你不可貪戀 (尤牧師)

經文﹕雅各書41-6 2010822

 

引言﹕

1)          一個作者的話﹕作者林克寫道﹕有時候,我真不知道為什麼神不將十誡的次序倒轉過來,因為第十誡其實包括最多罪的最大危險﹕(妄想,貪婪,垂涎)。夏娃的罪其實不是在想吃另一棵樹的果子,他的罪乃是要得到只有神才能有的知道善惡的能力。因為撒但說﹕你若能得到神的能力,你就會如神。(創世記35)就因為夏娃的妄想,才使他違背神的禁令。其實夏娃犯了十誡中的第一和第十條。

2)          一位使徒的話﹕看到初期教會中初信主的人生活的混亂,使徒雅各寫信告訴他們﹕這一切的衝突,中心問題在於他們心中充滿妄想和貪婪。他說﹕你們中間的爭戰斗毆是從那裏來的呢?不是從你們百體中之私慾來的麼?你們貪戀,還是得不著,你們殺害嫉妒,又斗毆爭戰,也不能得。你們得不著,是因為你們不求。你們求也得不著,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。(雅各書41-3

 

貪戀的事實﹕

1)          貪戀的定義﹕根據百科全書辭典的註釋:貪戀是一種強烈的心裏慾望,特別是對別人擁有的東西的慾望。在神的創造過程中,他的全知全能並沒有將全部的好東西給一個人。神將一些東西給這一個人,又將另一些東西給另一個人。有人會怪神太小氣,但是又有人說神這樣作才公平。事實上,世界上沒有一個人擁有世上的一切。有些人可能有的比我們更多,但總不可能樣樣好東西都是他的。別人也會有一些東西是他沒有的。故此,人與人之間就會有貪戀的事發生﹕ 我想得到你所有的。

2)          貪戀的根源﹕貪心是貪戀的根源。這與人已經有多少沒有關係,乃是在他所有的以外,他還要另一個他沒有的。這包括世上一切可以得到的東西。在大衛王佔人妻子又謀殺人丈夫之後,先知拿單用一個比喻去引起大衛王的注意﹕一個擁有許多羊的財主,不捨得用自已有的羊去招侍客人,反而奪去鄰居唯一的小羊。大衛王已經有四個妻子,為什麼還要一個對他忠誠士兵唯一的妻子呢?這是貪戀別人所有的貪婪。第十誡中包括不貪戀別人的妻子,僕婢,牛羊和其他財產是合情合理的誡命。

3)          貪戀害別人﹕每當一個人貪戀別人所有的,並且將貪戀的意念變成行動時,必然有人受傷害,可能是一個人,也可能是一群人。在大衛王的例子中,烏利亞是第一個受害者,他就是女人拔示巴的丈夫,結果被大衛謀殺了。

4)          貪戀傷害自己﹕又再看貪戀者自己所受的傷害。大衛王自己也大大受傷害,並且他受的傷害,大過他傷害別人。首先是他從拔示巴生的兒子死去,在他眾兒女中發生許多痛苦和羞辱的事;如強姦,謀殺,家人之間嚴重衝突,父眾子之間的彼此磨擦和最後的造反。神對大衛說﹕你既作了這事,刀劍必永不離開你的家。(撒下210)大多數貪戀之罪付出的代價,遠高過得到的東西。

 

聖經對貪戀的教訓﹕(雅各書41-6

1)          貪戀從慾念開始﹕ 你們中間爭戰斗毆是從那裏來的呢?不是從你們百體中戰斗的私慾來的麼?41)所有貪戀爭奪的行為,全是從內心貪婪的慾念而來。一個人若要禁止貪戀的行為,必須從除去心中貪婪的慾望作起。貪戀屬於別人的任何東西是從我們敗壞人性而來。我們要親近神,要依賴聖靈的大能大力去克制人性敗壞的貪婪慾念。

