生活的智慧(60)糾正 (尤牧師)

經文﹕撒母耳記下121-7 2008330

 

引言﹕1一個正確的態度﹕大多數人都喜歡接受別人的糾正,大衛王卻是個例外。他 認為那些肯指出他過錯的人是為他好,他感激他們的好意,在詩篇1415 他說﹕任憑義人擊打我,這是他們的仁慈。任憑他責備我,這是我頭上的膏油。糾正錯誤是仁慈的舉動,是表示忠誠,只有忠誠的朋友才肯冒得罪你的危險去糾正你的錯誤,這是親人朋友間表示愛心的一種方式。箴言 276說﹕朋友加的傷痕,出於忠誠。

2一個正確的回應﹕糾正別人需要很大的勇氣,接受糾正需要很大的量度。大

多數人不會像大衛那樣謙卑地接受拿單先知的糾正(撒母耳記下1213

一般人不會承認錯失,會反駁,會生氣。因為大多數人不會承認過錯,反而

會用許多理由去解釋,爭辦,証明自己有理,錯在別人。假如我們能靜心接

受糾正,我們會享受到頭上的膏油,使我們更美,更好,更有香氣。出自

好友忠誠愛心的糾正,會使我們更完美,更長進。對愛心忠誠正確的糾正,

我們要用謙卑的心接受。箴言155說﹕愚頑人藐視管教,領受責備的,

得著見識

 

為何糾正?

1)          因我們會犯錯﹕我相信大多數人都聽過,或者說過﹕人沒有十全十美!用這句話去掩飾自己的過錯,事實上,人人都會犯錯,人人都曾犯錯。雖然如此,沒有人想一輩子一直犯錯到底。我們需要有人指出我們的錯處,使我們可以改正過來,因此,我們需要有人糾正我們,使我們能作得更好,更對。

2)          因我們有良心﹕神在每個人的心中設下一個知道是非,對錯的能力,當我們作錯說錯時,不論這錯是對自己或對別人,內心有一股願望想作好作對,這叫作良心,這良心是推促我們改正的力量。別人的糾正會幫助我們在良心上減少負擔,去作得更好。

3)          因我們關心人﹕我們大多數人都會關心別人,希望他們作得好,作得對,特別是與我們親近的人,更是如此。沒有人會眼巴巴見到親人好友一直犯錯而無動於衷。因此,父母時常要糾正兒女,老師會時常糾正學生。我們對犯錯的人越愛,就越會熱心地去糾正他們的錯誤。因此,大衛對於那些願意糾正他的人心存感激,因為他們關心他,愛他。

4)          因我們要糾正﹕社會需要法律制度去糾正犯錯的人,故此,我們有警察,有司法制度,有法官,也有監獄。現在社會稱監獄為糾正中心,很有意思,監獄的目的不只是為刑罰,也是為糾正。在監獄中,犯人可以學習如何改正。社會若沒有司法改正制度,必然一片混亂。

 

聖經中糾正的例子﹕

1)          神想糾正該隱﹕當神沒有接納該隱的祭物時,神想給該隱一個改正的機會。神說﹕你為什麼發恕呢?為什麼變了臉色呢?你若行得好,豈不蒙悅納

麼?(創46-7)這是人類歷史上第一次提到糾正。神要糾正該隱的錯誤

行為,神要他不再作不好,開始作得好。神絕不偏心,他知道善惡好

壞,神要該隱從今以後作得好。

2)          摩西糾正以色列人﹕以色列人在埃及住了四百年,學習了許多拜偶像的壞習慣,神要摩西去糾正他們的惡習慣。利未記183-5說﹕你們從前住的埃及地,那裏人的行為也不可效法,我要領你們到的迦南地,那裏人的行為也不可效法,也不可照他們的惡俗行。你們要遵行我的典章,守我的律例,按此而行。我是耶和華你們的神,所以你們要守我的律例,典章,人若遵行,就必活著。我是耶和華。神這樣吩咐,要他們改正過去拜偶像的惡習,這是為他們好。

3)          大衛糾正百姓﹕在詩篇一開始,大衛王就寫下警惕的句子教導讀者改正他們的人生道路。11-2不從惡人的計謀,不站罪人的道路,不坐褻慢人的座位,惟喜愛耶和華的律法,晝夜思想,這人便為有福。大衛要糾正他的百姓,不可隨從惡人,罪人和褻慢人,他要百姓回轉去跟從耶和華的律法。

