“我開車怎麼樣?”                                                                               (尤牧師)

經文﹕馬太福音513-16                                                                       200861

引言﹕1一個大誤會﹕有一個故事這樣說﹕“一位心情煩躁的女士開車緊貼一位男士 

                  的車尾。當前面的男士快近黃燈時,他慢下來,準備停車,後面緊隨的女士

                  氣死了,他大按汽車笛,比手劃腳破口大罵,雙手握拳用力揮舞。正當他怒

        不可當的時候,他聽到有人輕輕叩他的車窗。他舉頭一看,原來是位警察

        正在示意他停車下車。他下車後,警察將他帶到拘留室。一個多小時後,

        警察回到拘留室向他道歉。警察說﹕“女士,我真抱歉。當我跟著你的車尾

        時,看到你的車尾貼著“耶穌會怎麼作”的招貼,又看到另一張標貼說﹕“

        跟我上主日學”。但我看見你開車的表現不像標貼所說的人一樣,我就認為

        你大概是在開偷來的汽車。”

 2一個大不幸﹕假如我們自稱為基督徒的人,生活行為根本不像個基督徒,魔

       鬼一點不介意你稱自己是什麼,上那一個教會,在教會中當什麼職位。如果

       我們的生活行為順從魔鬼的方式,模樣,我們就大大傷害神的聲譽,傷害我

       們為主作見証的效率。我們在家中,學校,工作地方,與朋友來往,在鄰居

       之間如何表現我們內在的生命,大大影響到我們領人歸主的能力。不管你星

       期天穿得像天使,手中拿著金邊貴重聖經,胸口戴著十字架或別的宗教裝

       飾,你家大門上釘著任何宗教飾物,汽車後面貼上什麼標貼暗示你是個好基

       督徒,但假如你的言語行為態度使人懷疑你的信仰,作的像世人一樣或是比

未信的更差,我們就失去耶穌要我們在“世上作光作鹽”的目標。

誰會注意我們怎樣開車?(你可以將“開車”拿去,換成“說話”“作人”“辦事”“待人”“接物”“處理人際關係”“與人相處”“人生價值”“反應”“選擇” 等等。

1)          僱主會注意﹕你有沒有看見一些商業用車,在車尾上貼一個告示,上面寫“我開車怎麼樣?請打個電話1800-XXX-XXXX”。僱主在公司車尾貼上這些標貼的目的是要僱員(開車司機)小心開車,注意安全,遵守交通規則。公司要別的開車人士打電話去報告任何不守規則,不安全開車的司機,及時制止他不使他傷害其他開車人士或行人。不守安全規則的開車人士必須被檢舉,停止開車,保障他人的安全。神一樣注意我們如何行事為人。我們活在世上,正是代表我們的主人(僱主)就是我們的神,他當然注意我們如何生活,行事為人。

2)          公眾會注意﹕人人都知道,不小心開車人士會造成對公眾人士(其他開車人士和別人)的安全危險。不少不顧道路安全和交通規則的駕駛人已造成很多人受傷害,甚至死亡。類似的原則也可放在基督徒身上。我們的生活行為,態度,作事方法方式,處理人際關係的作法,所作的決定選擇好壞,必然會影響我們週圍的人,世上沒有人是孤處獨居的。我們都活在“生活圈子”裏,不論大小,總會有其他人同在。因此,公眾人士有權過問我們的生活行為。

3)          政府會注意﹕為了保障所有開車人士和行人在使用道路時的安全,政府設立各種法律規則,要市民遵守,去保障他人的安全。神設立各種“權力制度”﹕小至家庭,到學校老師,社會領袖,政府官員,牧師等擁有權柄的人。這些人的責任是教導,指正,帶領,管制和執行法例規章。凡是不照規章作事者必受到懲罰和糾正。神是最高權威,他是一切權柄的起首,他負責管理萬物和人類,使萬物和人類按他旨意行,當人越軌違法時,神就施行審判和懲罰。任何違法行為必會有嚴重後果。

4)          自己要注意﹕小心開車,安全駕駛,遵守交通規則第一個受益者是你自己。雖然數字証明不少人受傷和死亡在危險駕駛的人手上,但最大的危險還是在開車人“自己傷害自己。”小心駕駛最大得益的是你自己。你如果真的愛惜自己,關心自己的健康,和未來的好日子,你必須要保持正確的開車習慣,注意交通法例和路標。這原則也應用在我們作信徒的行為生活上。若我們的言語,行為,作事方式,作決定原則,思想方向都照聖經所教導去行,都為神的榮耀,結果最大的受益人是你自己。生活行為正直無私的人必少受傷害,將來得益更多。

為什麼我們不安全駕駛?(可以用別的動詞替代“駕駛”。)

1)          我們有悖逆本性﹕我無意歸咎別人,但事實上人人生下來就有強烈的悖逆本性,生性就是不受約束,不喜歡守規矩。自從夏娃和亞當開始背逆神的命令起,人性就有“違背”的本性。若有人禁止你不許你作什麼事,人性就偏偏要作那事。有人說這是“人性愛自由”的願望,其實是故意違背權柄的本性行為。這本性不只影響開車習慣,也影響我們生活的其他各方面;人人不喜歡受限制。

