生活的智慧(59)沮喪 (尤牧師)

經文﹕出埃及記61-12 2008316

 

引言﹕1科學家的結論﹕英國一群心理科學家多年研究後作出一個結論﹕每年的一月

第三個星期是人們最沮喪的時候。更詳細一點﹕每年一月份第三個星期二是

最沮喪的一天。原因很多﹕冬天的寒冷,陰暗,聖誕和新年假期早已過

去,那些使人一時忘記一切的歡樂氣氛不再存在。人們彼此送禮,祝賀的

好話都變成毫無意義。除了所作的夢想,所下的決心通通變成泡影。過節

時大筆花費的帳單一起來到,一個月前那些使人歡樂的事,如今都變成重

擔,又要面對沒完沒了的現實環境,前途一片灰暗。科學家說﹕沮喪是當

然的現象。

2)       現實環境結論﹕數千年前,當以色列人聽摩西說神差他來拯救他們脫離埃

及法老王的壓制,(出429-31)但他們的希望很快就破滅。自從摩西聽

從神的吩咐去告訴法老王說﹕讓我的百姓出去那天起,法老王變本加厲

地迫害以色列人,他們不只沒有得到拯救,日子比以前更苦。督工不給他

們造磚的草,卻要他們交上一樣數目的磚。摩西看到這情景就向耶和華發

怨言說﹕主阿,你為什麼苦待這百姓呢?為什麼打發我去呢?自從我去見

法老王奉你的名說話,他就更加苦待你這百姓,你一點也沒有拯救他們。

(出522-23)神再要摩西去見法老王的時候,摩西滿有沮喪的心情,他

提醒神說﹕以色列人尚且不聽我的話,法老怎肯聽我這拙口笨舌的人

呢?(出612)看到這絕望的境況,摩西認為連神已無能為力。

 

認識沮喪﹕

1)          沮喪的定義﹕根據百科全書詞典,沮喪就是乏力,意志消沉,失去生活價值和能力。沮喪就是壓抑,失去斗志絕望,沒人生樂趣。

2)          沮喪的徵兆﹕根據WebMD醫學詞典指出,沮喪的人﹕(1)降低或失去活力,(2)內心情緒消沉或內傾,(3)一種心理失常狀況,感覺到失望,絕望,無助,憂傷,孤單,恐懼,自我價值消失,自責,內咎,失眠,沒胃口,失去人生樂趣等等。

3)          沮喪的原因﹕一般有兩大原因,一是內在的,生理上的不調和造成精神問題,心理問題。另一是外在的,環境的。只要看看引言所舉的兩個例子,我們不難看到環境對人的壓力造成沮喪是常見的事。人們在一月底二月初面對種種壓力,摩西眼見無助的以色列人,那有不沮喪。當現實生活日子難過時,沒有出路時,許多人就會陷入沮喪中。

4)          沮喪受害者﹕今天的人類和聖經中的人物,一樣會面臨許多使人沮喪的環境。但這不是說面對困境的人就非沮喪不可。不論是現實生活或是聖經例子,不是所有面對困境的人都必定沮喪。每個人應付困境的方法不同,他們的結果也會不同。

 

聖經中沮喪的例子﹕環境類似, 但是有人沮喪,有人却更剛強。

1)          摩西十分沮喪﹕摩西聽從神的吩咐領以色列人離開了埃及,第二年,他面臨絕路無助的境況。以色列人向他大發怨言,摩西就向神訴苦﹕摩西聽見百姓各在各家的帳棚門口哭號,耶和華的怒氣就大大發作,摩西就不喜悅。摩西對耶和華說﹕你為何苦待僕人?我為何不在你眼前蒙恩?你竟把管理這百姓的重擔加在我身上?這百姓豈是我懷的胎,豈是我生下來的呢?你竟對我說,把他們抱在懷裏,如養育的父親抱吃奶的孩子,直抱到你起誓給他們祖宗的地去。。。管理這百姓的責任太重了,我獨自擔當不起,你這樣待我,我若在你眼前蒙恩,求你現在就把我殺了,不叫我看見自己的苦情。(申命記1010-1214-15)我深信沒有人想面對摩西所面對的苦情,難怪摩西那麼沮喪。偉人也會有沮喪的時刻。

2)          約伯十分沮喪﹕在完全失去家庭,子孫,財產之後,約伯又從頭頂到腳底都長毒瘡,他妻子又來怪責他為何仍然守住他的純正,他的妻子要他咒詛神然後去死算了。聖經記載﹕約伯就開口咒詛自己的生日說;願我生的那日和懷了男胎的那夜都滅沒,願那日變為黑暗,願神不從上面尋求他,願亮光不照在其上,願黑暗和死蔭索取那日,願密雲停在其上,願日蝕恐嚇地,願那夜被幽暗奪取。(約伯記31-5)我相信我們都會了解約伯為何那麼沮喪,沮喪到想自己最好是沒生下來,或是生下來馬上死去。

3)          以利亞更沮喪﹕剛在迦密山上打了一場漂亮的屬靈戰爭,向全以色列人証明只有耶和華是獨一的真神,就因為拜偶像的皇后耶洗別一句恐嚇的話,以利亞就害怕,從迦密山一口氣跑到曠野,躺在一棵羅騰樹下,向神發怨言說﹕耶和華阿,罷了,求你取我的性命,因為我不勝於我的列祖。(王上193-4)以利亞又跑到何烈山,就是神賜十誡的山。他又向神埋怨說他是唯一生存忠於耶和華的先知,耶洗別用刀殺了其他的先知,如今耶洗別還要尋索他的命。盡管以利亞被譽為以色列的英雄,他也經歷極其沮喪的日子,向神求死。

