“崇拜略談” （尤牧師）

經文﹕約翰福音4﹕19-24 2014年7月6日

引言﹕

（1） 舊約時代的崇拜﹕差不多所有聖經學者都同意﹕崇拜的起源來自十誡中的第四誡，出埃及記20﹕8-11，神在七日中特別指出有一日要用來注意增添屬靈生命的需要。後來神在出埃及過程中，特別吩咐摩西建立會幕，使神的子民能有一固定地方敬拜神。再過一千多年，神又吩咐所羅門王建造宏偉的聖殿，目的是使以色列人認識到神的同在，又可以按時敬拜神，獻祭給神。神還特別制定崇拜的儀式，祭司的衣著，百姓的責任，在利未記中有詳細的吩咐。神指定日期，地點，方式敬拜他，因為神喜悅他的百姓親近他，向他表示感激，奉獻，保持神與人之間的溝通暢通無阻。

（2） 新約時代的崇拜﹕在耶穌時代，和後來使徒保羅時代，在聖殿敬拜是理所當然的，以色列人一直遵行律法在聖殿敬拜神。耶穌滿了十二歲，可以參加聖殿敬拜，他的父母帶他去聖殿參加崇拜（路加2章）。除了在耶路撒冷的聖殿之外，流散居住在羅馬帝國各地的猶太人，也到處建造會堂，繼續敬拜神，學習舊約時代律法書，教導孩童認識以色列神. 使徒行傳第二章所記的大規模聖殿崇拜，正是在五旬節時候，天下各國的猶太人都遵守規定回聖殿敬拜神。那一天，聖靈降臨，彼得証道，見証耶穌救世的真理，當日就有三千人受浸，這是聖殿崇拜的大聚會。後來彼得到羅馬百夫長哥尼流家主持崇拜，講論救恩之道，當時就有多人決定 信主。保羅書信中多次提及早期信徒作禮拜的傳統. 他在希伯來書10﹕25就鼓勵神的兒女要經常聚會敬拜神﹕ “你們不可停止聚會（崇拜）像那些停止慣了的人一樣，倒要彼此勸勉，既知道那日子臨近，就當如此。”在寫給提摩太和哥林多教會的信中，保羅教導許多有關信徒參加崇拜，奉獻，守主餐，應有的態度。

神很重視崇拜﹕有少數基督徒不認為經常參加敬拜神是件重要的事. 他們認為參加崇

拜，只不過是個傳統儀式，與他們跟神的關係沒太大關係。這些人若不是不明白聖經

教導，就是用這看法作藉口，去否定神在聖經中清楚的教導，這些人會用各種藉口去

使他們的良心好過一點。這裏，我們看看神對崇拜有什麼教導﹕

（1） 神喜歡受子民敬拜﹕ “神對摩西說﹕我必與你同在，你將百姓從埃及領出來

之後，你們必在這山上敬拜（事奉）我，這就是我打發你去的証據。”（出

3﹕12）整個出埃及的起源，是神要他的子民到他指定的山上（何列山）去敬

拜他。在有關 “敬拜”的一百多處經文中，這是第一個記載，並且是很清楚地

指出神喜歡屬神子民敬拜他。

有人會說﹕神既然是個靈（約4﹕24），他活在我心中，為什麼一定要

上教會參加禮拜敬拜神呢？若是如此，神為什麼不讓以色列人留在埃及敬拜

，而要他們去何烈山才能敬拜他呢？為什麼神要摩西造會幕，又要所羅門王

建聖殿呢？以色列人不能在私人的家中敬拜神嗎？那還不是一樣吗？當然不

一 樣，若是一樣，神為何要多此一舉呢？神的兒女要知道，敬拜是神對我們

的吩咐，要在何時何地，不是我們的選擇，更不是為我們的方便，乃是我們

要尊重神的吩咐，行他喜悅的事。任何人意的改變，都表示對神不敬不忠，

沒有別的解釋。

（2） 神受敬拜永不太多﹕ “此後，我觀看，見有許多的人，沒有人能數得過來，從各國各方，各族各民，站在寶座前，身穿白衣，手拿棕樹枝。眾天使都站在寶座和眾長老四周圍，面伏於地，敬拜神。”（啟示錄7﹕9-11）從聖經最早的出埃及記到聖經最後的啟示錄，我們都看到神喜歡接受敬拜。而且這是最大，最榮耀的崇拜聚會。神坐在他寶座上，主是被殺的羔羊，坐在神的右邊，有眾天使和長老環繞，接受屬神子民的敬拜。凡是真正信神，愛神，敬畏神，順服神的人，再也沒有藉口可說他不必到教會作禮拜，敬拜神。

