種籽與果子 (尤牧師)

經文﹕馬太福音715-21 2009126

 

引言

1)          一位作者的故事﹕一位者家寫這個故事﹕一個人在一個店裏觀看各物,他很驚訝地發現神站在櫃台後面像一位售貨員。他走向前對神說﹕你這裏在賣什麼?神問他說﹕你想要什麼?那人列出一張清單﹕我要快樂,心靈平安,沒有煩惱的人生,還有,我要整個世界都屬我。神微笑地向他說﹕我們這裏只賣種籽,不賣果子。神給我們的是種籽。我們的責任是向神要好種籽,去生長成好樹,然後去結好果子。

2)          一個耶穌的故事﹕在他結束著名的登山寶訓時耶穌向聽他講道的人提出三個選擇:兩條道路,兩種果樹和個根基。耶穌說聽道的人有兩個選擇;一個是聽了就去行,另一個是聽了,走了,忘記了。不少基督徒喜歡到處參加研討會,特別聚會,講座。如果這一切的不能變成,使這些聽的人更像耶穌,成為更好的基督徒,那一切的聽沒結果子。

 

聖經中樹的教訓﹕聖經有超過250項有關樹的記載,每一次都有重要的意義﹕

1)          生命樹﹕ 耶和華神說;那人已經與我們相似,能知道善惡。現在恐怕他伸手又摘生命樹的果吃,就永遠活著。(創世記322)這是在亞當夏娃反叛神,吃了禁果之後發生的事。我在想,為何魔鬼不先勸亞當夏娃先吃生命樹果子呢?反而要他們吃善惡樹呢?今天仍然有許多人選擇知識過於生命。撒但要他們 故意去作神吩咐不可作的事。神說不可的,我偏偏要作。

2)          甜水樹﹕ 摩西呼求耶和華,耶和華就指示他一棵樹,他把樹丟在水裏,水就變甜了。(出埃及記1525)神攻擊法老的軍隊,使他們都沉在紅海裏。他們就在曠野走了三天路程,來到書曠野,沒有水渴,他們向摩西發怨言,後來他們找到水泉,但水卻是苦的,他們又發怨言,摩西向神呼求,神就給他棵樹,要他將樹丟在水裏,水就變甜了。有聖經學者說,這可比作耶穌釘十字架的那棵樹,它可以將罪(苦)變成甜的人生。(參創479

3)          義人樹﹕ 他要像一顆樹,栽在溪旁,按時候結果子,葉子也不枯乾,凡他所作的,盡都順利。(詩篇13)大衛王在開始詩篇時,用惡人和義人作比對。他說義人正像一棵樹,栽種在活水溪邊,葉子不乾,結果不斷。惡人卻像糠,一下子就被風吹得無影無蹤。當然,栽種一棵樹要花時間,氣力,努力,等待。在打谷場撿拾糠,既簡單,又容易,但也容易被吹去,毫無價值。

4)          醫治樹﹕ 天使又指示我在城內街道中一道生命水的河,明亮如水晶,從神和羔羊的寶座流出來。在河的兩邊有生命樹,結十二樣果子,每月都結果子。樹上的葉子乃為醫治萬民。(啟示錄221/2)這是聖經最後一次提到樹。這生命樹的葉子可以醫治世人一切罪惡的病。全世界的人都被罪纏繞,如生絕症一樣,只有神的生命樹能醫治人類的罪病,人類的得救不能靠經濟發展,軍力強大,科技昌明。人類靈魂和心靈的病,只有神的生命樹才能醫治。

 

樹與果子﹕(馬太715-21,今天經文)

1)          小心假樹﹕ 你們要防備假先知,他們到這裏來,外面披著羊皮,裏面卻是殘暴的狼。715)這裏所指不是舊約時代的假先知,也不是保羅多次提及新約時代的假師傅。這是耶穌提出的警告。自從教會歷史開始以來,就有不斷的假師傅,假傳道人,假教會領袖,滲入在教會和宗教派的領導階層中。這些人根本不是主的真門徒,他們有學問,有地位,給人好印象,他們卻不遵行神的道;由剖聖經,走世俗道路。這些假先知,假領袖,是毀壞教會,毀害神的兒女。