4)          哈巴谷不沮喪﹕巴比倫侵略猶大地多年,盡量劫掠,搶奪,毀壞,使猶大地荒蕪一片,哈巴谷卻站穩信心的腳步,信靠全能的神。哈巴谷在人生最絕望的日子說﹕雖然無花果樹不發旺,葡萄樹不結果,橄欖樹也不效力,田地不出糧食,園中絕了羊,棚中也沒有牛,然而我要因耶和華歡欣,因救我的神喜樂。主耶和華是我的力量,他使我的腳如母鹿的蹄,又使我穩行在高處。(哈巴谷書317-19)艱難的環境不容易過,但你心中若有神的力量和信心,你不會成為沮喪的俘虜。

5)          保羅是個勇士﹕世上沒有幾個人一生的道路比保羅的生平更難,特別是他那幾十年的宣教生涯更難。雖然他經歷數十次困難,危險,絕境,出賣,迫害,無助,孤單,但因他對神絕對的信心和堅毅的意志,他沒有退後,沒有灰心,沒有喪志,更沒有沮喪,在林後47-9他說﹕我們有這寶貝放在瓦器裏,要顯明在莫大的能力是出於神,不是出於我們。我們四面受敵,卻不被困住。心裏作難,卻不至失望。遭逼迫,卻不被丟棄。打倒了,卻不至死亡。身上常帶著耶穌的死,使耶穌的生也顯明在我們身上。因著神的能力在他生命中,支持他,走過最黑暗的日子,使他不會落在沮喪之中。

6)          還有許多勇士﹕主的弟兄雅各寫信給早期的信徒,鼓勵他們在諸般患難中要剛強,要站立得住。他說﹕我的弟兄們,你們落在百般試煉中,都要以為大喜樂。因為知道你們的信心經過試驗就生忍耐,但忍耐也當成功,使你們成全完備,毫無缺欠。(雅各書12-4)在112節他又說﹕忍耐試探的人是有福的,因為他經過試驗以後必得生命的冠冕。基督教歷史上,數不清堅強的勇士,在經歷各種試煉,困難中仍然堅強站立得住,不成為沮喪的犧牲品。

 

醫治沮喪的最佳處方﹕(61-12)

1)          神有計劃﹕當我們唸出埃及記第5章時,所看到的是以色列人的情況越來越糟,摩西向法老王要求讓百姓去敬拜神,不只沒有得到所求,反而使以色列人的日子更難過,我們很同情摩西向神的埋怨,說神不只沒有拯救他們,反而加重他們的重擔。(523)但到61神再次要摩西去見法老王的時候,神說﹕你必看見我向法老所行的事,因我大能的手,他必容以色列人去。不只他會使以色列人去,他會求他們快去。神大能的手作了些什麼會改變法老的心?就是後來神要作的事﹕給埃及人十個災禍,法老就求以色列人快去,並且送許多財物要他們快出去。(1231-36)神早就有個好計劃, 用怕。

2)          神的名字﹕在故事剛開始時,摩西早就要神告訴他神的名字,但神卻沒有告訴摩西,神只說他是自有永有。(313-14)但在今天的經文中,神五次告訴摩西他的名字,並且這名字耶和華在舊約中出現越過6000次,除了自有永有之外,神的名是萬有之主。是一切人類的主,一切事情的主,一切物質的主,一切能力權柄的主,一切君王的主,一切落在苦難中者的主,他知道世上所發生的一切事,他有能力掌管控制一切。名字是為了使人可以認識一個人。雖然神不必任何人認識他,但是他5次告訴摩西﹕我是萬有之主, 仍然管理一切

3)          神的子民﹕67,神清楚向摩西指出他在這事上的目的﹕我要以你們為我的百姓,我也要作你們的神,你們要知道我是耶和華(萬有之主)。世上沒有任何宗教的神要與人立約,要人作他的子民,享受與神親如父親與子女的關係,享受神的一切豐盛,能力,慈愛,保護,引導和祝福。神所有的一切是他們的。神會保護他的百姓(你和我)平安渡過最艱難的日子。

4)          神的應許﹕在今天的經文中,神一而再,再而三重提他與亞伯拉罕,以撒和雅各所立的約(62-58)神永遠不會忘記他的應許,從前對以色列人,今天對我們,神的應許永遠有效,他永不忘記。神答應的,他必會成全。神以前沒有失約過,今天和將來他一樣不會失約。

 

結論﹕1令人沮喪的世界﹕只要你看看今天的世界,從我們所住的城市開始,我們會

明白為什麼這麼多人會沮喪。(今天是二月十一日,剛剛報導Memphis

中學槍殺案)。看看政治舞台上的人物,看看經濟情形,看看少年犯罪行

為,家庭的破碎,人性的反叛,加上無數個人的問題,難怪沮喪是一個流行

病。耶穌早就說過﹕你們在世上有苦難。(約1633

2有一醫治的良方﹕在耶穌對門徒說﹕你們在世上有苦難之前,他又說

將這一切告訴你們,是要你們在我裏面有平安。633)沒有人能躲避這

世界一切令人沮喪的現實,但我們可以投靠耶穌,躲在他裏面去享受平安。

大衛王說﹕我雖然行過死蔭的幽谷,也不怕遭害,因為你與我同在。(詩

234

3尋求神的保護﹕賣保險的人會告訴我們,買保險是為了在事情發生時你會

得到保障。保險不能難阻壞事發生(如車禍,生病,死亡)但可以在壞事

發生時得到金錢的幫助。但相信耶穌更好,耶穌不只提供金錢物質的保

護,他還賜我們力量,心靈的平安,使我們在種種令人沮喪的經歷中勝

過,在他裏面,我們不至動搖。