不要太接近 (尤牧師)

經文﹕約翰福音101-11 2011年一月30

 

引言﹕

(1) 將耶穌換進去﹕大群基督徒作家去參加一個特會,一天早上靈修時間,帶領的講員要大家唸一段人人都很熟悉的經文,哥林多前書134/8節。他要大家將耶穌兩字代替經文中的字。大家都照著唸﹕耶穌是恒久忍耐,耶穌又有恩慈,耶穌不嫉妒,耶穌不自誇,不張狂,耶穌不作害羞的事。。。耶穌永不止息。大家都大聲唸,很起勁地唸。人人都高興。

(2) 將自己換進去﹕接著講員要大家將同一段經文再一次,這一次是將自己的名字放進去代替愛字。他說完以後,全場靜寂無聲。他說﹕現在開始。你可以聽到在場的人開始小聲地唸,不像剛才那麼大聲宣讀,在場的大衛麥加林唸﹕大衛是恒久忍耐,大衛又有恩慈,大衛不嫉妒,大衛不自誇,大衛不張狂,大衛不作害羞的事。。。。他不能再唸下去了。因為將聖經的教訓放在自己生活中太直接,太親近,使人很不舒服。

 

我們不願意太接近﹕

(1) 我們目的不是這樣﹕大多數基督徒信主,只想作個平庸,普通的信徒,像大多數其他信徒一樣。若要將神,耶穌,聖經放進私人生活圈子,思想意識中去,就令人驚怕。大多數人只想得救,作好人,但不要與神太接近,這些人作基督徒的目標不是這樣。

(2) 那要付出太大代價﹕如果你明白﹕作個真正主的門徒不是一件兒戲的事,卻是一件非常嚴肅的事。你應當知道,跟從耶穌是要付代價的。耶穌清楚說過﹕若有人要跟從,就當捨己,負起他的十字架來跟從我。(馬太福音1624)只要注意這節經文中的三個動詞,你就看見耶穌對跟從他的人有何要求,要跟從他的人付上什麼代價。因此,許多信耶穌的人不願意與耶穌太親近,免得付出的代價太大。

(3) 世上沒人可以作到﹕這不是找藉口,這是許多人誠實的想法﹕世上有誰能作到耶穌的要求條件呢?如果基督徒作家對將自己的名放進聖經覺得很不自在,很害怕,何況其他一般信徒呢?你現在可以試試,將自己的名放進去那段經文(林前134/8)再一句一句唸出來,你心中有何感覺?你當然會感覺到很不自在,膽怯,因為世上實在沒有人能作到這些,對嗎?

(4) 令人感到太不自在﹕在信仰與個人生活之間,在個人自由和神之間,許多基督徒喜歡保留一個緩衝地帶,就是中間要有個空間,要保留一切個人自由區和生活方式。要他們與神太接近,會使他們很不自在。唱一切全獻上這首詩沒有問題,但若真要將個人自由,生活方式,思想,意識全交給主掌管,那就不好玩。人人都要有一些 自我空間,對與神的關係也不例外。

 

真要與神保持距離?

(1) 人生是有來有往﹕任何良好的關係肯定是雙程路,有給也有受,必須雙方配合建立,維持,才能長久。人關關係如此,與神關係也如此。如果一方面不願意太接近,要保持一個距離,那麼這個關係不可能會親密。雖然神不會主動與我們保持距離,但是我們若要將神放在距離的另一邊,神只有讓你作你要作的事。你從路加福音15章中的浪子故事就會明白神的心意。如果你要離開神,神會給你自由選擇,讓你離開。

(2) 不往來自己負責﹕路加15章中的父親擔心兒子,天天等待兒子回家,但兒子既然一意要離開,作父親的毫無辦法。到他財盡人窮時,潦倒悽涼環境中無依靠,盡管父親的家一切豐足,口糧有餘,僱工僕婢,但他選擇要離開,就不能享受到父家一切的豐盛富足。基督徒若存心與神保持距離,結果也必這樣﹕你必須自己照顧自己。可能有人就是想要這樣,我不要神太接近我,妨礙我的個人自由,如果這是你的選擇,你就要凡事自己負責,與神無關。

