不論多少,活得美好                                                                               (尤牧師)

經文﹕腓立比書410-13                                                                      201241

 

引言﹕

(1) 一個小女孩要什麼﹕珍尼花的女兒大概兩歲,開始學說話時最愛說一個字﹕More)不論是吃東西,耍玩具,總是嚷著﹕多。吃完之後還要說﹕More. 甚至一次看到爸爸快出門上班,他又說 “More Daddy”.

(2) 我們成年人要什麼?Jennifer繼續說﹕其實不止是小孩子多要沒完了沒了。我們成年人也是一樣,原本以為夠多了,心中還想著我還要更多!我們實在需要主的力量幫助我們這多得無厭的大毛病。我們要向保羅學習﹕我無論在甚麼境況都可以知足。(腓立比書411

 

我們為何多要沒完?

(1) 全是從魔鬼而來﹕ 耶和華神所造的,唯有蛇比一切更狡猾。蛇對女人說﹕神豈是真說,不許你們吃園中所有樹上的果子麼?(創世記31/2)我不是故意將人一切的罪都歸在魔鬼身上,但事實上這實在是魔鬼試探夏娃的詭計﹕它挑起夏娃要更多的慾望。明明神給他們園中無數的果樹和果子,只指定一棵的樹,他們不可吃那果子(216/17)大概我們可以安全地猜測﹕假如沒有魔鬼的試探,要夏娃想想﹕要更多是對他有益,他就吃了神明明吩咐不可吃的禁果。自從這罪出現之後,人就不斷地想要,多而又多,更多,不論是什麼,總是要多,多過原本自己需要的。

(2) 我們信越多越好﹕有一個財主,田產豐盛,自己心裏說﹕我的出產沒有地方收藏,怎麼辦呢?又說,我要這麼辦,要把我的倉房拆了,另蓋更大的,在那裏收藏我一切的糧食和財物。然後要對我的靈魂說﹕靈魂哪,你有許多財物積存,可作多年的費用,只管安安逸逸地吃喝快樂吧。(路加1216/19)今天,無數人的生活態度和這財主一樣﹕越多越好。當然故事的後半段卻不是這樣。

(3) 我們信多就安全﹕你豈能定睛在虛浮的錢財上麼?因錢財必長翅膀,如鷹向天飛去。(箴言235)十幾個世記之後,保羅寫給提摩太書信中也這樣說﹕你要囑咐那今生富足的人,不要自高,也不要倚靠無定的錢財,只要倚靠那厚賜百物給我們享受的神。(提前617)神才是真正唯一的安全,只有他才能供應我們一切的需要。

(4) 我們要奢華生活﹕過了多幾日,小兒子就把他一切所有的都收拾起來,往遠方去了,在那裏任意放蕩,浪費貲財。(路加1513)我們絕大多數人不會像那小兒子一樣,放蕩生活,浪費錢財。但我們卻常常想要更多的錢財,可以過更奢華生活,花錢不經大腦,買些我們根本沒必要的東西,去滿足那內心擁有的慾望,或是可以與別人比較時,心中覺得自豪。雅各警告我們﹕你們求得更多,是要浪費在宴樂中。(雅各書43)許多人想擁有更多錢財,可以買更大房子,是我們不需要的;買更多衣服,是很少穿著的;積存許多東西是我們不須要的,也很少用的。這其實是浪費神的資源,神造資源不只是給我們奢華使用,也是供應別人的不足。

 

如何能省儉生活?

(1)  減少對物質倚賴﹕耶穌說﹕人活著不是單靠食物,乃是靠神口裏所出的一切話。(馬太44)耶穌沒有否定人類生活必須要有物質需要,食物,衣服,房屋等。但耶穌要我們注意不是單靠物質而活。不可將生活只注意建在物質上面。當我們太倚賴物質而活時,很容易成為物質的奴隸,原來已有不少人就是為物質、金錢、財富而活。

(2)  減少物質的壓力﹕我們生活的一切需要沒一樣從天上掉下來,(除空氣和水之外)其他的一切,我們都要用努力去得。一個人若要更多物質,他必須更多工作,勞力,加時加班,兼職,外快等才能得更多。詩篇1271說﹕你們清晨早起,夜晚(很晚才)安歇(暫停工作),吃勞碌得來的飯,本是枉然(沒有意義)。我絕對不是要大家懶惰,我所想說的是﹕假如我們對物質生活不太多要求,不想擁有那麼多,那麼好,我們就不必為生活那麼勞碌,操心。太多人過度工作操勞,加班週末,兼差工作,日夜繼續,不停不休,其實他們不一定需要額外的收入,只是因為貪得更多,故此,我們若能對物質要求降低,生活比較省儉,自然就減少壓力。

