“生活的智慧18)仁慈”                                (尤牧師)

經文﹕箴言1117 林前134                                                               2005227

 

引言﹕保羅在哥林多前書134所說”愛是又有恩慈””恩慈”的希臘原文有兩方面的意思﹕從”給予者”方面,是指對人有益處,仁慈,肯服侍的心態。從”接受者”方面來說,是指出於善意,親切,慷慨,溫和,謙柔的舉動和言語。要在”仁慈”上表達得完全,必須有心態和舉動兩方面都作得好。對人有仁慈的心態當然重要,但更重要的是在行動上表現出溫和親切,這才使對方真正得到益處。仁慈的目的不是為你,是為對方,正如雅各書226節所說”信心沒有行為是死的”一樣,仁慈的心態若沒有仁慈的行動 , 也是死的。

 

聖經對仁慈的教導﹕聖經原文”Ches-Ten-omai”的中譯有作仁慈,思慈,慈心,親切,溫和等。原文及其變體共出現120處,其中包括源頭,表達及例証。

1)      仁慈的神﹕大衛王對神的描述說;”耶和華有憐憫,有恩典,不輕易發怒,且有豐盛的慈愛”(詩篇1038)他又在633”神的慈愛比生命更好”。從出埃及記到眾先知書,我們一而再,再而三地看到神的仁慈,就是他對待頑硬不服的以色列人的表現。正因為神的恩慈,以色列人才能存留到如今。

2)      仁慈的主﹕聖經不斷記述主耶穌的仁慈。他自己就說﹕”我心裏柔和謙卑”(原文就是”仁慈”一字)(馬太1129)在拉撒路死後,主對馬大和馬利亞表示慈心(約111-36)他為耶路撒冷人的罪心中傷痛(太2337-39),在十字架上受死之前,又求神赦免將他釘死的敵(Luke 23:34),雖然多馬心硬不信主已復活了 ,主卻仍然用仁慈的言語舉動勸他要信(約2026-29)他的仁慈又施及羅馬百夫長的僕人,他正是猶太人的敵人(太85-13

3)      基督徒要有恩慈﹕使徒保羅在寫給羅馬教會,哥林多教會,以弗所教會,加拉太教會和歌羅西教會的書信中,不斷地鼓勵信徒”要以恩慈相待”。他又責承提摩太和提多要教導他們教會的會眾以仁慈彼此相待。其中包括出名的哥林多前書13章(愛的表達)和加拉太書522-23(聖靈的果子)彼得的書信也教導人要在生活上恩慈,憐憫(彼前38-9)雅各要信徒對”在信心上失落的人”存憐憫仁慈的心(411-1219-20)約翰要求信徒要用慈憐的心去照顧在物質上有缺乏的弟兄(約一317-18)他又說信徒仁慈的心甚至要向教外的人表達(約三11

 

表達仁慈的方式﹕表達慈心的方式多不可數。你若心存仁慈,總會找到適當的方式去表達。下面數項只是作為舉例而已。

1)      仁慈的心﹕一切的仁慈及它的表達是從心開始,或稱為”心態”。你心中 有什麼,必然會表現出來。(雅各書311-12)耶穌說”好樹必結好果子”(717-18)一顆仁慈的心必然會有各種仁慈的舉動表達出來。仁慈的心是從”重生的生命”來的。

2)      仁慈的言語﹕這是最簡單,也是最難的表達方式。在我們還沒有別方面傷害他人之前,首先要注意的是你的言語不要傷人。聖經特別是箴言書,有許多教訓,要我們在言語上仁慈。如果我們有顆仁慈的心,就不必擔心咀吧會傷人。”仁慈的言語”是指造就人,鼓勵人,寬恕人,欣賞人的言語。伯拉圖曾說    ”人生本來就是一場艱難的戰爭,我們要盡量仁慈待人”.每個人都需要一些善意的話。

