有限但有用 (尤牧師)

經文﹕馬太福音2524-28 20079 9

 

引言﹕1有關愛因斯坦﹕珊寶克(Suzanne Block)是位從德國移民來美的音樂家,他時

常與一些出名的科學家一起練習音樂,包括愛因斯坦在內。有一次蘇珊談到愛因斯

坦的音樂水平時,透露說愛因斯坦在與別人一起練習時,常常拍子不對,使樂隊其

他人很不奈煩。他說﹕愛因斯坦可能是位出色的科學家,但他不會數拍子。儘管

愛因斯坦在地球物理上成就非凡,但他的音樂天份卻很有限。雖然如此,他仍然努

力練習,從不缺席。

2關你我大家﹕我們常為自己的能力有限而悲傷。雖然知道各人有各人的長處

和短處,但力不從心總是令人難過的事。因此,有人會用自己的無能作藉口,就

什麼也不作,不參與事奉。就算你不會站在講台講道,不能獨唱表演,卻不等於你

什麼都不會,都不能作。你可以打電話,可以探訪,可以對人安慰,鼓勵,可以作

菜,看孩子,可以分享神在你生命中的經歷,只要你肯想, 肯看,可作的事多得

很。

 

人人都想有能力﹕

1)          這是人的本性﹕從人類的起初,人就希望有更多更大的能力。從夏娃吃禁果這事,背後的原因,就是他想有神一樣的能力,能知道善惡。(創35)人類不斷追求更多能力,提高自己的技能,可以作更多更大更有價值的事。歷史事實讓我們看見這現象,難怪這麼多人喜歡看超人電影。

2)          這是人的限制﹕但神造人時,卻沒有造我們成為超人,神從來沒有給任何人有一切的能力,一切的智慧,可以作一切事。他給每個人有定量的能力,可以作一些事,但他也給每個人有一些限制有一些事 是他永遠也作不好的事;(像愛因斯坦会數拍子一樣)神這樣作是有目的的,神在各人身上有各種不同的計劃,他給我們有足夠的能力去完成他的計劃。若有一個人樣樣都能,沒人比得上,他豈不是太驕傲,太目中無人了嗎?會以為他了不起,要像神一樣。這樣的人在神的國中毫無用處。(以賽亞書1412

3)          這是為我們好﹕神通過使徒保羅在羅馬書123告訴我們他這麼作的原因﹕不要看自己過於所當看的,要照神所分給各人信心(恩賜能力)的大小,看得合乎中道。想一想,如果你有天下一切智慧,能力,能作天下一切的事,所向無敵,無人能及,你會成為怎樣的人?因此,神在每個人身上放下一些限制,使我們對神的恩典負責,這是神對人人公平無私的作法。

4)          這對合作有助﹕在羅馬書123之後,神繼續啟示我們又关建立美好教會的藍圖;通力合作。124-5說﹕正如我們一個身子上有好些肢體。肢體也不都 是一樣的用處,我們這許多人在基督裏成為一身,互相聯絡作肢體,也是如此。各肢體互相合作,不論是在家庭,在教會,在學校或其他任何地方,是彼此建立,共同成功的重要因素,建立教會也是如此,當各人都有貢獻時,歸屬感就建立起來,這是神美好的計劃。

限制可以成為貢獻﹕(馬太2524-28

1)          主人知道最多﹕在這比喻中,耶穌說主人將家產分給他的僕人,各有各的數目,乃是按照各人的才幹。(2515)這是一句非常重要的記述。沒有別人了解僕人多過他們的主人,他天天與僕人在一起,觀察他們的能力,態度,作事方法,處事智慧,各人有各人的長處缺點。如果屬世的主人如此了解僕人,造我們的神該是如何認識我們的能力,長處,缺點。這不表示誰強,誰弱,不必彼此比較。各人有各人長處和短處。

2)          主人要看果效﹕僕人從主人領受家產,就對主人有責任,要為主人得利。比喻中明說這是主人的家業,不是僕人的私有財產,僕人不能自作主張,要怎麼用就怎麼用。那個接受數目最少的僕人後來受責罰,不是因為他領受的少,乃是因為他沒有好好運用他所領受的。經文說他將銀子埋藏在地裏。今天不少基督徒也是一樣,將神托付的恩賜埋藏起來,不去運用,不能對神的國,教會,作出貢獻,一樣是對神不忠,正如那僕人對主人不忠一樣,結果是受到懲罰。

3)          主人拒絕指責﹕這第三個僕人不止不盡本份去作主人吩咐的事,得利使主人受益,他反過來怪責主人太兇,太不講理。(2524)今天有些信徒白白領受神的恩典,埋沒才幹,對神國不忠心,沒貢獻。卻是不自責,反而責怪別人。藉口多得很,這些本來有能力,有才幹的信徒,遊手可閒,不負責任,卻只會指責別人。但正如那主人一樣,神不會接受這種無理取鬧的作法。

4)          主人執行刑罰﹕不少散漫不忠的人,總以為會逃過神的眼目,但神的眼目卻不是昏花的。神是公義的神,他不以有罪的為無罪(出埃及記347)對神不忠,埋沒神的產業,懶惰不忠的人,必要承受後果,並且是嚴重的後果。基督徒對神要認真,要勤勞,要結果子。對神的吩咐不理會,就是不尊重神,终有一天, 必要被神處治。

 

將有限有用的方法﹕

1)          認識主人的目的﹕僕人要明白主人的心意,知道主人的目的,這是非常重要的事。只有這樣,僕人才能作出主人心意的果效,使主人滿意,同樣,基督徒也必須明白主耶穌的心意和神在他身上的目標計劃,他才能使神喜悅。我們活在世上,不是為自己而活,乃是為神而活。忽略神的心意,或故意抹煞神的旨意,結果是不結果,神得不著榮耀,自己也受虧損。

2)          為主人利益著想﹕神給每人的托付,目的是要人去應用,去得利,使神的國,神的教會得益處。我們在世上工作,知道要使僱主得益,何況對神呢?豈不是更應該盡心嗎?耶穌所說那不結果子的無花果樹的比喻應該警惕我們,不結果子的樹會被砍去,失了味的鹽會被丟棄,這些話我們要留心聽。

3)          為主人勤勞工作﹕勤勞永遠是個美德,不論是在社會,工作,家庭,或教會。懶惰導致貧窮,荒廢,無用,失敗勤勞者大多數成功,我們要時時注意機會,有什麼事可作,什麼人可幫忙,什麼時候可以作見証,作些服務。服務像鍛練,越多作就越有能力。

4)          隨時準備見主人﹕我們的主有一天會再來,正如他所預言的一樣。我們見他的時候,要將一切的果子帶來見他,就是從我們所受托的家產得到的收成去見他﹕能力,事奉,時間, 財物等。當我們走完世上路程之後,我們必須準備好去迎見上帝。比喻中的筵席,表示神歡迎那些忠心結果子的人到天堂。你千萬不可被拒在門外,在黑暗裏咬牙切齒。

 

結論﹕1你有多少?其實重點不在你有多少恩賜,才能或物質,重點在乎你如何運用神

的交托去為神結果子。我們無法控制神托付我們多少,但卻可以控制如何運用。

你明白神在你身上的目標嗎?你有忠心去應用嗎?

2作得多好?你為神勤勞嗎?常常注意機會作貢獻,服事,付出嗎?有什麼事難

阻你結果子?你如何克服那些障礙?才能多結果子。

3如何參與?很簡單,只要你肯求神幫助你,神天天在找有用的人為他建立國

度,教會。只要你相信耶穌作救主,求他赦免你的罪,你就成為神家的人,直到

永生。