達到神的條件 (尤牧師)

經文﹕約翰福音628-40 20091018

 

引言﹕

1)          一位牧師的疑慮﹕有一位牧師自述經歷說﹕當我開始作牧師時,當時很年青,我常作惡夢。在惡夢中,我每次都在台上預備開始講道。但是我向台下一看,每個座位都是空的,連一個人也沒有。冒冷汗醒了之後,心中久久不得平安,原來這惡夢是因我自己一個錯誤想法而來的。我當時常常覺得﹕整個教會和全體會眾的擔子,未來境況,都擔在我肩頭上。我必須每個主日講一篇引人入勝,動聽有力,又合聖經,又有趣味的講章,才能繼續保留會眾,又能吸引新人回來。我若作得不夠好,會眾就會減少,消失。我自覺我必須作得極好,符合神的標準,又符合會眾的要求,教會才能立得住。

2)          以色列人的疑慮﹕今天的經文記載以色列人問耶穌一個問題﹕ 我們當作什麼,才算作神的工?(才能達到神的要求條件?)628)有史以來,宗教領袖一直在教導信徒﹕你們必須作得對,行得好,才能符合神的條件上天堂。每個人都要為自己負責,去得到上天堂的資格。最明顯的是佛教的輪迴教義。但這理論使人迷糊。沒有人會絕對肯定他是否作得夠,就算他實在已經盡了全力,也無法肯定。只要你看看四週的宗教所造成的結果﹕是疑慮,恐懼,不可知。許多人不斷再問兩千年前以色列人問過的問題﹕ 我還要作什麼,才能達到神的標準,才能得救?

 

人類尋求得救途徑﹕自力更生﹕

1)          適合人性本質﹕從我們小時候起,我們就不斷接受這觀念﹕你要努力才會得到。母親對我們說﹕作個好孩子,就給你好東西吃。稍大之後,我們知道要努力用功,才能得好分數,努力工作,才能得陞級,加薪金,得紅利。參加體育鍛練,要努力才有獎賞。我們必須努力,才有能力買汽車房子等。我們學會知道﹕世上沒有一樣東西可以不勞而獲的。這種自力更生觀念早已深印在人的本性中,這觀念實用在人生生活的每一方面,當然也包括靈魂得救在內。

2)          增加人性驕傲﹕你當然看過一些育運動得獎者在領獎後的神情舉動,他們大力揮動雙臂,高舉獎杯獎牌,神氣十足,驕氣迫人。當然運動杰出成功,是值得慶祝,這也是表達成功要努力的本性。因此,人就認為﹕我要努力使自己能夠得救,得永生,這作法滿足人驕傲的本性。

3)          堵塞蒙恩大道﹕當人自以為能靠己力上天堂的時候,人心就沒有空位能容納神的恩典,救恩的來源只有兩個可能﹕從神恩典而來,或從人努力而來,不可能同時存在。因此,使徒保羅重復在書信中向早期信徒宣告﹕得救只能從神恩典而來。他在羅馬書116說﹕既是出乎恩典,就不在乎行為。不然,恩典就不是恩典了。

4)          人類因此失喪﹕人既然永遠無法肯定自己是否能靠行為得救,因此,人也無法行足神救人的條件。神既是至聖至潔,人就無法能想一辦法去得拯救。靠人力得救絕不是一個可能的途徑,乃是一條死路。人若天天等候得救,卻又不肯接受神所規定的途徑,至終必是沉淪失喪。

神預備得救途徑﹕(約翰福音628-40

1)          神預備屬天靈糧﹕ 耶穌說﹕我實實在在的告訴你們,那從天上來的糧,不是摩西賜給你們的,乃是我父將天上的真糧賜給你們。因為神的糧就是從天上降下來賜生命給世界的。632/33)古今中外,任何地方,任何宗教,任何教導,不能使世人得生命,只有父神從天上賜下來的生命之糧才能給人新生命。耶穌又說﹕ 我就是道路,真理,生命,若不藉著我,沒有人能到父神那裏去。(徒412

2)          神預備完備救恩﹕ 凡父所賜給我的人,必到我這裏來。到我這裏來的,我總不丟棄他。637)沒有一個人需要得事先許可,或作任何事,創造任何條件,都可以到耶穌面前來得天上降下來生命的糧。神先將天糧賜到世人,只要肯來的都可得著,不會被拒絕,不會空手而回。神救恩之門永遠大開,只要肯接受神邀請的都可以進去,使徒彼得解釋﹕主所應許的必不耽延,(因此)不願一人沉淪,乃願人人都悔改。(彼得後書39

