路邊的引誘 (尤牧師)

經文﹕路加福音41-15 20101114

 

引言﹕

(1) 教車師傅的教導﹕一位作家記述他學開車時的一些回憶。他說﹕教車師傅常常提醒他說﹕向前看!這三個字的意思是要他注意前面的交通情況,不要老是東張西望地太注意路邊發生的事。

(2) 使徒保羅的教導﹕保羅寫信給早期的基督徒,提醒他們不要被四圍的事物所吸引他們,影響他們向前長進。當時的信徒外有迫害,內有異端。他在希伯來書11章列舉一連串的信心偉人作榜樣,然後鼓勵他們說﹕我們就當放下各樣的重擔,脫去容易纏累我們的罪。仰望為我信心創始成終的耶穌。121-2

 

為何有路邊引誘?

(1) 因為引誘到處有﹕如果你曾經去過迪斯尼遊樂場的經驗,你就知道。不論你在排隊去玩些什麼,當你向四週一看時,你會看到還有許多別的好玩的。做基督徒也是一樣。當我們正在走天路,回應神的揀選時,如果我們的眼睛向四處觀看,你必會看到世界有許多吸引你的眼睛或心靈的引誘,使你分心,不能專一跟隨神。

(2) 因為引誘太可愛﹕你不必是釣魚專家,都知道魚兒上釣的原因是因為釣餌太可愛。許多釣餌的顏色,形狀,動作,甚至發出味道,使魚兒們大受吸引,無法抵抗誘惑,就這樣上釣。基督徒會失敗也是如此。花花世界確實有許多可愛的引誘存在。如果我們的眼目轉向左右的引誘事物,我們很容易忘記向神的心志和方向。

(3)因為引誘合人性﹕所有的引誘都針對人性一個弱點﹕貪婪,人性的貪婪推

動人不斷去追求得到自己尚沒有的。只要你看看小孩子們家裏堆積如山 的玩具,但每到店裏去,還是要再買一個自己尚沒有的。成年人也一樣,看看你的衣櫃,鞋架,已有的不再滿足,還要再買一套,一雙。其他如房子,汽車,工作上的職位,社會的名聲,政治上的權柄,樣樣都合適人性貪婪的慾望,如果你東張西望,你必會被引誘離開正道。

(4) 因為撒但最專長﹕撒但最會在我們天路歷程的路上擺滿各式各樣的誘惑。他會按我們的弱點安置不同的誘惑。撒但知道一個人一生有不同階段,每個階段有不同的慾望,他會在我們四週放下各種不同的誘惑物去吸引我們。撒但會對我們說﹕這正是你現在想要的,你不能放過機會。世上許多美東西,你要試一試。只要你唸一遍今天的經文,你就會明白明撒但的技倆。