(3) 神不需要你什麼﹕雖然聖經有說﹕我們若多結果子,天父就多得榮耀。(約翰158)聽起來好像我們能作些什麼去加添神的榮耀。其實聖經早就說過﹕諸天述說神的榮耀,窮蒼傳揚他的作為(和合本作手段)。(詩篇191)人能作的一切,對神的榮耀一點也沒效用。神自己和他所作的,比人能作的不知高億萬倍。神絕對不需要人作什麼去加添他的榮耀。神希望與我們親近,絕不是為了他會得到什麼好處,乃是為了要給我們好處。他要補充我們的缺乏,賜我們福份,永生,引導和永恆生命。

(4) 一切所有屬於神﹕使徒行傳1725說﹕神不用人手服事,好像缺少什麼。自己倒將生命,氣息和萬物,賜給萬人。耶穌清楚說﹕因為你們離了我,自己就不能作什麼。(約翰155)雅各更明白地說﹕其實明天如何你們還不知道,你們的生命是什麼呢。你們原來是一片雲霧,出現代少時就不見了。415)除非人的靈性既聾又瞎,人人都知道我們的一切,和一切擁有都屬於神,生命健康,智能,體力健康,家庭,事業,財產,機會,每一件都是神 所賜的。我們若離開神,就什麼也沒有。你還敢說要遠離神嗎?

 

神要與我們親近﹕(約翰101-11

(1) 舊約時代神很親近﹕整個舊約時代歷史,神與人有一個非常親近的關係。從亞當到眾先知,從神創造人類男女,到與人交談,從賜律法要人遵守,從引領以色列人出埃及,到保護他們不受列邦迫害。神不斷提出﹕我要作你們的神,你們要作我的子民。(出埃及記195,利未記2612,申命記420

(2) 新約時代神很親近﹕耶穌道成肉身降世為人,明顯表示神要與世人親近的心意,願望。耶穌在世間的教訓與人互相往來,行神蹟,醫病,趕鬼,每一行動都表達神與人親密的關係。他又呼召門徒,賜他們向世人傳福音的大使命,他又賜聖靈住在人的心中,指引,安慰,扶持我們的輕弱。世上其他的宗教神明,從沒有一個像耶穌如此愛世人,從耶穌身上我們看見神的慈愛,他是我們的天父,救主和朋友。

(3) 耶穌要與我們親近﹕今天我們的經文是約翰101/11,這是一個非常明顯的比喻,神要與我們親近,正如牧人與羊群親近一樣。他說他是羊的門,使我們可以藉他進到神面前,他說他供養我們的需要,按著名字叫我們,他又甘心為羊而死,為了要拯救我們的靈魂。有什麼比這更能明顯表示神與我們親密關係呢?假如我們將神拒於門外,那是何等傷痛主的心呢?

(4) 忠心信徒與神親近﹕兩千年的基督教歷史,數不清對神忠心的兒女都與神有密切的親近關係,也從神那裏得到數不清的福份,關愛,恩典和能力。我相信,就是今天坐在這裏的人,不少有與神親近的美好經歷和見証。這與神親近的經歷影響了他們的作人態度,人生目標,決擇和方向,使他們有安全感,有力量,有希望。從人的立場來看,能與一位創造天地全能的神有親密關係是何等大的福氣。耶穌應許說﹕他要與我們同在,直到世界的未了。(馬太2820

結論

(1) 親密關係十分重要﹕雖然今天的社會,許多關係越來越淡薄,疏遠,但每一個人都非常重視密切關係,例如朋友,家人,婚姻,同學,同事,承諾,職業,這一切與我們的生活和心靈切切相關,我們都期望有親密的好關係,使內心有安全感,可信賴,互相有誠信。若人生沒有任何親密關係,那種恐懼不安,無望的心態是不健康的。

(2) 你要與神親密關係﹕神既然切望與我們建立親密關係,我們就應當以與神親近去回應他。能夠與神親密是一種難以形容的美好感覺。許多人追求與有財有勢的人親近,但那是不可靠的。你若與創造萬物的神親近,那是人生最美好的選擇。他會引領你的前途,加添你的力量,成為你在患難中的高台,避難所。這一切都是白白的恩典,因為耶穌已為你在十字架上付了代價。