“脆弱的重擔” （尤牧師）
經文﹕歌羅西書3﹕12-15 2012年7月29日
引言﹕
（1） 一位女士的重擔﹕多羅莉(Dolores)小心翼翼地在一條小路上開車。從倒後鏡中，他看到有一輛車緊緊地跟在他後面，跟得很貼近。多羅莉可以感覺到那輛車的駕駛人很不耐煩，因為他開得很小心，很慢；特別是路又窄，又多彎路，更是十分小心慢慢前行。當然，那跟在多羅莉後面那車的駕駛人不知道為什麼他開得那麼慢。原來他車上載著一百磅土豆泥，兩個裝滿濃濃肉汁的大鍋，還有其他的食物，足足可以餵飽兩百個飢餓的兒童。他想，如果後面那人知道他的重擔的話，就不會那麼不耐煩。
（2） 世人各人的重擔﹕當他在希望後面那人能了解他的處境而不急燥時，他忽然想到自己可不是和那人一樣。當我們完全不知道別人的處境和擔子的時候，也一樣很容易去下判斷，覺得不耐煩。神的話語教導我們對別人要多多寬容，忍耐，不輕易生氣，光火，埋怨。聖經教導我們待人要仁慈，謙卑，忍耐。（西3﹕12）假如我們了解別人的處境，重擔，我們就更會寬恕別人。（3﹕13）
人生各有不同擔子﹕ （創世記3﹕14-19）
（1） 有些擔子自討苦吃﹕ “（神）又對亞當說﹕你既聽從妻子的話，吃了我所吩咐你不可吃的那樹上的果子，地必因你的緣故受咒詛，你必終身勞苦，才能從地裏得吃的。”（創世記3﹕17）人類歷來所受的一切勞苦，所背負的重擔，自古到今，都是因犯罪的緣故，始祖亞當的罪，和歷代世人的罪，和我們自己的罪。不只因此亞當要受苦，擔重擔，他連累到世世代代的人都受苦擔重擔。苦難，重擔是罪的代價，沒有人能幸免，能逃脫。
（2） 各人重擔各有不同﹕ “（神）又對女人說﹕我必多多加增你懷胎的苦楚，你生養兒女必多受苦楚。你必戀慕你丈夫，你丈夫必轄制你。”（創3﹕16）聖經學者認為
“生產兒女” 之苦，包括教養培養兒女之苦，不只是指“生產”時的痛苦。你只要看看今天社會上少年人犯罪，造成對家庭和社會的傷害，你必定會同意聖經神的預言，中國俗話說﹕“千人千樣苦，沒人苦相同”，一點不錯。夏娃的痛苦和重擔與亞當的不同，但同樣是苦擔。
（3） 沒人了解別人重擔﹕
“耶和華神對蛇說﹕你既作了這事，就必受咒詛，比一切的野獸牲畜更甚，你必用肚子行走，終身吃土。”（3﹕14）如果你不明白為什麼蛇是人類最害怕，最討厭的動物，你現在應當知道了。你試想用肚腹走路，一生只吃泥土，你就明白蛇所受的咒詛，懲罰，不是人類能明白的。所以，當你日子難過，擔子很重時，不要埋怨，不要與別人比較。不要以為別人日子比你好，擔子比你輕。我們不處在他們的環境，沒有他們的人生經歷，我們不會了解他們的苦楚，重擔，你若一定要猜測，你的結論肯定不正確。
（4） 不可加增別人擔子﹕
“地必給你長出荊棘和蒺藜來，你也要吃田間的菜蔬。你必汗流滿面才得糊口，直到你歸了土。因為你是從土而出的。你本是塵土，仍要歸於塵土。”（3﹕18/19）這是因人的罪，地受咒詛的記載，從那時起，凡活在地上的人，不只是亞當，乃是亞當之後世世代代都要汗流滿面才能糊餬口，都要面對艱苦的環境。我們不只從亞當承受他犯罪帶來的苦楚擔子，我們自己犯罪，也為子子孫孫，社會，制造苦楚重擔。
如何處理自己重擔？
（1） 認真了解這個世界﹕
“我將這些話告訴你們，是要你們有平安。在世上你們有苦難。”（約翰福音16﹕33）這是耶穌在離世前向門徒一長篇教訓的結語。（從13/16章）耶穌知道門徒心中的疑惑，憂愁，他向門徒說些安慰的話。“你們心裏不要憂愁，你們信神，也當信我。”（14﹕1）雖然，我們已信耶穌，成為神的兒女，我們仍活在這苦難的世界，不能逃避世上一切的苦楚，重擔。因此，生活經歷中有苦難，不必驚慌，不必頹喪。
（2） 認識自己人生方向﹕ “不從惡人的計謀，不站罪人的道路，不坐褻慢人的座位。”（詩1﹕1）盡管我們與生俱來有犯罪的本性，但我們仍然可以用智慧選擇人生道路，選擇朋友，決定生活方式，態度。用“自由意志”去選擇行善而得平安、或是選擇行惡而受傷害，痛苦。所羅門王寫下箴言警告世人小心選擇你的朋友，你的行徑，要知道跟從行惡者所受的惡報。不少人一生受苦，不少是他自作自受的結果。故此，作聰明的選擇十分重要。