4)          耶穌糾正法利賽人﹕耶穌教導百姓,要聽法利賽人的教訓,但卻不可效法他們的行為。(馬太231-3)耶穌就數算法利賽人的七個弱點(缺點,錯誤)要他們糾正或改變虛偽的生活方式(2313-26)。法利賽人實在作了許多的錯事,耶穌要糾正他們,使他們能夠真正地成為百姓的榜樣。

 

如何糾正別人?糾正別人是一種藝術,我們要學好才有好果效﹕

1)          必須出於愛心﹕希伯來書125-6說﹕你們又忘記那勸你們如同勸兒子的話,說,我兒,不可輕看主的管教,又被他責備的時候,也不可灰心。因為主所愛的他必管教,又鞭打凡所收納的兒子。當神管教糾正我們的時候,他是出自愛心。我們糾正別人時也當這樣,愛心是糾正的正確動機。糾正若不是因為愛心,而是為了批評,不會有好果效。

2)          必須全面了解﹕你若不完全了解真相就妄加判斷,要糾正別人,你會犯錯也不定。記得先知以利想糾正哈拿的故事嗎?你若不知道真相,不知道聖經說什麼,又不了解對方的情況,要先作準備功夫,才可作去開口糾正人。

3)          必須小心謹慎﹕馬太1815說﹕若你的弟兄得罪你,你就趁著只有你和他在一處的時候,指出他的錯來。這表示你存心敬重他,選擇一個沒有第三者在場的地點,這是十分重要的事。糾正人的時候,要注意保護他的尊嚴,要尊重他別的長處。糾正別人 是要為他更好,得建立,絕不是要使別人難堪,感到羞恥。

4)          必須作得合宜﹕這包括合宜的時間,態度,地點和所說的話。箴言2511說﹕一句話說得合宜,就像金蘋果放在銀網子裏。單單有好動機是不夠的,必須注意各項合宜的條件才有好果效.

 

如何接受糾正?如果你以為糾正別人很難,接受人家的糾正更難,請注意下列各項﹕

1)          必須謙卑﹕妨礙我們接受人家糾正最大的障礙是個人的傲氣(驕傲),自尊心,我們會覺得尊嚴受到傷害,故此必須有謙卑的心態。既然知道人人會犯錯,你當然不可能沒錯。驕傲,自尊心膨漲過度的人不會看到自己的過失。更必說肯接受纠正。

2)          必須誠實﹕當有人指出我們過失時,我們必須誠實去面對事實,看到錯誤,對神或對人的錯。大衛王和浪子就看到自己得罪神又得罪人,要誠實看到自己的過失,不可找藉口爭論。過而能改,善莫大焉。

3)          必須感謝﹕有人肯對你關心,冒得罪你的危險來指出你的過失不是容易的事,他必定很愛你,希望你作得更好,更成功,除去過失,才提出忠誠的糾正,我們必須向他表示感謝。因為他使我們更成長,更美好。不可生氣,懷恨。用態度和言語去表達謝意。

4)          必須改正﹕有人提出我們該改正的行為,言語,態度,想法,我們就必須存心去改正,改進。不可再继續沉在錯誤中,不可掉以輕心,隨便敷衍,以為不重要,無關痛癢。很有可能這是神差來的使者,正如神差拿單去糾正大衛一樣,不可輕輕抹過,不當一回事,要誠意承認,用行勳改正,必得祝福。

 

結論﹕1人誰無過?這不是一個藉口去作錯,乃是一個真實的描寫,人人都會作錯,

你我也不例外。承認過失不是易事,但卻是必須的事,也是光榮的事。作錯

而不認錯才是愚蠢,沒見識的人。不必強辯,不必找藉口,接受糾正使你得

智慧。(箴言99

2注意仁慈﹕當指出別人過失時,必須存著愛心,仁慈和謙卑,想想自己也有

許多過失。你的目的是要他人作得更好,更長進,更成就,不是要使他受

傷害。故此,你的態度動機很重要。

3向神認罪﹕最重要的糾正是從神而來,當聖靈在我們心中感動,指出我們的

過失時,必須誠實認罪,向神祈求赦免,重新與神和好,這是神喜悅的作

法,必蒙神大大祝福。