“絕路變門路”
（尤牧師）
經文﹕路得記1﹕15-22 2012年3月4日
引言﹕
（1） 一個戲劇﹕第一幕﹕路得記第一章前面五節經文是一個接一個的天災人禍。因為一個人的錯誤決定，導致了一家人受災殃。下面的12節經文，1﹕6/17是記述一個很美愛的情節，三個寡婦之間因為愛心表現出動人的對話。假如拿俄米回歸故鄉的願望是求生存的話，當他回到伯利恆的情景一點也不樂觀。當他還在摩押地之時，丈夫和兩個兒子都死了，留下來的是三個無依無靠的寡婦。拿俄米最後帶著一個絕望的心和兒媳婦路得回到故鄉伯利恆。當從前的鄰居向他打招呼稱他名字拿俄米（意思是喜樂）時，拿俄米對他們說﹕“請你們不要再叫我作拿俄米，從今之後叫我瑪拉（苦的意思）因為全能者使我大苦，我滿滿地出去，耶和華使我空空的回來。”（1﹕21）
（2） 一個戲劇﹕第二幕﹕但故事並不到此為終點，當拿俄米看見神的手在路得身上引導時，他說﹕“願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷地恩待活人死人。”（2﹕20）原本是一條絕路，現今卻是一個新的門路，使這兩個絕望的寡婦看見曙光。路得記是一個美好的故事，其中不斷提及“耶和華”，“全能者”的名。通過拿俄米和路得的經歷，我們看見神出人意料之外的作為。在我們經歷黑暗日子中，他的慈愛沒有離開，他的作為永遠有效，會成就人想不到的美好結果。
一步步走向絕路﹕ （1﹕1-5）
（1） 糧倉竟然無糧﹕ “當士師兼政的時候，國中遭遇飢荒。”（1﹕1）以利米勒一家原是住在稱為糧倉的伯利恆。但糧倉之地竟然發生飢荒，沒有糧食。當飢荒來臨時，人人都遭殃，神的子民也不能幸免。許多時候，屬神的人以為神會對他們特別優待，天災人禍必不臨到他們。其實不然，記住耶穌對門徒說﹕“在世上，你們有苦難，但你們可以放心，我已經勝了世界。”（約6﹕33）信耶穌並不使我們對人生苦難有免疫，但卻有主與我們同行，一同去經歷黑暗的日子。
（2） 隨從人的感覺﹕ “在猶大伯利恆，有一個人，帶著妻子和兩個兒子往摩押地方寄居。”（1﹕1b）遇到飢荒就找地方跑，亞比米勒不是第一個人。數百年前當迦南地有另一次飢荒時，亞伯蘭就往埃及跑，在那邊幾乎連太太也丟了，幸好神出面難阻才不致造成大禍。（創12﹕10/20）這是個十分嚴重的問題﹕當環境變壞時，我們跟從誰？跟從神的引導呢？還是跟從人性的智慧經歷呢？亞伯拉罕和以利米勒犯了同樣錯誤，寧願離棄神去滿是拜偶像的外邦之地。將生活的需要放在依賴神之上是嚴重的屬靈錯失。
（3） 事情不如理想﹕ “後來，拿俄米的丈夫以利米勒死了，剩下婦人和他兩個兒子。”好像新約雅各時代的人一樣，人總是為自己的前途打好如意算盤﹕“要去那個城，住上一兩年，作買賣賺錢”。（雅各書4﹕3）以利米勒這名的意思是﹕神是我的王。我們看到他的作法正如雅各書所指的人一樣，用人的籌算去找更好的生活，甚至離家，離開神的福地不顧。離開耶和華是王之地，去拜偶像的外邦。我相信他必定經過調查，研究，分析各情條件，各種可能，才作出決定，認為這是萬無一失的有利決定。可惜的是他沒預料到他會早死，留下一個寡婦和兩個孤兒。所羅門王警告我們自作主張的人﹕“人心籌算自己的道路，只有耶和華數點（決定）人的腳步。”（箴言16﹕9）
（4） 自古禍不單行﹕
“瑪倫和基連兩人也死了，剩下拿俄米，沒有丈夫，也沒有兒子。”（1﹕5）我們常聽說﹕”福無雙降，禍不單行”，一點也不錯。儘管我們不喜歡遇到這類環境，但事實卻是如此。拿俄米不只失去丈夫，現在連兩個兒子也死了，剩下的是三個無依無靠的窮寡婦。我相信當他們四人在計劃前途時沒人預料到會有這麼不幸的遭遇。我們可以看到，在艱難的日子，我們更應依賴神，尋求神的指引。以賽亞先知警告我們說﹕“你若向左或向右，你必聽見後面有聲音說﹕這是正路，你要行在其中。”（賽30﹕21）沒有人會比神更有智慧作最佳選擇。
絕處逢生神開路﹕
（1） 惡夢終會醒來﹕ “因為神的怒氣不過是轉眼之間，他的恩典卻是一生之久。一宿雖有哭泣，早晨便心歡呼。”（詩30﹕5）這是大衛一生的經歷體驗，不知安慰了多少曾掉在黑洞裏的人。有時候，神讓我們經歷黑夜，是要管教我們，有時我們經歷苦難，是神要煉淨我們，正如約伯一樣。不論原因何在，神一直看見，一直在掌管，當他的目的達到之後，我們學到功課之後，我們會看見神為我們開一個窗戶，使我們看見晨光。