2)          樹與果子﹕ 憑著我們的果子,就可以認出他們來,荊棘上豈能摘葡萄呢?裏豈能摘無花果呢?716)大多數人若沒有看到果樹,都不會認出什麼樹叫什麼名,但人人都可以從果子去看看是什麼樹。這與人的生活一樣,各人認為重要的人生目標,價值觀念,作人態度,言語行為這些都是果子,人人可以從他的表現看出他是一個怎麼樣的人。家庭也是一樣。父母的價值觀,作人作事的方式,日常對兒女的教訓,影響,每樣都對兒女的成長有影響力。教會也是一樣,牧師,領袖的教導,帶領,都會影響教會的方針政策,影響會眾的信仰,生活,他們的家庭,工作,甚至社區。這結果子的責任,平平正正地放在牧師,領袖和父母的肩頭上。

3)          樹的生命﹕ 這樣,好樹都結好果子,唯獨壞樹結壞果子,好樹不能結壞果子,壞樹也不能結好果子。717/18)這是指出樹的生命和果子的關係。樹是什麼生命,就結出什麼果子來。樹的生命決定果子的生命。耶穌和保羅十分注意人內在的生命,因為生命決定一個人的價值,生活,行為的方式。在720耶穌說﹕ 憑他們的果子(表現)就可以認出他們(內在生命)來

4)          壞樹審判﹕ 凡不結果子的樹,就砍下來,丟在火裏。719)凡稱呼我主呀,主呀的人,不能都進入天國,唯獨遵行我父旨意的人,才能進去。721)耶穌要我們注意的是:人不能用外表欺騙神,神要看的是人的內心生命,只有因信得救的人,順從天父旨意的人才能進天國。被砍下丟在火裏是神給這些人嚴厲的刑罰。

 

種籽和果子的關係﹕

1 種子就是生命﹕ 神說,地要發生青草,和結種子的菜蔬,並結果子的樹木,

各從其類,果子都包著核。(創111-12)這創世記的記載,我們看到神創 造植物的智慧,包括青草,菜蔬和樹木,都包括果子和種子,使它們能不斷生息,長存,沒有果子,就沒有種子,沒有種子,就沒有生命的延續。在撒種的比喻中,耶穌說﹕種子就是神的道。811)沒有種子,等於沒有神的道,人就沒有永生。我們必須向多人傳送這永生的種子,使他們得永遠生命。

2 種子決定果子 荊棘上豈能摘葡萄呢?豈能摘無花果呢?照樣,凡好樹都結好果子,唯獨壞樹結壞果子。(馬太716/17)種子既然使樹有生命,而樹就結出果子來,果子的生命就是從種子而來。固此,種子的生命就決定了果子的生命,什麼種子就結出什麼果子來。不論人如何設法裝飾或外表的改造,都不能改變果子的生命,因為它是從種子而來。一頭狼不管披上什麼樣的羊皮,仍然是一頭狼,因為它有狼的生命。(715)我們就必須注意我們心中所種的種子。如果我們不斷在心靈中栽種或收藏壞種子,不久,你必會在生活,行為,態度,作人上,結出壞果子來。

3)          壞樹不得好報﹕ 凡不結果子的樹,就砍下來丟在火裏。719)被砍

下,丟在火裏,是神對壞樹的最嚴厲刑罰。它們成為無用,遭遇最慘痛的刑

罰。有些人說這是個自由社會,他們可以自由選擇。但他們應該知道作壞樹

的審判在乎神。不管他們相信神或不相信神,肯不肯接受神的審判,結果都

一樣。每個人都必須向神負責。因此,選擇好種子,作好樹,結好果子,總

不會錯。

4)          只說話沒有用﹕ 凡稱呼我主呀,主呼的人,不都進天國,唯獨遵行我父旨

意的,才能進去。721)世上許多人喜歡聽甜言蜜語,不管是真是假, 聽了都覺得舒服。有些人會用好話去欺騙人,但卻不可能欺騙神,因為神知道人的心思意念。只有真正誠實遵行神旨意的人才能進天國。

 

結論﹕

1)          該是檢查時候﹕正如我們必須作定期體格檢查,我們也必須作定期靈命檢查,要看看我們生命中,心中的種子是什麼樣的種子,是不是神所喜悅的。不檢查會有嚴重後果。

2)          結好果有益處﹕盡力盡力結好果子,栽種好種子,長出好樹,至終必有好結果。神天天在尋找合他心意的人,要賜福給他。尋求神的心意,順從神心意行事為人,你必會結出好果子,讓神得榮耀。不要將你的未來投注在屬世的追求上,不要作壞樹,結壞果子。要用心栽種好樹結好果子。

3)          肯尋求必尋見﹕神其實離你很近,神要將好種子賜給你,使你的生命成為好樹,你就必能結出好果子。求神赦免過去的罪,今天就請他進入你心作主作王,引領你未來年日,你會成為結好果的好樹,使多人得益。