解除衝突 (尤牧師)

經文﹕腓立比書41-5 2010117

 

引言﹕

1)          有關國際關係﹕每年的十月十五日,聯合國定這一天為國際解除衝突日。世界有些國家推行這節日的實行,目的是要在世界各國推動以談判,輔導,和解去解決人際間或國際間的衝突,而不致使用法律行動或是武力去解決衝突。用法律或武力解決爭執,結果總是兩敗俱傷。

2)          有關人際關係﹕有人曾這麼說﹕教會裏的衝突是世上最壞的衝突。理由是教會裏面的人不是一直主張愛心,和平,忍耐的嗎?不是一直說要主裏合一的嗎?但我們看見多少教會就是有不斷的人際衝突,爭吵,結果是教會大受傷害,信徒的信心蕩然無存。如果你看一看一個地方的眾教會(以本地為例子)有多少教會的開始不是因為神的帶領,也不是因為福音的緣故,而是因為教會中人際衝突而使分裂,另起爐灶。這顯然不是神開創教會的原本宗旨,與宣教士傳福音開創新教会, 完全不同。是教會歷史上的大污點。

 

人際衝突的種種原因﹕無法列舉得盡,只能舉出數個常見的原因﹕

1)          人人各有不同﹕ 神就照自己的形像造人,乃是照著他的形像造男造女。(創世記127)當神造人的時候,他造男又造女,千百年來,男女性別之間的差異,不論是生理心理,都是奧秘,是科學界研究的大題目。儘管已有許多研究,也有不少理論提出,到今天仍然沒有能完全解釋性別對生理,心理,個性等的原因。假如你將人類的生理,心理,感情,意志,社會背景都列進去的話,世上其實沒有兩個完全一模一樣的人。就算是雙胞胎的兄弟,姐妹,他們從出生後一切表現的差異,叫科學界的人摸不著頭腦,無法解釋。我們被造時就是不一樣,出生後更不一樣。故此,人際之間發生衝突是不可避免的現象。

2)          人生來就自私﹕ 你們不要單顧自己的事,也要顧別人的事。(腓立比書24)這是人際衝突的第二大原因﹕人性是自私的,有利益衝突的根本原因。人人生來都是﹕只有我,沒有別人,我是第一,我最重要。儘管家庭教育和聖經道理都要我們不可自私自利,但實際行起來乃然是以自我為中心。當你看一張包括你在內的全体照片時,你会先找那一個人?会注認誰拍得好看不好看?為什麼每一個人都是先看自已?當我們的利益,意願,目的與別人不同的時候,我們就會用種種方式去保護自己的一切。自私是許多人際衝突的最大原因。不論是家庭,工作,社會,教會,許多衝突都從自私利益開始。

3)          人人都有盲點﹕ 為什麼看見你弟兄眼中有刺,卻不想自己眼中有樑木呢?你要先去掉自己眼中的樑木,然後才能看得清楚,去掉你弟兄眼中的刺。(馬太福音735)這是人際衝突的第三原因﹕我們人人都有盲點,看不到自己的過失,只看見別人的過失。因為我們人人對人對事都有自我的成見,只會覺得別人錯,不會覺得自己也有錯。既然有盲點,看不正確,衝突必然發生。

4)          人有好鬥本性﹕ 你們中間的爭戰鬥毆是從那裏來的呢?不是從你們百體中戰鬥的私慾來的麼?(雅各書41)雅各指出人性有好強鬥爭的本能。從前原始時代是為生存,後來是為得勝,可以壓制他人。不論是對環境對人類都有爭鬥敗的本能。故此,人喜歡看暴力電影,書報,圖畫,喜歡看有血,有傷害的表演﹕如摔角,鬥拳,足球,都是如此。有些人或有教養,不露聲色,但內心愛鬥,愛打敗他人的本性仍然存在。除非人肯降服在神的掌管之下,讓神改變我們的舊生命,人永遠會有這個破壞力強的壞本性。

 

衝突造成的傷害﹕不勝枚舉。

1)          首先,傷害衝突本人﹕人人都知道,要打敗對方,本身首先要付代價。有時是付出流血的代價,例鬥拳和摔角。有人要付出心靈,精神受傷的代價。又有要付出金錢物質的代價。任何衝突,必須付出代價,首先付代價的是發動衝突的人。

2)          其次,傷害對方﹕不論是國際衝突或是人際衝突,必定會傷害雙方的關係,和其他相關的他人。舉例若夫妻發生衝突,雙方當然受傷,其他受傷者包括兒女,親屬,無可避免。傷害有短期的,也有長期的,是難以估計,難以補償的。再舉例;如果教會內部發生衝突或者國家裏面發生內亂,受傷害,連累的人就更多更嚴重,從來沒有一個不受傷害的衝突鬥爭。

3)          再次,傷害教會﹕不論起原是什麼,教會內部的衝突特別是領導層之間的衝突,必造成重大傷害﹕合一精神,教會事工,會眾信心。許多教會內部衝突造成分裂,使原本和好,合一,興旺的教會,因衝突而分裂,裒退,很久不能復原。除了對聖經信仰和道德有關的事,教會不得不捍衛真理,維持道德之外,其他任何有關作事方法,人事關係,權力鬥爭,都是不合聖經,不合信徒體統的爭執。應該從不開始,如果已經開始了,也應當馬上停止。