（2） 神能轉危為安﹕
“他就與兩個兒婦起身要從摩押地歸回，因為他在摩押地聽見耶和華眷顧自己的百姓，賜糧食與他們。”（1﹕6）天災可能傾刻臨到，毫無預兆，所有人都會受苦，神的兒女也不能幸免。我們要知道，神有能力供應我們的需要，補足我們的缺乏，他會轉危為安。當我們豐盛時千萬不能誇口。（申8﹕11-18）
（3） 馬上求神不遲﹕ 雖然經歷了人生最大的損失，拿俄米和路得對神的信心沒有失去。在短短的第一章中，“耶和華”和“全能者”這名字共出現八次之多。這是神的兒女落在困境中一個非常重要的表現。我們不該因環境改變而改變對神的信靠，耶和華是白天的神，也是黑夜的神。
（4） 神常與人同工﹕
“拿俄米對兒婦說﹕願那人蒙耶和華賜福，因為他不斷恩待活人死人，拿俄米又說﹕那是我們本族的人，是一個至近的親屬。”（2﹕20）神的作為，時常藉著人手去達成，去補足人的缺乏。神若將有缺乏的人放在我們生活中，使我們去幫助他們，這是我們的福份。箴言3﹕27說﹕“你手若有行善的能，就不可推辭，當向那應得的人施行。”聖經又說﹕“你們當記念主的話說﹕施比受更加有福。”（徒20﹕35）
風暴中的曙光﹕正如Rick/Warren所說，人生的經歷就如一條鐵道，總有兩條鐵軌平行。其中有一條可能經歷苦難，另一條必給你帶來勇氣和希望。拿俄米和路得的人生也是如此。請看下列一些曙光﹕
（1） 得金牌的婆婆﹕ “拿俄米對兩個兒婦說，你們各人回娘家去吧，願耶和華恩待你們，像你們恩待已死的人和我一樣，願耶和華使你們各在新夫家中得平安。”（1﹕8/9）你聽過多少婆媳不和，爭吵的故事嗎？各自為自己的利益爭鬥，邀寵。但拿俄米的家卻不是這樣，拿俄米對兩個兒婦的體貼，為他們前途著想，堪得金牌婆婆的榮銜，特別是在古代社會，更是難得。
（2） 鑽石牌的媳婦﹕
“路得說﹕不要催我回去不跟隨你。你往那裏去，我也往那裏去，你在那裏住宿，我也在那裏住宿。你的國就是我的國，你的神就是我的神。你在那裏死，我也在那裏死，也葬在那裏、除非死能使你我分離。”（1﹕16/17）我抄錄這兩節經文時，眼睛都濕了，盡管我以前唸過多少遍路得對婆婆的忠實，無私，令人感動。世上很少人會對另一個人如此相愛，犧牲如路得對拿俄米那樣。怪不得這兩節經文常在婚禮上被引用，作為對一對新人的鼓勵，期盼，希望他們彼此忠實為對方獻上自己，永不分離。路得配得鑽石媳婦的榮銜，受之無愧。
（3） 好事也傳千里﹕
“波阿斯說﹕自從你丈夫死後，凡你向婆婆行的，並你如何離開父母本族，到素不認識的民中，這些事，人都告訴我了。”（2﹕11）我們常聽到﹕“好事不出門，壞事傳千里”，說到人喜歡傳播別人的壞事又快又遠，世間實在是這樣。只要你打開電視新聞，報紙，電台廣播，電腦消息，總是壞消息。人的耳朵喜歡聽別人的壞消息，不喜歡聽到別人的成就，美德，好事。但路得所作的，卻傳得快，傳得遠，傳到波阿斯耳中。我們要效法這榜樣，少聽別人的失敗，多注意他們作得對，作得好的事，這才會對人有益，鼓勵人，幫助人向上。
（4） 終於喜劇收場﹕ “於是波阿斯娶了路得為妻，與他同房，耶和華使他懷孕生了一個兒子。拿俄米就把孩子抱在懷中，作他的養母，鄰舍的婦人們說，拿俄米得孩子了，就給孩子起名叫俄備得，這俄備得是耶西的父親，耶西是大衛王的父親。”（4﹕13，16/17）有誰會想到一個摩押女子，路得，竟然會是猶太人最受尊敬的大衛王的曾祖母。神能在最壞的環境中成就最美好的結果，是人萬萬想不到的。
結論﹕
（1） 環境變遷時尋求神﹕我相信當初以利米勒若在尋求去處之時能夠先尋求神的指引，相信他一家不會落在異鄉成為寡婦。如果我們事事自作主張並且走入絕路，不止我們自己受害，也會連累別人。因此，在作重要決定之前，最好能先尋求神。
（2） 落在深坑時尋求神﹕神是拯救人脫離深坑的能手，他的手臂夠長，夠壯，必能達到深坑中將你救出來。我們的神會行神蹟，只要你肯存心尋求，態度正確，在任何困境中信靠神，他必能拯救你，將黑夜變成白晝，正如詩歌說﹕“信靠順服，此外並無別法”。你應當給神一個機會，看他如何救你出來。