2)          貪戀引進其他罪﹕ 你們貪戀還是得不著。你們殺害嫉妒,又斗毆爭戰。42)許多基督徒不以為貪戀或貪婪是一個嚴重的罪。但事實上貪戀只是罪惡的起頭,若不及時制止,會有更多嚴重的罪惡接踵而來。當大衛王貪戀拔示巴的時候,他絕沒有想到他會後來設謀殺死拔示巴的丈夫烏利亞。我們若不堵住水壩的小裂口,假以時日,水壩會崩潰,傷亡和損失是無可估計。

3)          貪戀助長惡動機﹕ 你們求也求不得,是因為你們妄求,要浪費在你們的宴樂中。43)所有貪戀的慾望都是從惡動機而來,就是滿足肉體的慾望,而且是永不滿足的慾望,不滿是於神已經賜給你的恩典。因此,神絕不會答應你貪戀的祈求﹕中彩票發財。

4)          貪戀使人遠離神﹕ 豈不知與世俗為友的,就是與神為敵麼?所以凡要與世俗為友的,就是與神為敵了。(44)許多人以為一點點貪戀沒什麼大不了,不會傷害任何人。但神不是這樣看,貪戀是俗世的生活方式,凡是接受並且隨從世俗方式生活的人,他必然越來越遠離神。雅各甚至說貪戀的人他是與神為敵。我們信主的人必須作一個決定,要站在世界一邊,或是站在神一邊。屬神的人不能活在貪戀中。

 

勝過貪戀的策略﹕

1)          注意控制慾望﹕ 凡貪戀財利的,所行之路都是如此,這貪戀之名,乃奪去得財者之命。(箴言119)聖經中超過六十個記載,警告屬神的人貪戀的危險和它會帶來的惡果。貪戀是人性敗壞的本質,從夏娃開始已是如此﹕不管你已經有多少,你不會滿足,還要得到屬於別人的東西。我們必須求神給我們力量去控制貪戀和慾望。

2)          持守堅固信心﹕ 你們雖然不好,尚且知道拿好東西給兒女,何況你們在天上的父,豈不把更好的東西給求他的人麼?(馬太福音711)這是一篇耶穌講章的結論。神的兒女不必憂愁,你每天生活的需要,因為天上的父知道你的需要,並且會將更好的賜給你,使你沒有缺乏。我們需要這樣一個認識﹕凡是神給你的,都是(比人為)更好的東西,好到使我們活得更好,更平安, 更得神喜悅。

3)          尊重別人權利﹕ 不放縱私慾的邪情,像那不認識神的外邦人。不要一個人在這事上越分,欺負他的弟兄。因為這一類的事,主必報應(懲罰)。(帖前45/6)保羅在這裏鼓勵早期信徒要彼此尊重,不可作什麼事去欺負弟兄,不可貪戀屬於別人的任何東西。保羅又提出警告,神必刑罰行這類事的人。

4)          避免自惹麻煩﹕ 貪財是萬惡之根,有人貪戀錢財,就被引誘離開真道。用許多愁苦把自己刺透了。(提前610)貪戀不可能使人快樂,卻肯定使人受許多愁苦。不論是貪戀錢財,美色,權力,地位,名聲,結果都是一樣,我們聽過,看過,唸過,許多因貪戀引起的傷心故事。我們必須將貪戀的慾望制止,釘死,救自己免去自惹麻煩痛苦。

結論

1)          正視嚴重問題﹕不要埋著頭,掩著耳,說你從來沒有貪戀他人擁有的任何東西,從來沒有任何貪戀的慾望。我們人人都有這種貪戀的慾望。可能你還沒有行出來而已。我們看見別人有的都想過你也想要,巴不能能夠白白奪過來。我們要小心這些惡念頭,惡慾望。我們要天天親近主,天天求他賜下克制慾望的能力。

2)          自己無法克制﹕克制人性貪戀慾望不是人生自己能作得到的,因為那是人 性的一部分。我們必須有基督的生命在我們裏面,使我們成為新造的人(林前517)你若沒有基督住在你心,今天就應當向他認罪,求他赦免,進駐你心中作你生命之主,他會加你力量,賜你滿足的平安和喜樂。