引誘如何使人失敗?(路加41-12

1首先針對肉體需要﹕ 耶穌被聖靈充滿,引他到曠野四十天,受魔鬼的試

探。那些日子沒有吃什麼。日子滿了,他就餓了。魔鬼就對他說,你若是

神的兒子,可以吩咐這石頭變成食物。41-3)肉體的缺乏軟弱,是

人類最容易接受試探的弱點,也是魔鬼試探我們最常用的技倆。人人都需

要滿足肉身的需要,才能生存,魔鬼多數從這點開始攻擊我們。這包括肉

身的需要,物質的需要,許多信徒就在這方面東張西望,掉進魔鬼的陷

阱。難怪耶穌警告我們﹕人若賺得全世界,賠上自己的靈魂,有什麼益處

呢?人不可用靈魂去換取肉體滿足。

(2)     其次針對虛榮慾望﹕ 魔鬼又領他上了高山,霎時間把天下的萬國都指給

看,對他說﹕這一切權柄榮華,我都要給你,因為這原是交付我的。

45-6)人類對富貴榮華的虛榮心和追求,造成無數的衝突爭執,甚至戰

爭。人類歷史本來就是世人為爭權奪利的記載。我們眼見許多人,放棄道

德倫理原則,就是為了爭奪虛榮的權力,地位,富貴。但是神的兒子降生

世界,不是為了得到萬國的榮華,乃是為了使世人得救。

(3)     再次改變神的計劃﹕ 魔鬼又領耶穌到耶路撒冷,叫他站在殿頂上。對他

說﹕你若是神的兒子,可以從這裏跳下去。因為經上記著說﹕主要為你吩

咐他的使者保護你。他們要用手托著你,免得你的腳碰在石頭上。49-

11)神差遣他獨生子來這世界,不是為了行驚人的神蹟,不是為了得天下

萬人的稱讚,卻是為了死在十字架,流出寶血,贖人類的罪。(馬可104-

5)魔鬼想盡辦法,想改變神在耶穌身上的計劃,使人類失去得救的管道。

今天魔鬼仍然要在我們身上,改變神在我們生命中的計劃。

(4)     最後魔鬼永不放棄﹕ 魔鬼用完了各樣的試探,就暫時離開耶穌。413)請注意這節經文的兩個重點﹕(a)魔鬼會用各種不同的方式去試探耶穌,試探神的兒女。(b)魔鬼只是暫時離開,他會屢次再來,又再來試探他。魔鬼對我們也是一樣,他會用不同的試探一而再,再而三,不斷試探我們。所以,我們不可自大,不可粗心,不可自以為夠剛強。你得勝一次,不等於今後也得勝,我們必須時常警醒禱告,免得入了迷惑。這是主自己說的話。(馬太2641

 

如何勝過四週引誘?一切都在聖經中﹕

(1) 專心注目神的正路﹕耶穌回答說﹕經上記著說﹕人活著,不是單靠食物,乃是靠近神口裏所出的一切話。44)雖然魔鬼要耶穌只注意他肉身需要食物,但耶穌卻向他指出人生有更高的重點,不是否認人的肉身有需要,但他要我們同時注意神的信實,神必會充充足足供養我們的需要。一些原本忠心為神的信徒,就因為只注意肉身的需要,不注意神話語的教導和應許就失敗了。

(2) 專心一意只事奉神﹕ 耶穌說﹕經上記著說,當拜主你的神,單要事奉他。48)魔鬼試圖引誘耶穌去崇拜榮華富貴,權柄榮耀,正像世人所追求的一樣,但耶穌將人生重要點帶回到神身上﹕神的兒女只能敬拜神,只能事奉神。任何時候,假如我們將當注目於神的重點轉移到世上的榮華引誘時,我們就可能會被引離開正路,改變我們事奉效忠的對象。基督徒不能在服事對象上三心兩意,搖擺不定。雅各說﹕ 三心兩意的人,在他所行的一切事上都沒有定見。(雅各書18

(3) 專心相信不試探神﹕ 耶穌對魔鬼說﹕經上記著說,不可試探主你的神。412)在以色列早期歷史中,他們不斷試探神的能力,慈愛,看看神是不是能供應他們的需要。因此,摩西給他們一個嚴厲的警告﹕你們不可試探耶和華你們的神,像你們在瑪撒那樣試探他。(申命記616)以色列人在出埃及途中,在瑪撒試探神,要神使水從石頭中流出來,為了要証實神是否有能力,是否真的與他們同在。(出埃及記177)抗禦四週引誘的最佳武器就是專心相信神的信實和他的能力,而不是跟神開玩笑試探他。

(4) 專心一意作神的工﹕ 耶穌滿有聖靈的能力,回到加利利,他的名聲就傳遍了四方。他在各會堂裏教訓人,眾人都稱讚他。414/15)勝過魔鬼的試探使耶穌大有聖靈的能力。他滿有能力地回到他的地方,積極地作神的工,傳道,教訓人,許多人就接納他,稱讚他。我們當然不要去找魔鬼來試探我們,但也不必害怕他的試探。如果我們能學效耶穌的榜樣,勝過魔鬼在我們生活週圍放下五花八門的引誘,我們就必會更剛強,更有能力作主的工,事奉他。

結論

(1) 引誘真的存在﹕我們走天路是向上坡走的,因此不是一條容易走的路。一路上必然有各式各樣的引誘,試探,要引誘我們離開正路,走進屬靈的曠野去,使我們不能成就神在我們生命中的旨意,計劃。因此,我們要時常警醒,時常親近神,熟悉他的話,去抵抗魔鬼的誘惑。

(2) 引誘傷己傷人﹕首先,接受引誘必傷害自己,其次,引誘會傷害我們同行天路的人。正如你開車東張西望,不只自己有危險,同時也危害其他人。接受試探會傷害我們對神的忠心,傷害對神家的貢獻,甚至傷害神的榮耀。不少教會受傷害,就因為裏面的人在試探 面前失敗了。

(3) 除去一切引誘﹕我們要學效耶穌如何去抵抗魔鬼的試探引誘,我們要熟悉主的話,應用主的話作武器,自己又不可東張西望,免得被引誘離開神的正路,單單注目在為我們信心創始成終的耶穌。