神的子民當敬拜﹕

（1） 早期信徒時常敬拜﹕ “他們天天同心合意恒切在殿裏，且在家中擘餅，存感謝的心用飯。”（徒2﹕26）這是新教會時代第一個記載信徒集體作禮拜，在殿中敬拜神，他們又在家中有小型聚會，有愛筵，信徒之間有屬靈溝通。不像今天信徒不上教堂聚會，他沒有與別的信徒有屬靈溝通，只是偷懶不敬拜神。單獨留在家讀聖經，禱告，看電視講道，根本不是在主日與眾聖徒一起集體敬拜神。讀聖經禱告是天天該作的，自己靈修絕不能代替與神眾兒女一起集體敬拜神。上述經文結束又說﹕ “讚美神，得眾民的喜愛，主將得救人數天天加給他們”（2﹕47）。到教堂敬拜神，不止是神的吩咐，也表示與眾人同心合一，固此，神就祝福他們，加添得救人數。

（2） 今天信徒一樣重要﹕ “又要彼此相顧，激發愛心，勉勵行善，你們不可停止聚會，像那慣了的人一樣，例要彼此勉勵，既知道那日子臨近，就更當如此。”（希伯來書10﹕24-25）參加集體崇拜會達到 “彼此激發愛心，互相勉勵”的功能。孤獨不參加集體敬拜，大多數有虛假的屬靈驕傲，認為他比教會中的人更好，更屬靈，漸漸地會自大，離群。神要我們彼此聯合，各作肢體互相配搭，建立基督的身體，就是教會。（弗4﹕16）集體敬拜不只使個人靈命健壯，同時也加強整個教會的屬靈能力，加強為主發光作見証的功能。你曾見過有多少個 “孤單”的信徒領多少人信主，不合群的人根本就缺少 “群體”力量的支持。久而久之，信心靈命都軟弱，到後來，連信仰都沒有了。傳道書5﹕9說﹕ “兩個人總比一個人強，因為二人勞碌，同得美好的果效，一人若跌倒，另一人可以扶起他的同伴，若是孤單一人，沒有別人扶他起來，這人就有禍了，有人攻勝孤單一人，若有兩人，就能抵擋他，三股合成的繩子，不容易折斷。”（傳4﹕9-12）

有關崇拜一些誤解﹕（約翰福音4﹕4﹕20-22）

（1） 崇拜不是以人為本﹕ “婦人說﹕先生，我看出你是個知先。”（4﹕19）因為耶穌將他過去不名譽的歷史都說出來，使這女人認為他肯定是位先知。若他不是先知，那能知道他過去的歷史呢？因著他對耶穌的身份誤解成先知，才引起來提到 “崇拜”這事。這婦人對崇拜的看法與他跟人的看法連在一起。 今天，仍有些信徒在上不上教會敬拜神，跟一些人連在一起。有人上教會作禮拜，是因為喜歡某牧師的講道，或某詩班音樂好聽，愛感動。又或者是去看些家人，好朋友，或者有其他 “人為因素”在內。反過來，有些人不上教會，是因為不喜歡牧師或他的講道，或不喜歡教會中某某人，這都是過份人性的作法，完全失去上教會敬拜神的正當動機。我們上教會參加崇拜，是因為這是神的吩咐，也因為我們愛主的心，更為了自己靈命長進和眾聖徒彼此團契。讓 “人為”影響我們敬拜神，本身就是一件非常不屬靈的事，不管那人如何狡辯去欺騙人，他不能欺騙神和他自己。神知道他的內心，他自己當然有 “自知之明”。