4)          最後,傷害主名﹕我們時常看到不信的人因看到教會內部的衝突而比手劃腳地批評教會,輕視神,嘲笑神的無能。沒有比教會內爭對神的尊嚴名聲的傷害更重更大。保羅在羅馬書224嚴厲責備教會因內爭對神聖名所造成的傷害。神的名在外邦人中,因你們受了褻瀆。

 

如何解決人際衝突?耶穌深明人際衝突造成嚴厲的傷害,在馬太福音523/241815/17提出解決步驟,許多人都知道,熟悉。今天,我們從保羅在腓立比書41/5節中來找出一些步驟。這裏是針對一件已發生的衝突,去找出解決方案﹕

1)          第一,建立靈性根基﹕ 我所親愛,所想念的弟兄們,你們就是我的喜樂,我的冠冕,你們應當靠主站立得住。41靠主站立得住是指穩固的屬靈根基。絕大多數教會中的人際衝突,都是因為雙方在靈性上軟弱的緣故開始。表面看來是某事某人的問題,其實都是裏面屬靈發生問題。信徒,特別是教會領導人若能在靈性上扎根,真正尊主為大,甘心為主忍受,肯專心尋求聖靈的引導,肯定不會挑啟爭執,就算已經開始爭執,也必以溫柔謙卑的心態馬上解決。耶穌說﹕ 我心裏柔和謙卑是個好榜樣(馬太1129)一個信徒若不檢查自己屬靈狀況,很容易被血氣,驕傲,甚至被魔鬼利用,挑啟教會的爭執,傷害教會,傷害神的心。

2)          第二,從差異求合一﹕ 我勸友阿爹和循都基,要在主裏同心。42)為什麼保羅要將這兩個彼此有衝突的人名字記下來,沒人能知道。這兩人原本都是愛主,忠心服事主,對福音事工大有貢獻的人。大部份教會中的衝突都是發生在原本很熱心,很有貢獻,對教會大有益處的人。但這些人因為自我太大,個性太強,在事奉上就發生差異,分歧,而彼此不肯謙卑相讓,教會就受傷害了。保羅勸他們必須肯謙卑下來,在主裏尋求合一。不管你曾多麼熱心為主,作了多少貢獻,若因你與別人的看法作法有差異而造成衝突,教會肯定要受傷害。耶穌曾說﹕凡一國互相分爭,就成為荒場,一城一家自相分爭,必站立不住。(馬太福音1225)在意見差異未曾造成分爭之前,就應該謙卑求主帶領,以主的心為心,在差異中尋求合一才免去爭執,傷害神的家。

3)          第三,尋求屬靈輔導﹕ 我也求你這真實同負一軛的,幫助這兩個女人。43)保羅勸勉教會中一位與他同心,同負福音責任的弟兄去幫助那兩個發生爭執的姐妹,去解決他們之間的衝突。當教會發生衝突,同工不能合作時,在主裏負責任的弟兄,屬靈上有份量的人,就必須出面調庭,勸戒,指導他們一些屬靈原則,去解決糾紛。這是必須要的步驟,千萬不可以假裝不知道,或礙於個人友誼,偏袒一方,對付另一方,結果必是火上加油,造成更大傷害。在我對未婚夫婦教導婚前輔導時,我最後要他們答應我一件事﹕若有一天,你們覺得這婚姻實在忍無可忍,實在無法維持時,你們先去請教牧師,千萬不可先去請教律師。

4)          最後,顯出謙讓的心﹕ 當叫眾人知道你們謙讓的心。45)這裏 謙讓兩字,就是耶穌在馬太福音1129所說﹕我心裏柔和謙卑同一個字。絕大多數教會爭執的發生,並且越來越嚴重的原因是因為雙方心中充滿個人主義,屬肉體血氣的驕傲﹕我是對的,你是錯的,一定要照我意思主張而行。聖經中有許多教訓是遣責人性的驕傲自大。當哥林多教會內部有紛爭時,保羅責備他們說﹕你們竟是弟兄告弟兄,你們彼此告狀,這已經是你們的大錯了。為什麼不肯情願受欺呢?為什麼不肯情願吃虧呢?(哥林多前書66/7)就算你自認你是對的,為什麼要一直爭下去呢?為什麼要鬧到教會受傷害呢?難道你不可以為教會的合一,同心,甘願吃虧嗎?難道你不相信神最終會引領對方走正路嗎?神永遠會保護他的教會。我們千萬要顯出謙卑,讓步的心態。保持合一的關係。。這原則同樣應用在任何人際關係衝突中,不論是婚姻,是朋友,是家庭親屬,謙讓永遠是解決紛爭的最佳原則。

結論﹕

1)          將肉體釘十字架﹕在羅馬書6章保羅鼓勵基督徒要將肉體與耶穌同釘十字架。我們必須將人性的敗壞釘在十字架上。不論是在家庭,在工作地方,或在教會,我們都應顯出神兒女的樣式。必須靠主與人相處時活出和諧相讓的見証,才能榮耀神,保守教會合一。

2)          要時常彼此相讓﹕ 你們年輕的,也要順服年長的。就是你們眾人,也都要以謙卑束腰,彼此順服。因為神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。(彼得前書55)我們人人都應約束驕傲,尊重別人,特別是意見與你不同的人,我們都是神的家人,要謙卑,準備領受神的恩惠。

3)          並且彼此順服主﹕在發生紛爭時,最重要的是要順服主的教導,要效法主溫柔謙讓的榜樣。我們人人都需要主的赦免,因此,人人都當彼此互相赦免,使我們領受主的永恆生命。讓耶穌作生命之主,人生必活得更有平安,更使神得榮耀,叫別人得益處。