(3)  減少內心的憂慮﹕上世紀七十年代世界金融大風暴時,香港許多人在財務上損失慘重。有些人不只失去金錢,他們也失去活下去的能力。不少人精神仿怫,神經錯亂,香港的精神病醫院有人滿之患。耶穌早就說過﹕你們的財富在那裡,你們的心也在那裡。”(馬太福音621)人的心時常與財富連在一起,錢財越多,憂慮也必更多。

(4)  減少屬靈的難阻﹕馬太1921/22記載,有一個年輕的財主,原本想得屬靈福份進天國,但耶穌提出的要求太高,他無法作到,因為他放不下他那麼多的財產,只能憂憂愁愁地離開。難怪耶穌說﹕我實在告訴你們,財主進天國是難的。(太1923)許多人因為財物多太忙碌,心思意念全給物質財產佔據,對福音,屬靈的事,絲毫沒存興趣,也沒時間,不覺有需要神,不認為屬靈的事有價值。他們的生活,目標,方式,難阻他們認識神,倚靠神。他們為了想多得財物,結果是損失了靈魂。

 

不論多少活得美好﹕(腓立比書410-13

(1) 不論多少心靈喜樂﹕ 我靠主大大的喜樂,因為你們想念我的心,如今又發生,你們向來就思念我,只是沒機會。410)當保羅在羅馬因傳福音而坐牢時,腓立比教會是唯一在物質上供應保羅的教會。不久,供應停止,原因不明。這使保羅活在極為窮困的環境中。但他並沒因此哀傷,埋怨,保羅仍然快快樂樂地活著。後來,教會又恢復供應他。他不論是在有供應或沒供應中,仍然靠主大大喜樂。這是因為他內心的喜樂不是因物質而來,或受波動,他的喜樂乃從主而來。

(2) 學習會如何省儉過活﹕ 我並不是因缺乏說這話,我無論在什麼境況,都可以知足,這是我已經學會了。411)希臘文的學會Emathon乃是由Manthanw 而來,意思是經過練習而來的體驗。不是一些頭腦的知識。這裏的知足是個連合字,autos自發,內在arkew足夠,滿。保羅能在各種物質環境中知足,這能力不是與生俱來的,乃是在生活體驗中學會的,能活在省儉(少)的情況下,而仍然內心有足夠的滿足。他的知足不是因外面有多少,乃是在內心的感應。任何人,只要學會活在省儉中,必然會有知足的喜樂。

(3) 環境如何神有美意﹕我知道如何處卑濺(缺乏),也知道怎樣處豐富,或飽足;或飢餓,或有餘或缺乏,隨事隨在,我都得了秘訣。412)保羅學會活在各種不同環境中的秘訣,在各種環境中,神有他的美意,希臘文秘訣Memnemai,乃從Muew而來。原意是接受一項揭開神秘的教導。神讓保羅經歷有起有落的生活,原是有一個秘密的目的在內。我們人生一切的經歷都在神掌握之中,沒有一件是神看為意外的事。神的美意在上面宣告清楚。

(4) 靠神大能安然渡日﹕我靠著那加給我力量的(能力),凡事都能作!413力量的希臘文是Evduna-mounti, 由兩字組成,Enin, dunamai dynamicdynamite, 人類公認最有能力的炸藥。對保羅來說,生活中的起落,缺乏,貧窮,富足,不能將他壓倒,擊敗,反過來,乃是使他得到無窮的力量,可以作任何事,勝過任何環境。這是何等美好的經歷。神的大能不是在豐富,順利,成功時得到,卻是在窮困,暗淡,不足時學到。靠著主的能力,不論任何環境,我們都得勝有餘。

結論

(1)  你的生活環境如何?大多數人對他目前的生活環境都不太滿意,我們總想有更多,更大,更高,更好的環境。這不只是對物質而言,也對其他各方面而言﹕地位,名聲,影響力,別人的尊重,權力等。不論我們已有多少,人心總是不足,不斷地追求更多。這種想得更多的慾望,使我們失去以現有為滿足的喜樂,我們應學效保羅,不論神讓我們有多少,都要喜樂。

(2)  讓神能力活在心中﹕不要因你現今的缺乏哀傷,在缺乏中是與神親近的特好環境,因為他的能力會給我們力量去勝過一切。甘心活在省儉中,信靠神的供應,他永遠知道我們的需要,必不耽誤。