“經常檢查你的態度” (尤牧師）

經文﹕箴言17﹕5；腓立比書2﹕5-11 2013年6月2日

引言﹕

1） 現今時代注重態度﹕ 在高舉科技知識的時代，學問和經驗非常重要。但近數十年來，重點轉移到態度上去，特別是人與人相處上的態度。近代社會，特別注重團隊精神, 互相聯結合作，去達到更高更美的效果。近年有一份調查美國一百家大公司在聘請員工時最看重的條件﹕ 態度被列為第一，超過教育和經驗。

2） 古時代也注重態度﹕ 今天的經文是數千年前的智慧之言，警告我們對他人存壞態度的嚴重後果，特別是指對一些成就不大，學問不高，財物不多，遭遇不好的人。所羅門王說﹕ “譏笑窮人的，是辱沒造他的主，幸災樂禍的，不免受罰。”（箴言17﹕5）神造人，沒有人人一樣，神給各人的才幹和機會也各有不同，但每一個人在神眼中都是寶貝，不能作為譏笑的對象。

對世俗態度的警告﹕

1） 對成功態度的警告﹕ “唯有神判斷，他使人降卑，使另一人升高。”（箴言75﹕7）聖經對成功有不少正面的記載，例如亞伯拉罕，以賽亞，約瑟和其他聖經（特別在舊約）偉人，許多都是大有成功的人，在屬靈上和世俗上都很成功。神從來沒有歧視成功人士，神抵擋的是那些以成功為人生唯一目標，自視過高，將成功全歸自己的人。其實真正使人成功的是神，例如成功的智慧，環境，機會都是神賜的。沒有人能創造這些條件。

2） 對擁有態度的警告﹕ “那些想要發財的人，就陷在迷惑，落在網羅，和許多無知有害的私慾裏，叫人沉在敗壞和滅亡中。”（提摩太前書6﹕9）要分別什麼是必需品，什麼是 “慾望品”真不容易，所以人類歷史上人人都要擁有更多的貨物，這種爭奪堆積貨財，也是歷史上許多人類衝突的主要原因，人人都想擁有更多財富，權力，名聲，地位等等。那些多擁有的總是盡情花費享受，叫貧窮人羨慕，甚至嫉妒。追求擁有更多的行為，是造成國家，社會，人際間種種衝突的原因。我們應當知道 “我們沒帶什麼東西到世上來，死的時候，也不能帶什麼東西走。”（提前6﹕7）對物質財富的貪婪，常是傷己傷人。

3） 對驕傲態度的警告﹕ “驕傲來，羞恥也來。”（箴言11﹕2）從歷史上可以証明，驕傲是失敗的先頭部隊，不論是個人，是社會，是國家。撒但是驕傲的源頭（以賽亞書14﹕12-16）一些人因為他們財產多，長得漂亮，能力強，背景後台好，塊頭大，地位高，權柄大，都會驕傲，這些都是得罪神，他們應該知道這一切的好處都是神所賜。將神的賞賜當作驕傲本質，那是奪取神的榮耀，貶低神的恩典。雖然人的努力對成功有某程度的幫助，但屬神的人，必須要謙卑將一切的成就歸榮耀給神，而不是個人的光榮。保羅在林前4﹕7說﹕ “使你與別人不同（比別人強）的是誰呢？你有什麼不是（從神）領受的呢？若是領受的，為何自誇？彷彿（好像）不是（從神）領受的呢？”

4） 對窮人態度的警告﹕ “主的靈在我身上，因為他用膏膏我，叫我傳福音給貧窮的人，差我報告被擄的得釋放，瞎眼的得看見，叫那受壓制的得自由。”（路加4﹕18）自從有歷史以來，貧富之間的階級磨擦從來沒有停止過，就是貧富之間的爭執。共產主義的興起就是以 “階級斗爭”為口號，近年來，美國政壇一樣走這路線，要爭取在經濟社會上平等。歷史上充滿實例，富有的壓迫貧窮的，執政有權力的統治者，欺侮弱小平民。聖經中，神扮演鋤強扶弱的角色，他作孤兒的父，為寡婦之夫，作下層人物的保護天使。若有人用物質，權柄，地位為標準去衡量人的價值，就是違背神的律例，違背神的心願旨意。

5） 對遭難態度的警告﹕ “幸災樂禍的必不免受罰。”（箴言17﹕5）對那些失敗者，遭災難者暗暗譏笑，心存蔑視的人是一種不道德，沒良心的惡行為。耶穌責備一些加利利人，因為他們蔑視在西羅亞樓倒塌中喪生的人。（路加13﹕4）那些在災難中受傷害的人，不論是因天災，或因人禍，同樣災難都有可能臨到任何人身上。對失敗的人，受害的人，我們應存同情憐憫的態度去幫助他們。同時也應當感謝神的保守我們，不致受傷害。