3)      仁慈的行動﹕言語仁慈當然好,行動仁慈更美好。你不必去為人死才表示仁慈,只要對他人做些善意的行動就夠了。給以一個親切的擁抱,家人回家時準備一些小點心,當別人需要安靜時(例如他們正在用功或需要休息)你應將電視機或遊戲機的聲浪調低,送一些小禮物,看到有人正在扛重東西就替他們開門,看到有人在行人道上就停讓路,知道有人生病或有困難,打個電話,寫個電子信,寄個卡片。可作的善意行動數之不盡,方式之多,就要看你的善心多大,想像力多強。

 

善意舉動的對象﹕大部份人,在適合的時候,對適當的人,都會作些善意舉動。我們大多數會以善報善,特別是對我們所愛的人,更是如此。

1)      對家人仁慈﹕許多人會認為我們必然會以仁慈對待家人,因為家人是我們最親愛的人。但事實並非如此。許多人對朋友,同事,陌生人非常客氣和靄可親,但對他們最親近的家人卻非常粗暴無禮。聖經說我們 理應照顧家人的利益和好處,不然就比不信者更不如(提前58)許多人對家人毫不尊重,言語粗暴,態度惡劣,這是非常不合理的事。夫妻之間,父母之間,父母與孩子之間,兄弟姐妹之間,本就應該以善意仁慈相待。人若不能在家中學習仁慈,沒有別的地方可以學了。

2)      對他人仁慈﹕神將我們放在學校,工作地方,鄰居之間,使我們與人相處。這些人際間的相處,是我們學習的好場所,讓我們成長,我們學習如何彼此相待,彼此合作,各盡其能,這些共同目標。那些與我們同學同工的人,配得我們尊重。我們與人相處的好壞,直接影響到我們人生事業的成敗。耶穌非常注重我們的人際關係,他說﹕”你們要人怎樣對你,就要怎樣對人。”            (712

3)      對教會中神的兒女﹕神拯救我們,按他的旨意安排我們在他的兒女(教會)中(林前1218)神的目的是要使他身體(教會)得益處,而不是為了適合我們的喜好,口味或興趣。我們必須無條件接納,尊重,關懷每一個弟兄姐妹,並且彼此用恩慈相待(羅123-18)聖經有許多有關信徒相處之道的教訓,仁慈只是其中一點而已(弗432,西312)耶穌說”你們如果彼此相愛,眾人(教外人)就認出你們是我的門徒”(約1335)耶穌要求的,比仁慈更高。

 

仁慈相待的益處﹕許多學者,心理學家,醫學院,都曾對仁慈舉動與健康的關係作研究,他們都一致認為”仁慈”包括言語,思想,行動,對作出者及接受者都有益處。

1)      對健康的益處﹕一個人說仁慈話,作仁慈動作,會感到”滿足感”,之後,又會產生”安樂”感,這是精神健康非常重要的因素,它會減低”緊張情緒”,使人食慾正常,消化良好,睡得更甜,減少傷風感冒,甚至減少”消沉情緒”。作仁慈舉動後心情的愉快,對身體健康大有益處。

2)      對心理的益處﹕對人仁慈不管是態度,言語或行動,使人增加”自信心,”覺自我重要,自尊心提高”,這會幫助他在與人相處時表現正常。因仁慈的言語,舉動,使人多有朋友,減少孤獨性情和環境,增加歸屬感。

3)      對靈性的益處﹕以仁慈對人,是屬靈長進的表現,使你看出你對神的順服,遵行他的教導,你可以看出你在靈程上的長進,覺得與主接近。當你每作一件仁慈的事,你就更近一步更像耶穌。

 

結論﹕我們活在一個粗暴的社會,大多數人都自私,自利,只顧自己利益,目的和成功   。很少人會理會別人的需要,更少有人會以仁慈去給人好處。聖經卻教導我們要在世上作光作鹽,起積極的作用。耶穌是我們最佳的榜樣,他對世人仁慈,甚至犧牲生命。我想建議大家作個實驗﹕

1)      向一個人作個”仁慈的舉動”(在未來五天之內),是真心誠意的舉動。

2)      觀察對方對你”仁慈舉動”的反應。

3)      描寫你自己在”仁慈舉動”中的感受和得到的益處。

            然後簡單地記述下來,用電郵傳給我,若不用電腦,可以郵寄教會給我,我會絕對守秘.  pastoryau03@yahoo.com