2)          我們要我行我素﹕“我行我素”意思是“照我的意思行事”。我們稱它為“個人尊嚴”,又有人叫它作“獨立個性”。人人都想“照我意思而作”,不管對和不對,好或壞,我們將“自我”放在最前面,甚至在神之上。這種自大狂造成人間許多衝突,傷害,痛苦和悔恨。人所犯最大的罪不是他作些什麼,乃是他內心想什麼。

3)          我們不理會後果﹕雖然人人都知道“種瓜得瓜,種豆得豆”的道理,但當我們不守規矩的時候,我們存有僥幸心理,以為我們不會有事,不必負後果和責任。事實上也有少數人,一生不理會後果,作錯之後也沒有什麼惡果隨後發生,但這些是很少數的例外,不可作為正常生活的例子榜樣。“種什麼收什麼”的原則是不改變的。如果你開車不守法,不顧路標,不守時速,不理會他人,終有一天你會闖禍,作人也是一樣。大衛王說﹕“我的罪追上我的頭。”(詩4012

4)          我們忘記有目的﹕絕大多數基督徒都相信神在他生命中有美好的目標,我們活著就是要成就神在我們身上的目標。但有時候,特別是我們任意妄為的時候,我們就不理會神的目標,不再理會我們的生命是不是為神結果子榮耀神。有人甚至用自己的人生目標代替了神的目標,甚至更有人完全不理會神的目標。結果都是一樣;我們失去為主而活的豐盛生命,活在世上和別人一樣;沒有神,沒有意義。

我開車怎麼樣?假如你相信一個人開車的習慣表明他的生活方式,我們就必須謹慎如何開車,因為全世界的人都在看我們,不只是警察。為了達到有效的結果,下面一些原則可以讓我們遵行。

1)          我們是世上的光﹕這是耶穌給我們的人生目標﹕(馬太514)作世上的光。這不只是一個身份,乃是一個目標,就是我們活在世上的目標,讓世人可以看見。信徒活在世上不是偶然的機會,不是無目的,一個人的人生若沒有目的,那是既可憐又浪費時間,資源,這目標不是我們選擇的,乃是神給我們的。我們既是光,就該活得光明正大。

2)          我們是不能隱藏﹕“城造在山上是不能隱藏的”。(514)光若被隱藏,就不能發揮光的功能。信徒若躲起來,就不能發揮作信徒的功能。正如光必須被人看見,信徒也必須活在世人面前被人看見。神既然選我們作世上的光,我們就不應將光藏起來。

3)          我們不在斗底下“沒有人點燈,又將它放在斗底下”。(515)既然斗會遮蔽光發揮作用,點燈的人就應把斗移開。同樣道理,主的門徒他應當把任何會遮蔽我們發光的障礙除掉。言語,行為,態度,作人方式,任何會影響我們為主發光的障礙,都必須除去,免得妨礙我們為主在生活上發光。

4)          我們當照在人前﹕“乃是(將光)放在燈台上,就照亮一家的人”。(515-16)世上的人不分遠近,都需要神的光照耀他們的靈魂,指導他們的人生道路,帶領他們歸向神。我們主的門徒活在世上就是為了這個光榮的目標,照在人前,使人看見就尋求神。

5)          我們當有好行為﹕“他們看見你們的好行為”1516)這正是我們“如何開車”,如何生活,如何對人,如何作事,如何處理人際關係,如何對同學,同事,鄰居,朋友,特別是家人。這些活在我們四週的人,天天在看我們的為人,作事。耶穌所說的光,原來是指我們的好行為,人人可以從我們的外表行為,看到我們內心的信仰。

6)          我們可以榮耀神﹕我們可以榮耀神﹕“就將榮耀歸給神”。(516)人人都知道如果你家的兒女行為好,成續好,待人接物有禮貌,作父母的必定臉上有光,心裏有喜樂。同樣道理,如果我們這些神的兒女在行為舉止上有好榜樣,好見証,神自然得著榮耀。

結論﹕1這是檢討的時刻﹕因為我們背上沒有貼上一條標貼,要其他人去評估我們的

                  生活行為,我們就必須自己檢討自己,看看自己在什麼地方作得不好,不相

        稱,讓別人可以從我們身上看見神改變生命的果效。

 2這是改正的時刻﹕檢討和改正是相輔相承的,在檢討中若發現該改正的言行

       思想態度,我們就當馬上改正,不讓任何事物難阻我們為主發光,引領更多

       人可以認識並相信耶穌。

 3神必祝福你所作﹕彼得問耶穌說﹕“我們已經撇下所有的跟從你,我們將來

       要得什麼?”耶穌回答說﹕“凡為我撇下一切的,必要在今生得百倍,在來世

       得永生。”(路加福音1830)為主而活,為主發光,絕對不是白白的損

       失,卻是大大得神的祝福賞賜。