學習養成正確態度﹕（腓立比書2﹕5-11）

1） 最佳態度的榜樣﹕ “你們當以基督耶穌的心為心。”（2﹕5） “心” 字原意是 “態度”，保羅要我們效法耶穌的為人態度，作為我們態度的榜樣。許多人喜歡仿效別人的衣著，言行及行為，特別是仿效一些知名的人，例如貓王歌星Elvis Presley。但貓王的作人態度一點都不值得人效法。態度是人心中的意念，意念會在行為言語，選擇上表現出來。你如果真想效法一個最好的人生態度，你應該向耶穌學習，因為只有耶穌才是人類歷史上最完美的人。耶穌自己邀請世人效法他，他說﹕ “我心裏柔和謙卑，你們當負我的軛，學（效法）我的樣式（態度）。”（馬太11﹕29）

2） 最佳態度的本質﹕ “他本有神的形像（本質）卻不以自己與神同等為強奪的（為達到自己的利益）。”（2﹕6）人心的意念必然產生人性的態度和行為。從神心意發出的意念，必產生合神心意的態度和行為。人若要有屬神的意念態度，就必須從人性轉為神性。正如保羅在哥林多後書5﹕17所說﹕ “若有人在（轉變成）基督裏，他就是新造的人，舊事（性情態度）已過（除去），都變成新的了。”一個在生命本質上改變了的人，他的心思意念，態度行為必然會有新的改變。一個人如果真想追求新的意念態度，他就必須信靠耶穌，在生命先改變，必會在態度本質上改變。

3） 最佳態度的途徑﹕ “反倒虛己，取了奴僕的形像，成為人的樣式。”（2﹕7）神選擇傳達最佳態度的途徑（方法）是將他的獨生子送到世界來，活在人類中間，成為人的樣式，不止是人的樣式，乃是更卑微如奴僕。我們若真要效法耶穌的態度，這正是我們該有的途徑方式，對人對事，十足謙卑，看自己比別人低；驕傲，自以為義，自高自大，都不應該存在心思意念中。在我們身上若有什麼比別人 “高，強，好” 的條件，我們都應當 “虛己”（倒空），然後才能存虛空的心態去與人相處，交談，作見証，才會有功效。

4） 最佳態度的代價﹕ “既有人的樣式，就自己卑微，存心順服，以致於死，且死在十字架上。”（2﹕8）死在十字架上，不止是對神的順服，不只是極大的痛苦，且是最殘忍的羞辱。但這正是耶穌人生態度付出的代價。一般人持有的人生態度總是為自己的利益作出發，但耶穌的態度卻是自我犧牲，完全為他人的益處付出代價。這是多麼美好的榜樣。

5） 最佳態度的賞賜﹕ “因此，神將他升為至高，又賜給他那超過萬名的名，叫天上的，地上的，地底下的，因耶穌的名，無不屈膝，無不稱耶穌為主，使榮耀歸與父神。”（2﹕9-11）人類總以為自我謙卑，順服，犧牲，是一種損失。事實上，我們若真正相信神的智慧，一切的犧牲，付出，自我謙卑，卻是蒙受神祝福賞賜的管道。因為 “我父在暗中看見，必然會賞賜你。”（馬太5﹕4）當然，我們建立好態度，處世為人是為榮耀神，不是為得獎賞。但神是公義的，他必因我們的謙卑，順服，獻上，多多賞恩惠給我們。他過去如此，今天如此，將來也必如此。

真理應用﹕

1） 態度是心靈的窗﹕ 沒有人能看到另一個人心裏是怎樣，但人人都可以從別人的態度看到我們心裏是怎麼樣﹕ 例如我們刮價值觀，對人，對事，人生目標等。態度可以用來衡量人﹕ 他的人際關係，他的成就，人生的質素等都與態度有直接關係。態度的好壞，可能影響人一生的成敗，喜樂。太多時候，我們過份強調人生的成敗在於教育，知識，技能，但越來越多人認識到人生態度比那些更重要。故此，我們必須時常省察我們的人生態度，注意態度是否正確，才能讓我們在外面的表現正確有效。

2） 態度是形成而來﹕ 一個人生下來，有許多方面與生俱來的，但態度不是其中一樣。態度是後天養成的結果，受社會風氣，別人如何，人生價值的選擇，文化背景等的影響，接受而形成。因為社會在各方面的自私自利，損人利己，高舉不正確的價值，行為作法，影響我們在作人態度上改變去符合潮流，而滿足自我。世上大多數人都如此。你如果認真要養成好態度，更像耶穌，效法他，順從他。你的人生會更一天一天轉變，你的人生會更成為別人的祝福，自己也必更蒙神的賞賜。