（2） 崇拜不是以地為本﹕ “我們的祖宗在這山上禮拜，你們倒說，應當禮拜的地方是在耶路撒冷，耶穌說﹕婦人，你當信我，時候將到，你們拜父，不在這山上，也不在耶路撒冷。”（4﹕20-21）猶太人分成兩國，及兩個敬拜地方的歷史，記載在列王記上12章當時大多數猶太人反抗所羅門的兒子羅波安作王，他們擁立另一人叫耶羅波安作王，在撒瑪利亞稱王，叫以列，南國叫猶大。因耶路撒冷在南國猶大，每年七個節期，所有的猶太人都要去耶路撒冷過節。北國國王耶羅波安害怕日久之後，他的國民會回去歸付南國。因此，他在撒瑪利亞的基利心山上另建聖殿，又立不屬利未支派的人作祭司，目的絕不是為了 “敬拜神”，乃是為了鞏固政治地位。數百年之後，到耶穌時代，撒瑪利亞人不再記得起初為什麼會在基利心山禮拜，所以他用懷疑的態度，質問耶穌到底應在什麼地方作禮拜才對。在基利心山的敬拜完全是政治因素，沒有屬靈意義在內，耶穌的回答 “婦人，你應當信我，因為時候將到。”（4﹕21）敬拜神主要是為了相信耶穌，相信他 “時候到了，被釘十字架”，在什麼地方作禮拜，上那個教會，要注意那教會的 “起源”何在，是不是含有 “政治人性”原因在內。要注意的是一個 “耶穌是救主” 的教會。

敬拜神的正確態度﹕（4﹕23-24）

（1） 對神應有的態度﹕ “時候將到，如今就是了，那真拜父的，要用心靈和誠實拜他，因為父喜歡這樣的人拜他。”（4﹕23）當耶穌用 “父”去稱 “神”的時候，他的重點是要人對神尊敬，像兒女尊敬父親一樣。這是我們敬拜神的第一個正確態度﹕尊重敬拜神。每次我們上聖殿做禮拜，我們是來“敬拜父”，而不是別的原因。敬拜是嚴肅的事，不是來教會交朋友，會見親人，甚至是談生意。我們每次上教會敬拜，都應當存 “敬畏神”的態度，將心思，意念都全放在父神身上。用詩歌讚美他，要見主的面，聽到主的聲音，這叫作 “用心靈誠實”敬拜神。

（2） 對己應有的態度﹕ “神是靈，所以拜他的，必須用心靈誠實拜他，因為父要（喜悅）這樣的人拜他。”（4﹕24） “心靈”是指人對敬拜神內在的質素，要正確，要有心靈的準備，要在靈裏有渴望的心去敬拜神。 “誠實”是指敬拜神的目的。神看中我們的心靈和態度去敬拜他。當我們來敬拜神的時候，我們必須在心靈上向神完全敞開，沒有隱藏不正當念頭，專心尋求神的道，作為我們路上的光。敬拜的動機目標也要誠實，要專心聆聽神的話語。如果我們真正用心靈誠實敬拜神，我們必會蒙他喜悅。反過來說，我們若在心靈誠實上不忠不正，表面的敬拜不是神所要的。正如該隱的獻祭不蒙神接納一樣，我們的敬拜也有可能不蒙神接納。

真理應用﹕五個使敬拜蒙福的步驟﹕

（1） 糾正過往的錯誤﹕仔細檢討你過去對敬拜神的錯誤，包括態度，心靈，準備，目標及舉動上等等錯誤，並且決心除掉。

（2） 撿討對神的信心﹕敬拜時間，是撿討你對神信心的最佳時刻，因為敬拜是與神最親近的時刻。

（3） 撿討敬拜的態度﹕將每週做禮拜時間放在 “重要事項”上的第一位，不容許任何其他人，事，物妨礙你敬拜神的時間和心靈準備。

（4） 作好敬拜的準備﹕星期六晚要早休息，不要拖延電視，作事或其他妨礙你主日早上的精神狀態。準備好衣服，聖經，奉獻，像你以前與女朋友約會，或要去見上司那樣認真準備。馬虎沒準備，就不是以心靈誠實去見神。

（5） 集中精神敬拜神﹕將心中掛慮，重擔放在十字架下面，主必為你擔當。將手機關掉，這小段時間是給神的，不能分心。用安靜的心默禱，準備心靈敬拜神。崇拜時間不交頭接耳，不看書看新聞。希望你帶聖經來敬拜神。有人用手機看聖經，就可能會被誘惑去看別的東西。你到聖殿來這一個小時應該全心全意給神，不可分心，或三心兩意，神不會喜悅。