3)          神保証永遠救恩﹕ 差我來者的意思,就是他所賜給我的,叫我一個也不失落。639)救恩永久有效的保証,不是人為努力的結果,乃是神恩典的應許。世人的得救既然不是靠人為善行,乃靠信主恩典,救恩的保証,也不靠人的行為,乃是神的恩典。耶穌對救恩永久又加上這些話﹕我又賜給他們永生,他們永不滅亡。誰也不能從我手裏把他們奪去。一次得救,永遠得救。神作担保。

4)          神賜你永遠生命﹕ 因為我父的意思,是叫一切見子而信的人得永生。並且在未日,我要叫他復活。640)復活和永生是父神賜給信他兒子耶穌的人的禮物。這全是神的恩典,不是人行為的工價。保羅在以弗所書28/9說得清楚你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的。也不是出於行為,免得有人自誇。耶穌又指出﹕摩西在曠野怎樣舉蛇,人子也必怎樣被舉起來,叫一切信他的都得永生。(約314-15

 

世人得救的步驟﹕

1)          世人必須相信耶穌﹕ 耶穌回答說﹕信神所差來的,就是作神的工629)約翰記載耶穌的話,人要作什麼才算是滿足神的要求條件,才可以得。耶穌說﹕信神所差來的,就是相信耶穌。得救絕不靠人的行為,不靠人的善行,不靠人的努力,乃是靠信耶穌。神己將他獨生子從天上差來了,現在的決定在乎我們是否肯虛心相信。保羅說﹕你們若口裏承認耶穌為主,心裏相信神將他從死裏復活,就必得救。(羅馬書109

2)          世人必須接受禮物﹕ 他們說﹕主阿,常將這糧賜給我們。(634)這是相信主後的第二步,就是接受,許多相信聖經的教訓很好,耶穌的故事很有趣,動聽,但就是不肯接受神所賜生命的糧。相信是第一步,相信若不接受,並沒得任何益處。永生是神對人類的禮物,不是工價可換來的,乃是無代價的接受,是神所賜,是由耶穌的血重價買來的。人必須肯接受耶穌為救主,接受神所賜的新生命,那才是得救,得永生。

3)          世人必得永恆滿足﹕ 耶穌回答說,我就是生命的糧,到我這裏來的,必定不餓,信我的,永遠不渴。635)心靈裏的乾渴和飢餓,不是世上的物質可以滿足,世人所能掙到屬世的成功,也無法滿足心靈中的空虛。大衛王說﹕神阿,我的心切望你,如鹿切慕溪水。(詩421)世上沒有一樣東西,能給人心靈永遠的滿足。不論是金錢,成就,名譽,權力,甚至是愛情,永遠不能填滿靈裏的空虛。難怪不少在世十分成功,擁有一切的人,以自殺了卻生命。

4)          世人必須當機立斷﹕ 只是我對你們說過,你們已經看見我,還是不信。636)許多人聽過福音多次,看見許多信徒美好的生活榜樣,也羨慕得到同樣的福份,但卻始終不肯下定決心相信耶穌。問題不只是基督徒要傳福音,要作見証,當然我們應當作這些。但許多人聽過了,看過了,也覺得有道理,就是不肯作最後得福的決定相信。這情形和耶穌當日的一些猶大人一樣,就是不肯信。傳道,見証,活出基督是好事,但當事人若不肯謙卑認罪,不肯承認無能自救,不肯接受神賜的天糧,結果還是沉淪。每個人都要為自己靈魂負責。

 

結論﹕

1)          沒人能勝過罪性﹕只要你是活在地球上,你就無法擺脫地心吸力的限制。只要你是由血肉的父母所生的,你就無法勝過罪性的限制。世上沒有一個人能行善達到神聖潔的標準而能得到永生。因為人類的罪性,人永遠無法能作任何事使自己得救。

2)          神為你預備一切﹕禮物已預備好了,也已經送出去了,最後的決定是﹕你是否肯接受?世人沒別的人為方法得救,只能靠信耶穌一條道路。不要再懷疑神的愛,不要再猶豫不決,今天就可以信耶穌作你生命之主,使你成為主裏新造的人。

3)          不再等待到明天﹕世人需要靈魂得救是件非常重要的事,需要我們十足注意,馬上行動。不要推延到明天,到將來。沒有人能擔保有明天,有將來,有第二次第三次機會信耶穌,得救,心靈滿足。今天就向耶穌認罪,求他的赦免,讓他作你生命之主。不再耽延,才是上策。