神和神的教訓。那些以行惡為享樂的人，根本就不可能也不會尋求神和神的教導。聖潔的神不可能和這些以行惡為樂的人混在一起，這些人也不會以認識神，遵行神道為喜樂，兩者之間是不可能有相通的可能。這是因為他們的心中充滿邪惡，根本沒空間給神進去。他們任意妄為，自以為大，絕不會聽從神的管教引導，他們那種 “沒有神”的心態，根本無法明白神的智慧。他們有的是屬世的，以惡為樂的心態，絕對沒有神的智慧在心中，當然是愚昧人。

為財而活是愚昧人﹕（路加12﹕13-21）

1） 他們一生為財而活﹕ “有一個財主，田產豐盛。自己心裏說﹕我的出產沒地方收藏，怎麼辦呢？又說﹕我要這麼辦，要把我的倉房拆了，另蓋更大的，在那裏可收藏我一切的糧食和財物。”（路加12﹕16-19）這幾句話是那財主多時計劃，勞心勞力所作一切的 “縮寫”，為的是要如何積存財富，享受人生。今天仍有許多人為這目的而活，一生忙忙碌碌，廢寢忘餐，為自己積存財物，別的什麼都不顧，連自己家人，健康都不顧。這些人可能很富足，也有不少人羨慕他們，自己也過著極盡奢華的生活，自以為了不起，但神卻叫他作 “無知的人”，（與愚昧同一個字）為何無知愚昧？且看下面解釋。

2） 代价捨棄寶貴靈魂﹕ “神卻對他說﹕無知（愚昧）的人哪，今夜必要你的靈魂，你所積存的要歸誰呢？凡為自己積財（富足）的，在神面前卻不是富足（貧窮）的，也是這樣。”（12﹕20-21） “在神面前不富足”原是 “在神面前是貧窮”。神稱這人為無知，愚昧，有兩個理由﹕第一，在他所行的一切上面，他完全忘記神，沒想到若不是神賜他好土地好時雨，那有豐盛收成。他又沒有提及為他耕種的僱工，他們若不是忠心勤勞耕種，那有豐盛收成？他是個十足忘恩負義的人。第二，他一生所計劃，所作的，完全沒將靈魂放在裏面，他根本沒想到永生的事，他以為他享有一切，控制一切，本事，能幹，結果他是十足的愚昧人。得了財物，失了靈魂，在世富足，在永恆裏貧窮，難道不是愚昧嗎？

聽道不行是愚昧人﹕（馬太福音7﹕24-27）

1) 只顧外表不顧根基﹕ “凡聽我這話，不去行的，好比一個無知的人，把房子蓋在沙土上。”（馬太7﹕26）與那將房子蓋在盤石上的人相比，那人是聽了主的道就去行，這人是聽了主的道卻不去行，他從心裏拒絕神的道，將房子（人生）建造在沙土上。盤石和沙土是世人建造房屋的根基，也是人生的根基。今天許多人，包括一些有名無實的基督徒，卻將人生建造在沙土上，不建在盤石上。他們雖然知道主的教訓，卻不肯照著去行，人生就沒有穩固根基。你對神的道聽了多少，又行了多少，對神的教訓有多大尊重？在你決選擇決定時，神的教訓，原則有沒有影聽力。你一生勞碌建造事業，職業，家庭，養育兒女，在你一切看為重要的建造上，有多少是尋求遵行主的教訓呢？你或者問，那為什麼不遵行主道的人是愚昧人呢？請看主的解釋﹕

2) 結果遭受可怕損失﹕ “雨淋，水沖，風吹，撞著那房子，房子就倒塌了，並且倒塌得很大（嚴重）。”（7﹕27）將這愚昧人與那聰明人相比，你就知道原因。那人的房子一樣有雨淋，水沖，風吹，一樣受這些沖擊，但房子卻不倒塌，因為那房子蓋在盤石上。（7﹕25）許多人，包括一些信主的人，總不相信聽不聽主的道和人生的真正成敗有直接的關係。記住，除了救恩是白白得來之外，因為耶穌為我們付上代價，其他人生一切的遭遇，我們要為我們自己選擇行為負責。不要以為神不知，不管。其實神都知道並且還一定要管。你今天如何建造人生，如何對待神， 到一天，你要被審判。不可輕視這事，不要作個神眼中看為愚昧的人。

沒預備好是愚昧人﹕（馬太25﹕1-13）

1） 他們從不留心預備﹕ “天國好比十個童女，拿著燈，出去預備迎接新郎。其中五個是愚拙的，五個是聰明的。愚拙的拿燈卻不預備油，聰明的拿著燈，又預備油在器皿裏。”（25﹕1-4）這比喻的背景是指耶穌的再來，中心教訓是要神的兒女時時儆醒作好準備。假如主延遲再來，我們沒法活到他再來，我們會死去，會去天堂見主面。這是一件非常重要的事，不論是他明天來，或是我們明天死去，我們肯定要去見主。問題是﹕你有沒有預備好去見主？不要以為你還有許多日子，慢慢來不遲，請聽主自己的話﹕ “那日子，那時辰，沒有人知道。”（25﹕13）

2） 結果是被關在門外﹕ “那預備好了的，同他進去坐席，門就關了，其餘的（無知）童女，隨後也來了，說﹕主阿，主阿，給我們開門，他卻回答說，我不認識你們。”（25﹕10-11）對於 “關在門外”有不同的解釋，大致是 “被關在天國外面”，那是指 “不能得救”，也有指是 “被關在筵席外面”，那是表示失去享受主的榮耀和喜樂。但不論是那一個對，沒預備好見主的人，損失是慘重的大，無人能想像如此可怕。既知沒預備好見主的人會損失這麼大的福份，為什麼仍然有信徒一點也不注意，不儆醒，不趕緊回頭？這是你屬靈前途的決定性選擇，你應该十分注意才對。保羅說﹕ “那美好的仗我打過了，當跑的路我跑盡了，所信的道我守住了，從今以後，有公義的冠冕為我存留，就是公義的主到那時要賜給我的，不但賜給我，也賜給凡等候他顯現（再來）的人。”（提後4﹕7-8）問問自己當你見主面時，你會不會有冠冕為你存留。

真理應用﹕

1） 你不可作愚昧人﹕ “你們愚昧人要離棄愚昧，就得存活，並要走光明的道。”（箴言9﹕6）世界上到處都有愚昧人，但這不等於你也要成為他們中間的一個，你應當選擇認識神，明白他的教導，並且切實遵行。對著聖經如鏡子，看看自己是不是神所說那五種愚昧人中的一種。愚昧不只難聽，乃是難阻你認識神，難阻你行神的道，得屬靈的智慧和得神的獎賞。你當從今天起，好好預備見主的面。這是為你永遠的益處，千萬不可視之等閒，掉以輕心，不可盲目作愚昧人。

2） 不可以為你幸運﹕ 我這是對未信主的說的。你不要以為你不是基督徒，故此，不必行主的道，不必等主再來。請你看第一種愚昧人，就是心中沒有神的人，一樣是愚昧。因為不管你信主未信主，你必定有一天必須站在主面前交帳，沒有人可以逃避。你應當今天就信耶穌，為你未來靈魂的去處作準備。（羅馬書10﹕9-10）