（3） 知道何處卸除重擔﹕
“你要把你的重擔卸給耶和華，他必撫養你，他永不叫義人動搖。”（詩55﹕22）你若經歷難過的日子，覺得擔子太重，你要記住神的話﹕你可以到神面前來，尋求神的支持和能力。讓神除去你的重擔，或是加添你的能力。
“永不動搖” 意思是“永不跌倒”，不會被“壓傷”。耶穌說﹕“凡勞苦（受苦楚）擔重擔的，可以到我這裏來，我就使他們得安息。”(馬太11﹕18）
（4） 有擔子感謝上帝﹕
“他（神）對我說﹕我的恩典夠你用的，因為我的能力，在人的軟弱上顯得完全。所以我更喜歡誇自的軟弱，好叫基督的能力覆庇我。”（林後12﹕9）一棵樹若不經歷烈風的吹打，它的根不會向下長得既深又穩，花朵，果子若不曝晒在烈日陽光之下，不會有美麗的顏色。神若許可艱難，困苦，臨到你，神必有美意要使你更堅強，更有能力，更有信心，能站立得住。約伯說﹕“他（神）試煉我之後，我必如精金。”（23﹕10）
別人肩負重擔時﹕肩負重擔包括日子難過，有軟弱，失誤，有困難，有問題，不如理想。這些人生缺欠，隨處可見。當我們看到別人落在那情況下面時，我們該有什麼態度，應當如何對待這些人？（歌羅西書3﹕12-15）
（1） 我們需要全新認識﹕ “所以你們既是神的選民，聖潔蒙愛的人。”（3﹕12）保羅提醒歌羅西信徒，他們在神裏面的新身份，他們的行事為人就必須有新的認識，對己對人有新的態度。對苦難重擔有新的見解。如果你感到別人落在重擔下面，我們要有與世人不同的見解。今天若果你平安順利，都是神的恩典。若有別人遭遇困難，我們要用愛心彼此款待扶持，不可像約伯的朋友那樣落井下石。聖經說﹕“使你與別人不同的是誰呢？你有什麼不是領受的呢？若都是領受的，為何自誇呢？”（林前4﹕7）
（2） 對別人要憐憫恩慈﹕“就要存憐憫恩慈”（3﹕12）
“存”原文作 “穿上”，在3﹕5-9，保羅要信主的人“脫去”（或作棄絕）舊人的舊行為。這裏保羅要我們“穿上”新人的新態度，這裏提出我們對活在困苦重擔下的弟兄姐妹，要有憐憫恩慈的心態。憐憫包括同情別人的遭遇，對軟弱的人要包容，忍耐，要溫和。正如神對待我們一樣，神如果使你平安順利，不是要你輕視別人，乃是要你同情他們。
（3） 心存謙卑態度溫柔﹕ “謙卑”（Humble）在古希臘文學中，含有卑微，低濺，不足等反面的意思。就是今天英語中“humble/background”，仍然指出身份貧窮，卑微，屬於低層社會的意思，謙卑成為高尚品格是從耶穌開始，他說﹕“我心裏柔和謙卑”（馬可11﹕29）。謙卑是醫治驕傲的萬靈特效藥，心中若存謙卑，就不可能同時驕傲，驕傲常常破壞人際關係，而謙卑是和睦相處的靈丹。溫柔是指對人的態度，原意是“有禮貌，客氣，同情”，特別是對落在艱苦日子，背負重擔的人，更應如此。
（4） 忍耐到底必然得福﹕不論是別人開車太慢，或作事不夠標準，或說話不流利，行動不夠敏捷，本事小，成就低，反應遲鈍，對神對教會不夠熱心，服事不落力，不忠心等等。我們剛強的人應對他們心存忍耐寬容。最好能夠伸手扶持他們一把，幫助他們更長進。保羅在加拉太書6﹕2說﹕“你們的重擔要互相擔當，如此就完全了基督的律法。”你若有心為軟弱者擔當重擔，你就必會有忍的心態。
結論﹕
（1） 了解人生的重擔﹕人生要有經歷，才知道各人有各人的重擔，人生絕不是
“從此就快樂如神仙”，那只是童話故事的話。我們不只要知道自己的擔子，也應該了解別人的擔子，對擔重擔的人，各方面比不上你的人，聖經要我們存心謙卑，溫柔，體貼，忍耐。若是能作，扶助他人挑他一程。
（2） 人生擔子別獨挑﹕耶穌說﹕“凡勞苦擔重擔的人，可以到我這裏來，我就使你們得安息，你們要負我的軛，學我的樣式，因為我心裏柔和謙卑，你們必得安息。”（馬太11﹕28）耶穌明白你的處境，他有能力為你解除重擔，你可以到他面前來，將擔子卸給耶穌，他就必為你擔當。