人命寶貴 (尤牧師)

經文﹕創世記126-31 2005年一月23

引言﹕2002年一月十八日,布殊總統發表總統宣告,定該年的一月二十日為人命寶貴日。宣告並且規定,每年一月二十日前後的主日定為人命寶貴日,為表示及推動美國人民尊重人命的寶貴。

 

人命寶貴的根據﹕

1)     人命是神聖的﹕聖經清楚記載,人是按照神的形像被造的 。(創世記12627)在神創造的萬物中,只有人是按照神的形像造的。只有人才有神的靈在他生命中。

2)     因此,人命比神所造的萬物更高貴,更有價值。比任何動物,植物更寶貴。只有在神造人之後,(第六日),神才說他所造的一切甚好131

3)     因為人是按神的形像造的。人命就應當受到尊重和保護。神造萬物之後,將人類放在一切被造之物的中心,並且委托人管理所造之物。(126-30

4)     人命的寶貴當然應該受最高保護。在十誡中,神特別明文規定保護人命的誡命﹕不可殺人。(出埃及記2013

 

人命寶貴的範圍﹕

1) 人命的寶貴是超越種族界線的。不分種族,膚色。任何人命都當被尊重和保

護,任何人命都是神所造的,不分種族膚色,都不應該受歧視,排擠或貶

低。

2) 人命寶貴也超越年歲界線﹕人的價值不受年歲大小的影響。不論老人,嬰

孩,年長及年幼,都是寶貴的,都應受同等的尊重和保護。

3)     人命的寶貴也超越社會及經濟界線﹕人命的寶貴,是不分貧富,教育,智

能,社會地位的影響。人人都應當尊重及保護。

4)     人命寶貴超越出生時間﹕無論已出生,未出生的人命都應當受到尊重和保護。生命是從成孕時開始的,不是出生才開始。這事實不只有聖經的根據,也有科學,生理學,心理學的根據。傳統的倫理及現代的醫學都証明胎兒有活動,成長,感受,消化和循環系統。總統宣言中的第一段特別聲明保護未出生嬰孩的生命。

 

未出生嬰孩的寶貴﹕

1)     母腹中的未出生嬰孩是神造的。(詩篇13913-161273)是神賜的產業應受到保護,免受傷害,正如任何人命一樣。

2)     神與未出生嬰孩同在。(詩篇229)未出生嬰孩的生命是人命。(路加139-45)未出生嬰孩如已出生的嬰孩一樣,對感情,環境有反應。

3)     神為了保護未出生嬰孩的生命安全,特別明文規定傷害未出生嬰孩者應受的懲罰。(出2122-23)不論有意無意的傷害,都應當受到刑罰。聖經明文規定保護未出生嬰生命的律例。

4)    人命有無限的前途﹕沒有人可以肯定預料任何生命的前途,包括已出生的或未出生的。正如摩西,大衛(聖經人物),最高法院的法官Clarence Thomas, Charles Swindoll 等人,都是在非常不利的情況下生下來的。但他們都生存,長大,成為民族,國家,社會和天國偉業,大有貢獻的人物。神對每一個生命都有奇妙計劃。人不應該將人命奪去,破壞神的計劃。

 

所謂支持選擇自由,其實就是選擇死亡,嬰兒的死亡。自從1972年美國立法

墮胎合法開始,每年有從97萬和140萬未出生嬰兒被謀殺,若以每年平均殺死110萬嬰兒計算,每天就有超過3000人命被奪去。沒有人可預料這些嬰孩若有機合長大會成為什麼樣的人,會有什麼貢獻。

 

基督徒對人命寶貴的回應﹕

1)     几是信從聖經的人,都應當明白聖經對人命寶貴的教訓,都應當在信仰上有

保護人命 的立場和認同。基督徒對人命的寶貴,應遵從聖經高過人的任何 理由,困難和選擇。應當謁盡所能去保護未出生的人命。

2)     基督徒應當本著人命寶貴的原則尊重生命。所有的生命,應當以平等的態度尊重生命,包括已出生和未出生的,貧窮的,年老的,少有教育的,弱智的。對於意外懷孕的孕婦都要以愛心接納,幫助,扶助他們渡過難關。

3)     基督徒應當支持保護生命的政府官員和政策。熱烈參與保護生命的民間組織活動。加強教導兒女人命寶貴的教訓。

4)     對於曾經有過墮胎的婦女,基督徒應當以仁慈對待他們,引導他們尋求神的饒恕(約翰一書19)並從神得到心靈的平安。

 

結論﹕聖經的中心就是生命﹕屬世的生命和屬靈的生命。基督徒若遵守聖經的教訓,應當從尊重生命的寶貴開始,不論對任何人,任何種族,膚色,年齡,財富,社會地位,已出生和未出生,我們都應當尊重,保護。不可因為人的利益,方便或其他理由去扼殺未出生嬰孩的生命。記住,生命是神所謂賜最寶貴的福份,我們必須謁盡所能去保護。