知足的藝術 (尤牧師)

經文﹕腓立比書410-13 20091025

 

引言﹕

1)          約伯的話﹕在約伯的人生掉到坑底,失去他一切所有,雖然他是世上少有的義人,卻受魔鬼攻擊,幾乎絕望時,他妻子不只沒有同情他,支持他,卻對他說﹕你去咒罵神,死了吧!約伯回答他妻子說﹕你說話像愚頑的婦人一樣,難道我們從神手裏得福,不也受禍麼?人生是一個得失,禍福的混合體。約伯這句話常被引回來安慰落在苦難,損失,傷痛中的人。神有他的方式祝福我們,有時用使我們損失來祝福我們。無論環境遭遇如何,我們都可以知足。

2)          約翰的話﹕ 不是聖經中的約翰,乃是出名聖經學者馬約翰,他在解經巨著 腓立比書中說﹕知足是一個高貴的心態,也是一個很難捉模的心態。知足是一個從相信神的心而來,相信神的全能,全愛,美好旨意,供應能力。但許多人仍然想從世上去追求滿足。例如金錢,財富,權力,名聲,職業,愛情,加上無憂無慮的人生。按上面的方程式來看,滿足是絕不可能達到的虛浮目標。因為世上從沒有絕對無憂無慮的人。(第296頁)

 

聖經中知足的教導﹕

1)          知足,不欠債﹕ 自己有錢糧(薪水)就當知足(路加314)量入為出是歷世歷代的理財金言。有一個兵丁問約翰如何得救,約翰回答說﹕你有薪金,滿足活在收入之內。今天太多人被世俗風俗習慣推使,被商人欺騙,被朋友們影響,常常活在入不敷出的財務重擔下面。人人不滿足自己所有的,用借債,貸款去購買力量付不起的東西。不少人一生活在負債的重擔之下。有人說;今天的金融風暴起點是太多人買過於能力不能負擔的大房子。

2)          知足不犯法﹕ 約翰說,除了例定的數目,不要多取,不要以強暴對人,也不要訛詐人。314)訛詐,強暴勒索,欺詐是許多有權勢的人用來剝削,欺侮平民的官員,兵丁,稅吏。有權力的人不滿足自己所有的,就用犯法的手段騙財。我們看見,聽見,不少政府官員因此犯法坐牢,不法商人欺騙無知平民,結果是身敗名裂,家破人亡。都是因為不知足的緣故。

3)          知足不貪婪﹕ 有衣有食就當知足。(提摩太前書68)貪婪是亞當夏娃犯罪失敗的原因;他們不滿足神所給的,還要得到神不給的。衣食代表每日生活中一般的需要。貪婪的惡念頭,促使不知多少人跌入深淵,損失婚姻,家庭,名譽,人格,甚至牲命。保羅說﹕我們不帶什麼到世上來,也不能帶什麼去(提前67)貪婪和其痛苦的結果其實是一條絕對行不通的路。

4)          知足不損失﹕ 我以軟弱凌辱,急難,逼迫,困苦,為可喜可樂的,是為基督的緣故。(林後1210)因為他知道在那種種困境中學習到的敬虔是神所賜的大利。 敬虔加上知足的心,就是大利。(林前66)這是指在種種困境中知足的心態。神若容許困苦,缺乏,損失臨到我們,乃是有更高的屬靈目標,我們若能在其中知足,必得神的大福份。

 

建立知足的途徑﹕(腓立比書410-13)你如何會知足?

1)          對神的供應有信心﹕ 我靠主大大的喜樂,因為你們思念我的心,如今又發生。你們向來就思念我,只是沒有機會。410)十年前,保羅到腓立比傳福音,建立了這教會。從此,這教會就一直支持保羅的福音事工。不知何故,中間斷了好幾年沒有繼續支持。一直到保羅很缺乏的時候,這教會又再發起支持他的需要。神永遠知道我們什麼時候有缺乏,有需要,他有方法及時供應我們的需要,不會失時。

2)          對現實環境感滿足﹕ 我並不是因缺乏說這話,我無論在什麼境況,都可知足。411)當我們豐衣足食,樣樣不缺時,大多數人都會感到滿足。我們心不滿足因為有些想要的東西沒得到。一個真正知足的人不會自己定下知足的標準。有這些就知足,沒這些就不知足。我們應當學習不論在任何環境下都會知足。我們若信任神的供應,就應知道﹕若這是神給我的,我就要在其中滿足,喜樂。我們真正的滿足,不在乎環境乃在乎掌管環境的神。

3)          不注目在物質條件﹕ 我知道怎樣處卑濺,也知道怎樣處豐足,或飽足,或飢餓,或有餘,或缺乏,隨時隨在,我都得了秘訣。412)這句話裏有六個形容保羅當時環境的字,都是指物質條件,生活上的需要。保羅的一生,他遭遇種種不同的情況;有豐足的,有缺乏的。他能保持知足的心態是這樣﹕他不將人生注目在物質條件上面作他是否滿足的標準。他一生不是為了在世上盡力謀財,反而是在世上將福音帶到每個角落,使多人靈魂得救,上天堂。他在哥林多後書418說﹕我們不是顧念所見的事,乃是顧念所不見的事。因為所見的是暫時的,所不見的才是永遠的。

4)          從神那裏得到力量﹕ 我靠著那加給我力量的,凡事都能作。413)這是一節常被引用,背誦的經文,千萬人在講道,寫作,見証中時時引用這句話。面對種種困境,艱苦,挫折,損失,保羅沒有被打倒,沒有喪失,灰心,反而更加剛強,信心堅固,都因為有神一直在加給他力量,保守他,扶持他,使他豐足,沒有缺乏。保羅能知足的能力不來自物質,乃在賜物質的神。靠人的力量,無人能作,靠神的力量,凡事都能作。

結論﹕

1)          在乎你的選擇﹕儘管人性敗壞的貪婪會推使人不知足,但是選擇決定仍然是你的權利﹕你或是控制慾望,心滿意足;或是被慾望控制,要個沒完,永不知足。貪婪是一種試探,人人都有遇見。但不是人人都必要選擇貪婪,被牽著鼻子走。我們必須學習運用神賜給我們內心的屬靈智慧,力量去克服肉體和世界的誘惑和壓力,讓神成為我們生命的主宰。

2)          這世界非你的家﹕ 總有一天,我們都會離開這個世界,我們所積存的都會變成無用,沒意義。我們認為寶貝的許多東西,別人可能認為是垃圾。放眼看看四週的世界,社區,教會,許多人有很多缺乏,連基本生存供應都沒有。你可以伸出恩典的手,去幫助那些大有缺乏的人,無論是金銀,食物,衣服,書本,用具,都可以捐助。有一天,你在天堂,可能會遇到有人呼叫你的名字,感激你在世上的時候,你曾經幫助過他。

3)          建立新的概念﹕這個世界推迫我們相信一個概念﹕越多越好。我們要問個問題﹕多些什麼?當然不是多有物質。我們真正需要的是更多的愛心,饒恕,慷慨,關懷,友誼,分享(你自己可以加上去)。我們應當開始建立一個符合基督徒人生觀的概念,目標,當有一天你面臨離開世界之時,你會問心無愧。